будто она отжила свой век и должна уступить место науке Б. Значение факта воскресения Иисуса Христа в деле доказательства божественности христианской религии Приложение Разбор возражений против факта воскресения Иисуса Христа, заимствующих свою мнимо-научную опору от телепатии В. Чудесные знамения истинности Церкви Христовой 1. Церковно-исторические примеры, доказывающие, что Церковь православная есть единая истинная Церковь 2.

Небесные казни гонителей Церкви Божией 3. Наказания за хулы на св. православную Церковь 4. Чудеса от св. икон, как свидетельства истинности иконопочитания 5. Рассказы о чудесной помощи Богоматери и святых 1. Чудо исцеления Богоматерью отсеченной руки св. Иоанна Дамаскина 2. Спасение от неминуемой смерти заступлением Богоматери 3. Богоматерь, как охранительница истинного учения Церкви 4.

Свидетельство русской истории о силе молитвы к Богоматери 5. Взбранная Воевода 6. Заступление Пресвятой Богородицы за обижаемую мужем жену 6. Рассказы о чудотворениях от мощей и других останков святых 7. Чудеса, бывшие при совершении св. таинств 1. Неповторяемость крещения 2. Рассказы о чудной перемене, производимой в людях возрождающей силой св. крещения 3.

Чудесные знамения совершившиеся при таинстве крещения 4. Рассказы из жизни святых, доказывающие, что в таинстве причащения под видом хлеба и вина преподаются истинное тело и кровь Господни 5. Чудеса, бывшие при таинстве тела и крови Христовой 6. Примеры наказания Божия за недостойное причащение св. Тайн или кощунственное обращение с ними 7. Рассказы о врачующей силе св. Тайн 8.

Рассказы о силе и значении таинства покаяния 9. Примеры чудесного избрания и призвания во епископство 10. Рассказы о наказании Божием за оскорбление служителей алтаря Господня 11. Рассказы об услышанный молитв Приложение Чудеса и природа ГЛАВА ПЯТАЯ. Бог в откровениях Ветхозаветные Богоявления Великая тайна троичного Божества на Иордане Необходимость чудес Разбор неправильных взглядов на чудеса Общий взгляд на доказательства бытия Божия Предисловие

Настоящая книга, состоя в тесной связи с только что вышедшей книгой под названием "Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой", имеет, тем не менее, свое самостоятельное содержание и план. Главное назначение первой книги состоит в том, чтобы убедить читателя силою неопровержимых фактов, добытых преимущественно из области опытной психологии, в той истине, что человек имеет душу как разумную, свободную, бессмертную, духовную сущность, наделенную такими дивными свойствами, что они ясно и неотразимо свидетельствуют о ее богоподобии; вторая, т.е.

настоящая книга приводит читателя путем рассказов, полных, как нам кажется, самого глубокого жизненного интереса, и доступных по изложению и содержанию размышлений к дальнейшим истинам: к бытию Бога, Творца души человеческой и всего видимого и невидимого мира, т.е. бесплотных сил, из коих - одни святые ангелы, а другие - духи тьмы, демоны.

Составитель этой книги хорошо знает, что сухое, строго научное изложение здесь, как и в первой книге, было бы неуместно: слишком еще мало читателей у нас привыкло к чтению с таким изложением. Вот почему мы здесь, как и ранее, поместили ряд рассказов, заимствованных из вполне достоверных и компетентных источников, которые показывают бытие Божие в природе, в душе человека, в частной жизни людей, во всемирной истории человеческого рода, в истории христианской Церкви, и т.д.

Конечно, это не доказательства*, в строгом смысле этого слова, истины бытия Божия, но это то, что заменяет их в известной степени, или, во всяком случае, это то, что приводит всякого не предубежденного человеки к внутреннему сознанию необходимости бытия Божия и духовного мира вообще. Подобным же образом мы поступали и с другими главами - об ангелах и демонах.

В этой последней главе мы поместили весьма необходимую, по нашему мнению, статью, которая изображает характерные свойства большой истерии и дает возможность отличить истерический припадок и болезни так называемых кликуш от одержания демонами, или беснования, что, к сожалению, к великому соблазну и еще большему вреду, нередко смешивается незнающими.

______________________ * И едва ли могут быть научно построены доказательства бытия Божия, ибо Бог есть высшая очевидность, которую трудно чем-либо иным доказать.

______________________

Цель настоящей книги - противодействовать злому духу нашего времени, который проповедует безбожие, грубый материализм и нечестие. Его гибельное дыхание, начинаясь из Парижа, как современного очага неверия и нечестия, мало-помалу охватывает все страны мира и хотя еще не в ясных, но грозных знамениях сказывается уже и в России.

Если бы по прочтении этой книги читатель приобрел живое, глубокое и сердечное убеждение в бытии духовного мира, если бы благодаря нашей книге он пришел к более истинному и даже более радостному воззрению на мир и жизнь человека, которая вся проходит под воздействием божественного Промысла и бесплотных хранителей людей - св. ангелов хранителей; если бы он из нашей книги почерпнул иное направление, вносящее в сферу мышления свет истинного знания, в сердце - мир и радость при представлении будущей посмертной жизни человека во свете блаженства со Христом, в область воли - мужество в несчастиях, бодрость в деятельности, терпение в скорбях и смиренную покорность божественному Провидению - направление, согласное с учением православной Церкви и, таким образом, прямо противоположное гибельному и разрушительному духу нашего времени, вносящему в умы, сердца и волю своих поклонников умственный мрак, безысходную тоску и отчаяние, заканчивающееся иногда самоубийством, животную разнузданность в нравах и готовность к самым злым проявлениям извращенной воли, ко всяким преступлениям, - то составитель, прося у него о себе святых молитв, счел бы труд свой вполне достигшим намеченной цели. Прот. Г. Дьяченко 1900 г.