Иоанн удивлялся, что за каждым убийством стоит страшный заговор сатаны, пытающегося уничтожить Церковь. Он поражался и тому, до каких беспредельных размеров могут дойти царящие в этом мире ложь, ненависть и злоба. «И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тай­ну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из без­ 244   дны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на зем­ле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. Здесь ум, имеющий мудрость.

Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть» (Откр. 17, 7-10). Ангел объясняет тайну: речь идет о том, что в антихристе будет обитать диавол — сейчас он связан Христом, но в кон­це мира будет выпущен из бездны и вселится в антихриста; и вся антицерковь вдохновится диаволом.

134 После сатана опять пойдет в погибель, теперь уже навсегда. И дальше говорит Иоанну Ангел: «И удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира» (Откр. 17, 8). Антихриста примут те, кто ему удивится, те, чьи имена не записаны в Книге Жизни, кто не предузнан Господом Богом до начала всех миров. Дело в том, что Господь видит глубины человека, его волю, его сердце.

И первая причина нашего избрания — наша воля. Бог изначально видит, направлено ли изволение человека к Нему или от Него, к истине или против исти­ны. И в соответствии с этим Он выбирает еще до начала времени — потому что с самого начала мира Бог планиру­ет его так, чтобы воля каждого человека была направлена к истине и чтобы он ее нашел. Но, при отсутствии четких духовных ориентиров, на первый план выдвигается любо­пытство, противоположное тяге к истине.

Оно требует чего-нибудь яркого, необычного, загадочного, тогда как любовь к истине требует только истины. Поэтому и пред­упреждает апостол, что в последние времена люди будут искать учителей, которые бы льстили слуху. И дальше Ангел говорит: «Здесь ум, имеющий мудрость» (Откр. 17, 9), то есть это может понять только ум, обла­дающий мудростью.

В библейском смысле мудрость — это 245   Богопознание, без которого человек в этом мире не пой­мет ничего. «Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не при­шел, и когда придет, не долго ему быть» (Откр. 17, 9-10). Семь голов — это семь гор, на которых сидит жена, то есть Рим, стоящий на семи холмах.

Семь царей, из кото­рых пять пали, — это Ассирийская, Вавилонская, Персид­ская, Македонская и Сирийская империи. Шестая импе­рия, шестой царь — это Рим, а седьмая, которая придет, — это германо-славянская империя. Восьмая, как мы про­читаем далее, просуществует короткое время, потому что антихрист будет править, по сравнению с другими царя­ми, крайне мало — три с половиной года.

«И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, кото­рые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зве­рю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные» (Откр. 17, 11-14). Что значит восьмой из числа семи?

Это значит, что вер­нется одно из древних царств, придет последний зверь и будет воссоздана Римская империя. «И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получи­ли царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час» (Откр. 17, 12). Об этом же говорит и Книга пророка Даниила — о десяти рогах, которые возвысятся в конце.

Навуходоносор во сне видел истукана с десятью пальца­ми на ногах, символизирующих десять последних госу­дарств. Предпринимаются разные попытки вычислить, что это за последние государства, но, пока не наступит 246   конец, мы все-таки не можем точно назвать их. Когда придет конец, мы увидим десять царей, принимающих власть «на один час».

Они появятся, как предначинание власти антихриста и будут иметь «одни мысли и передадут силу и власть свою зверю» (Откр. 17, 13). Появятся десять царств, которые потом передадут свою власть зверю, то есть антихристу, последнему врагу, потому что у них с ним одна идеология — вести брань с Агнцем. Цари будут воевать против Бога, против Христа, но окажутся побеж­денными.

Иоанн говорит о том, что тьма сгустилась и он видит сердцевину зла, идущего покорять мир.135 «И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудни­цу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце — исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.

Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царя­ми» (Откр. 17, 15-18). Блудница владеет разными наро­дами, она осуществляет Нимродов план соединения всех народов воедино. Отсюда вытекает и современная бесов­ская глобализация, о которой многие говорят. Главная трагедия современного человечества — в глобальном раз­витии зла, которое уже стирает все границы.

Бог создал государства, нации, чтобы сдерживать зло, и если они исчезнут, то зло свободно будет перемещаться по все­му миру. Таким образом, уже сегодня в мире происходит последнее разделение человечества на два «лагеря». Бог везде выбирает Своих — тех, кто с Агнцем.136 Другой же «лагерь» ведет борьбу против Бога Творца, против Хри­ста. Так что в стирании границ тоже виден замысел Бога, желающего полностью отделить Своих от чужих.