Архимандрит Амвросий Юрасов - О вере и спасении. Вопросы и ответы. - 2008

Страница 51 из 56

Можно поминать супруга на Псалтыри, в поминальных записках, поданных на обедню, самим ходить на литургию и молиться. Господь говорит: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Мф. 7,7). Господь никого не оставляет. Он желает одного - всем спастись. Кому-кому, а невенчанным надо усиленно молиться.

311. С какого возраста можно собороваться?

Апостол Иаков говорит: "Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне" (Иак.5,14). И Господь исцелит этого человека, исцелит его душу. А если Богу угодно, то Господь исцелит и тело. Соборование установлено для больных и для тех, кто по слабости не может вспомнить все грехи. А если дитя здоровое, разумеет свои грехи, то соборовать его не надо.

312. Пpи хиротонии для кого архиерей восклицает "Аксиос"?

Епископ восклицает "аксиос" тогда, когда рукополагает во священника или диакона. В первые века христианства народ выбирал пастырей (не епископат, а народ). Епископу представляли человека. Он его вопрошал о вере. Если считал, что тот достоин, рукополагал, восклицая "Аксиос" - "Достоин". Это он говорил народу, свидетельствуя, что тот достоин этого сана.

313. Когда я ложусь спать, то крещу постель, а потом ложусь. Не грешно ли ложиться на крест?

Мы с вами складываем три перста вместе и осеняем жилище, постель, одежду со словами: "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа". Из креста выходит священный огонь и попаляет все нечистое, освящает жилище. Вот если мы огнем постель попалим, а потом ляжем, мы же не на огонь ложимся. Так мы не на крест ложимся, а на место, освященное крестом.

314. Можно ли крестить себя в рукавицах?

У преподобного Варсонофия Великого сказано: у тех, кто крестится в перчатках, отнимается благодать Божия. Креститься нужно с благоговением, мужчины при наложении на себя крестного знамения должны снимать шапки. Но бывает, мы проезжаем или проходим мимо храма, а на улице мороз, тогда можно осенить себя крестом и в шапке, чтобы отогнать нечистые помыслы.

315. Можно ли некрещеному вкушать просфору?

Нет. Некрещеный человек - мертв душой. Просфоры и святой воды ему давать нельзя. А окропить святой водой можно.

316. Что такое гоморрские грехи?

Были такие два города - Содом и Гоморра. В них жители творили противоестественные грехи: жили мужчина с мужчиной и женщина с женщиной, и супруги допускали разного рода вольности, были там всякого рода извращения. За это на них с неба сошел серный огонь и эти города уничтожил. Сейчас на этом месте Мертвое море, в нем ничто живое не живет: ни водоросли, ни рыба.

317. Если пишешь грехи на бумажке, что потом с ней сделать?

Если Имя Божие там не написано, то можно просто порвать и выбросить. А если упоминается Имя Господа, нельзя бросать в мусор, надо предать огню. Имя Господа всегда пишите с большой буквы, а если приходится писать большую работу, и предложение, где упоминается Имя Божие, надо вычеркнуть, все предложение зачеркиваем, а Имя Божие берем в скобки, Его зачеркивать нельзя.

318. Когда диакон кадит храм, как вести себя людям: повернуться к нему лицом или к алтарю?

Когда диакон идет с кадилом, кадит иконы и стоящих людей, все должны повернуться лицом к нему. Почему он кадит человека? Потому, что каждый человек имеет образ Божий. И хотя мы и грешные, нас кадят как святых, поскольку мы крещеные и посвящены Господу.

319. В газете была статья об обновлении икон. Как к этому относиться?

Обновление икон бывает. В 20-е годы в Петрограде утром проснулись, смотрят - купола на храме золотые, а были черные. Сразу службу отслужили, священник объявил народу, что чудо совершилось- купола обновились. Священника сразу арестовали, а потом расстреляли... Однажды был я требный, вызвали в один дом причащать. Вижу - мужчина 78 лет, еще в силах. Много икон у него. Он говорит: "Я здоров, причащаться не буду. Я хотел покаяться". - "Пожалуйста. А почему не в церкви?" - "У меня такие грехи, а в церкви народу много, не могу там все рассказать. Вот я Вас и вызвал". В 30-е годы была группа безбожников, ездили по городам, выступали против Бога, "чудеса" творили. Из воды "претворяли" вино: опускали в воду порошок и вода цвет меняла, как у вина был. Но на этом группа и прокололась. В клубе, где они выступали, их попросили: "Когда Христос воду в вино претворил, все пили и были довольны, сделайте и вы вино и дайте нам попробовать"... Многого он еще порассказал. Господь смиловался над ним, дал возможность покаяться. Очень он сильно плакал, что против Бога выступал... Так что "чудеса" бывают разные.

320. Что ожидает тех людей, которые хулят Бога, когда-то ломали храмы, снимали с храмов кресты, колокола, сжигали иконы, святые книги?

Были такие времени, когда все это делалось массово. Некоторые боялись Бога, но находились "храбрецы" - делали все это. Но часто они падали с храма или с колокольни и разбивались насмерть. Такие люди вообще-то часто до своей смерти не доживают. В Кавказских горах был такой случай. Один монах из Киево-Печерской Лавры - иеродиакон Исаакий - 92-х лет потерпел от бандитов. В горах жили монахи, была церковь. Он сам был слепой. Братья в большой праздник ушли в г. Сухуми на богослужение. Он остался один. Три абхазца-мусульманина пришли и говорят:

-Давай все ценное, что у тебя есть. - Стали про- сить у него золото, деньги.

Он говорит:

- Я - пустынник. У меня ничего этого нет. Ищите, что найдете - ваше.

- Мы тебя убьем. Нам монаха убить - что муху! Взяли полотенце, завязали на шее, подвели к обрыву и сбросили в пропасть. Он насмерть разбился.

Сейчас в Почаевской Лавре живет один старенький архимандрит. Его келья тогда была построена чуть ниже кельи о. Исаакия. Он все слышал, что говорили и все видел, что делали разбойники, но помочь не мог - горы мешали. Потом спустился в пропасть - Исаакий уже был мертв.

Так вот интересна судьба этих убийц. Они все в течении года погибли: один ехал на машине и разбился - упал в пропасть, другого трактор раздавил, третьего убили.

Если Господь не наказывает в этой жизни тех людей, которые идут против Него, против рабов Божиих, то ждет их суровое наказание в день Страшного Суда. Каждый должен знать, что получит по заслугам. Господь всех любит. Господь всех ждет. Ждет Он, когда человек покается. Но когда нет уже в человеке чувства покаяния, когда душащего окончательно огрубела, то бывает внезапная кончина. Демоны эту душу забирают и тащат прямиком в ад. Порой такие люди кончают свою жизнь самоубийством.

321. В газете "Будни" была напечатана фотография женщины и огромная голова мужчины какого-то пропечаталась. Когда съемки делали, никого с ней рядом не было, отпечатали фотографию, стало видно эту страшную голову. Что это?

Я вспоминаю: в Почаевской Лавре меня один человек сфотографировал, отпечатал и отдал снимков 20. Все одинаковые, но на одном из них в уголке - иконка Спасителя. Я его спрашиваю: "Как это могло случиться? Все фотографии обычные, а на этом снимке иконка?" Он ничего мне не мог ответить.

Все эти снимки - это напоминание людям о том, что реально существует потусторонний мир, и что духи - злые и добрые - могут появляться рядом с нами. Человек, если он не живет с Богом, не работает Ему, не раскаялся в грехах, то в нем и рядом с ним живет нечистая сила. Она-то и напоминает о себе.

Мы с вами в храме не одни - здесь же и Матерь Божия, и святые, и Ангелы, и души тех православных, которые когда-то молились в нем, но умерли и ушли ко Господу. Наше тело, перемещаясь, может пронизывать их и наоборот, но мы их не видим и не чувствуем.

Некоторых спрашивают: "Почему вы литургию не совершали?" - "А в храме никого нет". Да мы служим не людям. Служба Богу идет. Даже если в храме нет ни одного человека, службу надо вести - здесь и Господь на Престоле, и Матерь Божия, и ангелы, и святые угодники, и вся небесная Церковь. Молитву Церкви ждут усопшие и те, кто не мог по болезни прийти в храм.

322. У моей знакомой маленький сын лунатик - страдает сомнамбулизмом. Что это - бесовская одержимость или психическое заболевание?

Человек, когда совершает грех, он ранит свою душу, становится душевнобольным. Раньше, до XX века, у нас психиатрических лечебниц не было. Для больных душой были храмы и монастыри. Когда человек совершал грех, он приходил в церковь, каялся, соборовался, причащался и получал душевное исцеление. Но как только закрыли храмы и монастыри, сразу стали открывать психбольницы. Если ребенок больной, значит родителям надо проверить свою жизнь; значит, надо во всех грехах покаяться, повенчаться, вспомнить все. Если ребенку 10-15 лет, его надо поисповедовать, можно пособоровать, причастить, а родителям молиться. Все взаимосвязано. Не только родители, но и все ближние, братья, сестры должны покаяться, повенчаться, жить в мире, стать церковными людьми. Семья - это единое тело. Заболел один член - все мучаются.

Претензии к содержанию