Здесь мы опять вспоминаем события Книги Исход, ког­да Господь повелел Моисею превратить воды реки в кровь (первая казнь египетская): «И сказал Господь Моисею: упорно сердце фараоново: он не хочет отпустить народ. Пойди к фарао ну завтра: вот, он выйдет к воде, ты стань на пути его, на бере­гу реки, и жезл, который превращался в змея, возьми в руку твою и скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня сказать тебе: отпу­сти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне; но вот, ты доселе не послушался.

Так говорит Господь: из сего узна­ешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я уда­рю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь, и рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить воду из реки. И сказал Господь Моисею: скажи Аарону [брату твоему]: возьми жезл твой [в руку твою] и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, — и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосу­дах.

И сделали Моисей и Аарон, как повелел [им] Господь. И под­нял [Аарон] жезл [свой] и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне 119   не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египет­ской» (Исх. 7, 14-21).

В конце времен Господь посылает кары по нарастающей: сначала наносит удар не по рекам, из которых люди пьют, а по морям, где они только рыбу добывают. Бог наносит удар и по взаимосвязи между раз­ными обществами, которые создали безбожную, бесов­скую Вавилонскую империю. Поэтому сказано: «И третья часть моря сделалась кровью» (Откр. 8, 8).

«Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде „полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, пото­му что они стали горьки» (Откр. 8, 10-11). Звезда «полынь» падает на третью часть рек и изменяет свойства воды, делая ее горькой. Люди, ее пьющие, умирают.

Есть пред­положение, что это радиоактивное заражение, второй Чернобыль. А чернобыль в переводе с украинского языка — полынь. Вообще же вода — это знак жизни, символ неко­его живого течения. «Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи» (Откр. 8, 12).

Это ана­лог предпоследней, девятой казни египетской — тьмы. В Книге Исход сказано: «И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осяза­емая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их» (Исх. 10, 21-23).

Люди, омрачившие свой разум темными делами и не желающие познать свет истины, не желающие узнать Бога, видеть Творца вселенной, достойны тьмы. Поэтому солнце, 120   луна и звезды омрачаются на треть — и день, и ночь еще мрачнее делаются. Вот такая кара. Тьма сгущается над миром в прямом смысле этого слова.

«И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на зем­ле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!» (Откр. 8, 13). Еще осталось три возгласа трубы и три голоса — они нависают над этим миром. То, что будет происходить с людьми от голосов труб трех других Анге­лов, можно описать одним словом — «ужас».

Того, кто оби­тает на земле и живет по земным законам, ждут страдания. Горе и тем людям, которые к земле себя привязали и надеж­ду свою связали с этим миром. Великое, тройное горе ожи­дает людей от трех голосов Ангелов, а им надлежит вскоре вострубить. Христиане будут жить до самого конца мира, и многих из них все кары обойдут стороной. Известно, что христиане, которые доживут до конца мира, не умрут — они изменятся, преобразятся в одно мгновение при звуке последней трубы и в преображенных телах войдут в Цар­ство Божие.

Весь мир изменится, и если вы не живете зем­ным, дольним — вам бояться нечего. Церковь сохранится как место совершения Литургии, место, где приносится великая жертва Богу. 121 Г лава девятая «Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был- ей ключ от кладязя бездны» (Откр. 9, 1).

Удивительное, страшное видение начинается с того, что с неба после трубного голоса Ангела падает звезда. Она является образом денницы. Помните, как написано у еван­гелиста Луки: «Видел сатану, спадшего с неба, как молнию» (Лк. 10, 18). И мы действительно видим здесь, что звезда эта не простая: если предыдущая была похожа на метеорит­ные потоки, то в этом случае на землю падает один из тем­ных князей, имеющий ключ от великой бездны.

Вспомним, что после распятия Христа Спасителя и Его Воскресения из мертвых диавол скован, сила его ослаблена. Святитель Андрей Кесарийский говорил, что проповедь христиан и мученическая их кровь сковывает и сдерживает силу диа-вола. Так что у диавола очень плохое воспоминание, свя­занное с Крестным древом. Этим, кстати, объясняется тот факт, что самые большие искушения происходят на Кре­стопоклонной и Страстной неделях: диавол беснуется, так как Крест его чудовищно жжет.

А вот в конце времен князь тьмы постепенно освобождается, а затем освобождает и рой подчиненных ему злых духов. Эта страшная демони­ческая саранча свирепых духов мгновенно устремляется на землю, то есть насылается восьмая египетская казнь — нашествие саранчи диавольской. «Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладя-зя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух 122   от дыма из кладязя» (Откр. 9, 2).