Даниил Сысоев /Спасутся ли некрещеные? / Библиотека Golden-Ship.ru Могут ли спастись некрещеные? священник Даниил Сысоев, кандидат богословия Православная библиотека Золотой Корабль, 2012 Предисловие

Страница 9 из 13

Смерть Его была в 15 часов 14 нисана, и сразу после этого Его обоженая Душа сошла в преисподнюю. Всю оставшиеся часы пятницы и субботу Он проповедал душам умерших, которых Господь возвел в рай. А глубокой ночью воскресенья 16 нисана Он воскрес из мертвых. После этого во ад Господь не сходил. Напротив, Он восшел к Отцу Своему, принеся Ему в дар прославленную человеческую природу (Ин.20,17).

А ныне Своим Человечеством Он восседает по правую сторону Бога Отца (Мк.16,19). Именно там, в небесах, а вовсе не в аду видели Его первомученик Стефан (Деян. 7,56) и апостол Иоанн (Апок. 5,6). Кстати надо сказать, что мнение, будто преисподняя находится вне времени или Сын Божий сошел туда вне времени ни на чем не основано. Ангелы и люди ограничены временем и пространством.

Писание сообщает нам, что в аду души разговаривают (Ис.14,11-16; Лк.16,22-25), что предполагает некое время. Да и Апокалипсис говорит, что времени не будет только после конца мира (Апок. 10, 6), а значит, сейчас оно есть и в преисподней, как и на Земле. Точно также утверждение, что сошествие Христа во ад было вне времени вообще отрицало бы существование адских мучений.

Ведь тогда получилось бы, что Господь был в аду Своей душой всегда, даже до воплощения. И всегда была возможность встречи с Ним в долине смертной тени. Непонятно тогда, что нового Он дал людям Своей смертью. Нет, Христос однажды сошел во ад, спас тех, кто ждал Его пришествия, а сейчас спасает людей уже на Земле, через Церковь, Которая есть Тело Его (Еф.1,23).

Сейчас у нас появился шанс, которого не было никогда раньше. – Шанс встретиться с Богом здесь, на Земле, и никогда не видеть мрачных долин преисподней. За что наказывает Бог тех язычников, которые никогда не имели возможности узнать о Христе? Этот вопрос очень часто приходиться слышать тогда, когда мы обсуждаем единоспасительность Церкви. Ответ достаточно очевиден.

Язычники будут наказаны не за что иное, как за свое идолопоклонство. По словам Тертуллиана, «идолопоклонство – величайшее преступление мира, единственная причина Страшного Суда». Именно поклонение твари вместо Творца и является причиной вечной гибели язычников. И подтвердил это Дух Святой, а не просто человек. – Не буду приводить десятков цитат из Ветхого Завета, где Бог с гневом осуждает идолопоклонство и все иные формы язычества.

Приведу лишь несколько слов апостолов, которые те показывают преступность язычества. Апостол Павел говорит так: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9-10).

«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал.5:19-21). «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют» (Рим.1:18-32). Святой апостол прямо учит, что те, кто делают эти преступления – не смогут войти в Царство, а модернисты почему-то считают, что могут. А кто из язычников не творил этих беззаконий, если вся их жизнь пронизана этими страстями?

Так же как апостол Павел учит и апостол любви, Иоанн Богослов. Сам Бог открыл ему, что «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр.21:8). «А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Откр.22:15).

И если Сам Бог говорит, что участь язычников в озере огненном, то кто посмеет с Ним поспорить? И понятно, что если апостол Иоанн, тот самый, который написал, что «Бог есть любовь», не находит в этом печальном факте противоречия с осуждением грешников, то значит ошибка только в головах у модернистов. Их представления о Боге и о Его любви ошибочны.

И если они будут любить свою неправду, то участь их будет также крайне печальной. Также и первоверховный апостол Петр оценивает жизнь «обычных людей мира сего»: «Довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас.

Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых» (1Пет.4:3-5). Действительно, люди вне Церкви творят «дела плоти» постоянно. У очень многих жизнь сводится к тому, как ублажить себя самих. Даже если вдуматься в самые возвышенные идеалы обычного человека, то они мало чем превосходят высшие проявления жизни животных? Забота о семье свойственна и птицам, охрана границ ареала проживания – большинству млекопитающих.

Эстетическое наслаждение знают и глухари. Многие знают, как собаки жертвуют собой ради своих хозяев, что кошки готовы сутками выхаживать людей после инсульта. Все это свидетельство того, что Божественные добродетели вложены в самую природу человека. Но все эти склонности не выходят за границы плотской жизни. И тем более они не смогут ввести человека в небесную жизнь.

Но реальность гораздо страшнее, чем те розовые описания, которые любят приводить модернисты. Да, есть люди кроткие, есть чистые, есть приятные в общении. Но при этом слова Писания, что нет праведного ни одного (Рим.3,9) являются научно наблюдаемым фактом. Нет людей, которые сами по себе стали исполнителями всех заповедей Бога. А ведь без этого о праведности говорить просто не приходится.

И чем более честен человек, чем больше он старается жить по совести, тем сильнее он чувствует он свое несовершенство и греховность. И даже мудрые язычники говорили также. Гораций свидетельствовал: «Я вижу лучший путь, но иду худшим». Но большинство людей настолько пропитано злом, что просто не ищет Бога. Ведь «у язычников не только учение было сатанинское, но и жизнь диавольская».

И причина этого в том, что ложные учения укрепляют самолюбие, сластолюбие и сребролюбие – эти три главных страсти. А они в свою очередь разрушают и душу человека, и общество в целом. Делает же это зло неисцелимым то, что оно становится традицией народа. И лишь Божественное вмешательство, разрушающее культурные традиции общества дает шанс тем, кто ищет Истину, найти ее.

Претензии к содержанию