Явилась ему во сне прекрасная светлая дева и говорит: «Меня зовут милостыня. Я свела когда-то на землю Сына Божия, и если ты подружишься со мною, я испрошу у Него для тебя место перед Престолом Его на Небесах». Действительно, именно милость к падшему человеческому роду побудила Сына Божия сойти на землю и пострадать за нас. Сделай же и ты эту добродетель своею подругою – она и тебе  приготовит на Небесах вечную  обитель.

Жизненные советы Как побороть жадность? ·         Делами милосердия и милостыней. ·         Ни одной вещи на земле не считай своею собственностью. Помни, что все дано нам Богом лишь на малое время, все вещи вокруг нас только Его милостью и сохраняются. И мы должны делиться с ближними и нуждающимися — в этом заповедь Божия.

·         Избегай роскоши и любого излишества. Не люби красивых, дорогих вещей. Никогда не проси у родителей купить тебе новую одежду или обувь. Обходись тем, что имеешь. ·         Не копи деньги. Деньги существуют не для того, чтобы беречь их, но для того, чтобы ими пользоваться.

Пользоваться разумно, с пользой для ближних и для себя. Не спеша подумай. Давай плоти то, что нужно ей, а не что хочет она получить. Преподобный Нил Синайский Мы должны хранить имущество так, как будто оно у нас чужое. Святитель Иоанн Златоуст Будем презирать деньги, чтобы не потерять из виду своих друзей. Святитель Иоанн Златоуст Зависть Если милость свела Господа с небес на землю, то на Крест возвела Его человеческая зависть.

Позавидовали иудейские первосвященники и началь­ники Иисусу Христу и возненавидели Его. Завидно, что Он может исцелять больных, а они не могут; что учит Он просто, доходчиво и глубоко, обращаясь к каждому сердцу, а они так не могут. В каждом сердце искал Господь что-то доброе и помогал каждому покаяться и исправиться, уверовав в Него, а им и в голову не приходило, что грех и добродетель в сердце живут, а не в делах и обрядах закона. Вот и одолела их зависть к Иисусу. Такой это страшный грех – зависть.

Бывает она грубою, бывает и более тонкою, хитрою. Грубая зависть заставляет тебя желать столько же, сколько имеют богатые знакомые. Есть у подруги, положим, красивые туфли, а у меня нет – вот и начинается тайное греховное страдание. Знакомо тебе это чувство? – Гони его прочь! Сразу распознай его, это нетрудно: вот подступила ко мне зависть, главная гонительница всякой добродетели, ненавистница Самого Господа Иисуса Христа.

Сразу сделай так, чтобы и духу ее зловонного в твоей душе не осталось. Скажи сам себе: ну и что особенного, если другие богаты. Все земное богатство скоропроходяще, тленно. Мне такое богатство не нужно. Христос – мое богатство. Он жизнь моя, Он моя радость и моя вечная слава. Такою мыслью вместе с молитвою ты быстро прогонишь это злодей­ское чувство из своей души.

Есть и более тонкая зависть, и с нею бороться труднее. Ее даже трудно распознать и почувствовать. Свойственна она не столько детям, сколько взрослым людям, даже глубоко верующим, даже монахам и священникам. Этою завистью жестоко страдали те самые иудейские начальники, распявшие Христа. Это зависть не чужому богатству, а чужой добродетели. Кто-то рядом лучше нас, скромнее, приятнее людям, у кого-то лучше спорится в руках работа, кому-то легче и быстрее дается учение. Вот и приходит тут беда завистливому!

Ведь ему всегда плохо, когда другому хорошо.           Вспомни, кстати, сказку Пушкина, где описывается случай именно такого рода зависти, неимущественной. Зависть – страшное зло и серьезнейшая болезнь души. Где зависть, там рядом и ненависть, и недоброжелательность, и подлость, и злой поступок. Начинает завистник искать что-то плохое в том человеке, кому завидует.

Увидит его ошибку или грех – всем расскажет с торжеством, как будто о своем собственном достижении. Спросит его кто-нибудь: ты хочешь сам встать на место этого человека, пользоваться и его почестями и его ответственностью? Он ответит: нет, не надо, только этого злодея уберите, перестаньте его уважать, гоните его. Вот какая это гнусная страсть, какое страдание тяжкое приносит она самому завистнику. (

Славянское слово «страсть» в своем первоначальном значении и означает страдание.) Постоянное раздражение, злоба, постоянная тоска в сердце, нервные расстройства и бессонница – сколько нечистоты и мучений! Завистник не будет здоровым человеком, пока не откинет прочь эту страшную змею, поедающую его сердце. Поскорее старайся распознать это чувство в душе, если оно там появится.

Скажи себе при этом так: единственно, в чем должно соревноваться с ближними и соперничать с ними, – это добродетель. А высшая добродетель – смирение, чтобы себя ставить ниже прочих людей. Кто себя ниже всех ценит в собственных глазах, тот и приятнее Богу. Чужая добродетель никак не сможет лишить меня моей небесной награды. Господь щедр, в Его Царстве есть награды для всех добродетелей.

И мне только лучше будет от того, что нашелся еще один раб Его, который лучше и усерднее меня служит Господу. Или, может быть, дал Господь другому человеку больше способностей, чем мне, больше талантов. Но ведь тогда и больше спросит с него. Чему же завидовать? Господу виднее, кому какие дать таланты. Дал бы мне его талант, и что я стал бы с ним делать?

Может быть, по собственной лени я все растерял бы, тогда, конечно, мне будет хуже в день суда.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Такими мыслями с молитвами очищай свое сердце от зависти.