ГРЕХ И БОРЬБА С НИМ   Понятие о грехе Бог добр, и весь мир сотворил прекрасно, повсюду показал Свою любовь к созданиям Своим, и не только к человеку. Однако зла на земле много. Откуда оно? Господь, создав человека, желал, чтобы и сам человек ответил Ему вза­имной любовью. Но любить и быть добрым по принуждению невозможно. Добро лишь тогда считается добром, когда оно выбрано свободно; когда была возможность сделать зло, но сознательно выбрано добро.

Чтобы человек был по-настоящему добрым, Бог наделил его свободой. В раю Бог не велел Адаму и Еве вкушать плоды одного дерева. Они не послушались этой заповеди (повеления), поступили не по Божией, а по своей собственной воле. Адам и Ева совершили грех. Бог не помешал им в этом, потому что создал их свободными. Грех прародителей наших Адама и Евы привел к тому, что все их потомки стали предрасположенными ко греху.

Если Адаму легко было выполнить Божие повеление и не согрешить, то нам это очень трудно и без особой помощи Божией совсем невозможно. Грех глубоко посе­лился в людях и нам нужно с ним постоянно бороться, чтобы он не погубил нас. Ведь именно грех погубил первых людей, внес болезнь и смерть в мир. За наши человеческие грехи страдает и вся природа.

Предохраняют нас от греха Божий заповеди. Они говорят человеку, что можно сделать, а что нельзя, что добро, а что грешно, зло. Вот эти заповеди. Десять заповедей закона Божия Заповеди Божий не есть молитва, но знать их нужно так же, как молитвы, и поверять каждодневно по ним свою жизнь, и если заметим в себе грех, то должны принести Господу искреннее раскаяние и молить Его о прощении.

Если же по поверке себя мы увидим, что не сделали ничего особенно противного заповедям Божиим, то нужно возблагодарить Господа и помолиться Ему, чтобы на следующий день нам еще лучше исполнить Его волю. 1. Я Господь Бог твой; пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня. 2. Не делай себе идола (статуи) и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах под землею: не поклоняйся и не служи им. 3.

  Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно. 4. Помни день субботний, чтобы проводить его свято; шесть дней работай и совершай в них все дела твои, а день седьмой — день покоя СсубботаЛ да будет посвящен Господу Богу твоему. 5. Почитай отца своего и мать свою, чтобы тебе хорошо было и чтобы продлились дни твои на земле. 6. Не убивай. 7. Не прелюбодействуй. 8. Не кради. 9.

Не произноси на другого ложного свидетельства. 10. Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его. ни осла его, ни всякого скота его, и вообще ничего, что принадлежит ближнему твоему. Высказывания о грехе Грех есть беззаконие. Первое послание апостола Иоанна. 3, 4 Грех – это своевольный переход человеком черты, свыше ему определенной, выход за круг закона, ему данного.

Святитель Иоанн Шанхайский Грех бывает сладок на короткое время, а горек на продолжительное время. Святитель Димитрий Ростовский. Грех ненавидь, а грешника люби. Святой праведный Иоанн Кронштадтский   Грешим мы делом, когда поступаем вопреки воле Божией, изложенной в Священном Писании. Грешим словом, когда говорим против законов Божиих.

Грешим помышлением, когда мысленно отвергаем Его правила жизни. Грех – это духовная болезнь и причина многих телесных болезней, о чем мы уже говорили. Поэтому следует сказать, как беречь свою душу от греха. К этому важнейшему христианскому деланию следует привыкать с детства. Греховные мысли, недобрые чувства могут войти в нашу душу через зрение и слух.

Потому мы и говорили о том, что нужно беречь глаза и уши от дурных впечатлений. Но грех может зародиться и внутри самой нашей души. И в этом случае нам нужно быть начеку, уметь сразиться со злом в своей душе и победить его. Иначе зло само сразится с нашей душой, ранит ее, пленит, а потом и телу нашему повредит. Вопрос к священнику. Обращает ли Бог внимание на мелкие грехи? Ответ.

Да, все грехи нужно изгонять из себя покаянием и исправлением. Если мы не обращаем на них внимания, тогда они из мелких стано­вятся крупными и тяжкими. Как рождается и развивается грех Грех входит в душу не сразу, а постепенно. Диавол ведет войну в твоем сердце с Богом и с тобою (если, конечно, ты сам держишь сторону Господа). Пока ты не любишь греха, не увлекаешься им, ничего он с тобою сделать не в силах.

Поэтому враг и приступает к нам потихоньку. Давай рассмотрим такой пример. В постный день ты увидел, положим, красивое сладкое скоромное пирожное и залюбовался им. Если на этом впечатлении ты остановишься, не обратив на него внимания, то никакого греха не совершишь. Так и нужно было бы нам всегда встречать любую греховную мысль – как бы не замечать ее, отгонять ее краткой, но твердой внутренней молитвою: «Господи, помилуй».

Но мы, к сожалению, редко бываем бдительны и даем греховным мыслям широкий простор в своей душе. Думаешь о пирожном – оно начинает тебе нравиться. Мы с тобой и сами ко вражеской мысли часто рады добавить свою: «Да что там страшного? Один раз нарушить пост – с кем не бывает». Появляется желание греха, но совесть наша еще говорит нам: нельзя! Здесь уже труднее справиться с дурным желанием.

Затем понемногу притихнет и совесть, и возникнет твердое решение: согрешу! Конечно, оправдания себе мы уже успеем к этому моменту придумать. Теперь грех уже совершен, если еще не делом, то во всяком случае нашей волей, или, как говорят церковные люди, произволением. Можно остановиться и покаяться. И Бог часто помогает нам в этом, не давая совершить грех делом.