Страница 11 из 39
Силы есть и телевизор посмотреть, и знакомым позвонить.Но разве все это не доказывает каждому из нас ту очевидную истину, что духовная борьба — удел каждого человека. Духовная брань — это реальность нашей жизни. Апостол говорит: наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной (Еф. 6, 12).Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою (Притч. 26, 11). ^Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить (1 Кор. 9, 24). ^И свет во тьме светит, и тьма не объяла его (Ин. 1, 5). ^
Часть 2
И мы снова читаем 15-й стих: ...похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть (Иак. 1, 15).Я думаю, никто из нас не хочет смерти. Но похоть влечет человека ко греху. Похоть тянет наркомана к шприцу, хотя он не хочет умереть от наркотиков! Ни один наркоман не хочет умереть от наркотиков, ни один пьяница не хочет умереть от алкоголя, ни один блудник не хочет умереть от блуда! Но диавол — хитрый обманщик, он внушает наркоману: "Ничего, у этого наркотика правильная доза, у тебя не будет передозировки". Пьянице он нашептывает: "Ничего, ты и раньше выпивал столько же и даже больше! Все будет нормально: пей, веселись, радуйся". "Ничего, — говорит диавол блуднику, — ты и раньше грешил с этой женщиной, чего ты опасаешься? Все нормально, все будет в порядке, ничем ты не заболеешь!"Но мы постоянно слышим о том, как люди умирают от наркомании, умирают от алкоголизма, умирают от блуда. Поистине, как сказано у святого апостола Павла, любой грех, который мы творим, приносит разрушение именно нам [1]. Разрушая других, мы разрушаем себя. А про грех блуда в Писании сказано особо: блуд прямо разрушает тело человека, это грех против собственного тела [2].Сейчас, кстати, появилось очень много грехов против собственного тела. И мы должны понять, что эта сладость греха, то, к чему стремится похоть, это только порожек, за которым — смерть.
Страшная смерть!Так как нам в Центре реабилитации приходится работать и с наркоманами, мне очень часто приходится слышать о том, что от передозировки наркотика погибают совсем молодые люди-наркоманы, умирают несовершеннолетние дети-наркоманы. Не так давно, всего два-три месяца назад я встретил женщину. Вся в слезах она пришла ко мне и рассказала: "Один человек (сам он не был наркоманом) посадил "на иглу" моего мужа и его брата. И муж мой умер от передозировки наркотика. Когда он умер, тот человек, который за деньги доставал им наркотики, позвонил мне и сказал: "Если в милицию сообщишь — всю семью вырежу!"".Они уже совершенно обнаглели — эти люди, которые убивают наших детей, которые уничтожают наши семьи. И мы должны добиваться того, чтобы по отношению к этим людям, которые не живут по законам Нового Завета, действовали законы Завета Ветхого: око за око, зуб за зуб [3]. По отношению к таким людям, которые являются именно язычниками, этот закон необходим. И во многих религиозных странах за распространение наркотиков существует смертная казнь. Потому что наркомания — это убийство. Убийство настолько замаскированное, что трудно понять, сколько человек погубил тот или иной распространитель наркотиков: десять, двадцать, сто... У нас в стране сейчас несколько миллионов наркоманов, братия и сестры! Наркотики распространяют в школах!
Иногда, чтобы ребенка из благополучной, богатой семьи приучить к наркотикам, его силой затаскивают в туалет, делают укол, потом, на другой день — другой... Насильно людей делают наркоманами. Это смерть, и она распространяется повсюду — этот зеленый змий алкоголя, эта белая смерть наркотиков, эти смертельные болезни блудников. Как и написано: а сделанный грех рождает смерть.Но ужас смерти, о которой здесь говорится, заключается в том, что это не только физическая смерть, рожденная от греха: это, прежде всего, смерть духовная.Православные христиане, как правило, не боятся физической смерти: мы знаем, что все умрем. Но православные умирают, приготовив свою душу к смерти. Мы постоянно говорим о нашей грядущей смерти в молитвенных текстах богослужения, когда испрашиваем для себя христианской кончины. Но смерть духовная, соединенная со смертью физической, рожденной от греха, — вот то, чего мы все должны бояться. Вот то, против чего мы должны решительно восставать. Но увы, люди устроены так, что они обращают на какую-то проблему внимание только тогда, когда эта проблема касается их самих.Если человек заболел раком, он начинает интересоваться, что такое рак. Он начинает находить какие-то книги об этой болезни, спрашивать об этом окружающих, тратит большие деньги.В Библии есть много примеров того, как люди в борьбе с той или иной болезнью теряли все свое имение.
Помните женщину, которая была кровоточивой в течение двенадцати лет? Она все свое имение потратила на врачей и разных целителей, но никто ей не помог (см.: Мф. 9, 20–22).Как нам избавиться от этой смерти, которая рождается содеянным грехом? (Кстати, можно сказать, что любой сделанный грех является смертным, поскольку рождает смерть.)Что такое грех? Представьте себе корабль, огромный корабль. Он плывет и вдруг получает пробоину: вода начинает поступать в трюм. Если эту пробоину не заделать, то корабль, каким бы мощным он ни был, пойдет ко дну.Апостол Павел предупреждает верующих, чтобы они опасались именно кораблекрушения в вере [4]. Когда нераскаянные грехи наполняют нашу душу, смерть затопляет ее. Поэтому единственный выход избавиться от ответственности за грехи (а ответственность за грех одна — смерть) — исповедовать эти грехи перед Господом Иисусом Христом.Читаем далее:Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий (Иак. 1, 16-18).Как интересно апостол Иаков беседует с нами чрез это свое Послание! Сначала он говорит о том, что похоть, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. И мы впадаем в уныние от этих слов. Но уныние само по себе — тоже грех.
И апостол подает нам надежду в следующих стихах: Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов. И ниже читаем: Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.Чтение слова Божия, особенно чтение Евангелия за Божественной литургией, — само звучание слова Божия очищает нашу душу от греха! Вспомните, как сказано в Откровении святого Иоанна Богослова: Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко (Откр. 1, 3).Поистине, если мы слушаем слово Божие молитвенно, с благоговением срастворяя верой это слово в своем сердце, оно принесет обильный духовный плод. И там, где мы не могли самостоятельно избавиться от грехов и смерти, Господь может спасти нас чрез проповедь Святого Евангелия. Сколько людей утопали в грехах, но Господь Иисус Христос, придя в этот мир, пришел именно к грешным людям. И потому так часто Его можно было видеть среди мытарей и грешников, среди фарисеев и книжников, в самой больной части общества.Представьте себе, если бы сегодня, скажем, в Москве появился какой-нибудь батюшка, который, будучи движим ревностью о спасении людей, входил с проповедью покаяния в разные варьете, казино, в публичные дома, наконец... Наверняка, нашлись бы люди, которые стали бы осуждать его, говорить, что он поступает неправильно.
И вы знаете, что об Иисусе Христе постоянно говорили: Он ест и пьет с мытарями и грешниками (Мк. 2, 16). О Нем так говорили, потому что не понимали, что Он и пришел в этот мир к грешным людям. Господь пришел спасать не праведных, а именно грешных. Как сказано в Евангелии: не здоровые имеют нужду во враче, но больные (Лк. 5, 31).И слава Богу, Церковь сейчас идет к уголовникам: священники в тюрьмах проповедуют Евангелие. Слава Богу, что Церковь сейчас идет к ожесточенным людям: священники направляются в воинские части, где из-за дедовщины отношения между людьми становятся очень тяжелыми. Церковь сейчас идет к падшим, к спившимся, к наркоманам. А некоторые возмущаются: "Ой, да зачем вы всем этим занимаетесь?!" Некоторые люди говорят мне: "Отец Олег, зачем вы этими сектами занимаетесь? Непонятно! Зачем заниматься этими наркоманами, этими пьяницами?"Но для чего тогда нужна Церковь? Ведь Церковь — это дом Божий, куда должны приходить грешники для того, чтобы услышать слово Божие и начать новую жизнь: во Христе и со Христом.Каждый человек, переступающий порог дома Божия и слушающий слово Евангелия, срастворяя это слово верой, — он должен стать "некоторым начатком Его создания", как мы прочитали в 18-м стихе.И ниже сказано:Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев… (Иак.