Страница 20 из 78
Так что эти люди действительно являются теми, кто вошел в остаток. Это настоящие мученики, которые действительно были верны Христу Спасителю до смерти. Ведь и Господь наш сказал, что Иерусалим будет попираем язычниками до тех пор, пока не кончатся времена язычников — неверных Богу.59 Что значит окончание времени язычников? Это время, когда придет конец проповеди языческим народам.
Тогда евреи будут насильственно согнаны в Святую Землю, как говорят Книги пророков Иезекииля и Иеремии, причем большинство евреев придет туда из северных стран — Бог прямо говорит, что приведет их из страны Севера. Причем Бог будет сгонять туда евреев вопреки их воле. Пророки предсказывают, что когда евреи вернутся на Святую Землю, то будут находиться — словно в горниле, словно в плавильной печи из-за непрерывной войны.
И действительно, начиная с 1947 года, идет непрерывная война. Пророк Иезекииль говорит об этом так: «Ивозьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу 98
вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я бу ду вашим Богом. И освобожу вас от всех нечистот ваших, и призову хлеб, и умножу его, и не дам вам терпеть голода. И умножу плоды на деревах и произведения полей, чтобы вперед не терпеть вам поношения от народов из-за голода.
Тогда вспомните о злых путях ваших и недобрых делах ваших и почувствуете отвращение к самим себе за беззакония ваши и за мерзости ваши. Не ради вас Я сделаю это, говорит Господь Бог, да будет вам известно. Краснейте и стыдитесь путей ваших, дом Израилев» (Иез. 36, 24-32). «Я снова буду вашим Богом, а вы станете Моим народом», — говорит Господь. Вода чистая — это купель Крещения.
Бог упрямство будет ломать силой, причем дан четкий знак, свидетельствующий о времени свершения предреченного: когда евреи будут полностью разгромлены и никакой более надежды у них не останется, тогда Господь и помилует их. Апостол Павел также говорит об этом последнем запе-чатлении, о котором мы читаем в Апокалипсисе. «Неужели Бог отверг народ Свой? Никак.
Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут. Что же говорит ему Божеский ответ?
Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток» (Рим. 11, 1-5). Это тот самый остаток, который в течение многих веков приходил в Церковь Божию. К новому Израилю перешли 99
все благословения ветхого Израиля, но и проклятия его перешли тоже.
Если христианин нарушит Новый Завет, то все проклятия, описанные в Книге Второзакония, его постигнут. Кто хочет изучить историю русской революции 1917 года — откройте Книгу Второзакония, с 28 по 32 главу, там все точно написано. Израиль с самого начала не подразумевал одно кровное родство, это не народ в смысле нации, это религиозная община, та община, которая придерживается веры Авраама.
Разве у Христа, по плоти, только еврейская кровь? Нет! Руфь была моавитянкой, а Раа-в-блудница — хананеянкой. Так что даже в родословной Христа — не одни только евреи, тем более среди Израиля было много людей, которые по закону, а не по крови, входили в эту общину — любой желающий мог принять обрезание и стать верным Богу. Так и сейчас: любой человек, вне зависимости от его национальности, может принять Святое Крещение и стать христианином.
Все осталось точно таким же, ничего не изменилось. И дальше апостол Павел говорит: «Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело. Что же?Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
И Давид говорит: "да бу дет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им; да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда".60 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их. Вам гово рю, язычникам.
Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не 100
спасу ли некоторых из них? Ибо если отвержение их — примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями.
Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: „ветви отломились, чтобы мне привиться". Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их. Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине. Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число]язычников» (Рим. 11, 6-25).
Таков замысел Бога: сначала в Церковь должно войти полное число язычников из всех народов земли, а до этого момента Израиль — худший враг Божий. После иудеев злейшие враги Бога — это мусульмане. И дальше сказано: «Весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослу 101
шание, чтобы всех помиловать» (Рим. 11, 26-32).
В Промысле Божием даже отступничество евреев послужило славе Господней, потому что язычники обратились. Но когда язычники бесповоротно откажутся воспринимать Евангелие, Господь снова вернет Израиль к Себе. «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь» (Рим. 11, 33-36). Таким образом, апостол прямо предсказывает то самое событие, о котором говорит святой Иоанн в Откровении. Финальное обращение иудеев произойдет во времена господства последнего врага — антихриста. Начнется это обращение немного раньше, но завершится во всей полноте тогда, когда придет антихрист, которого возведут на царство именно евреи.
Господь сказал: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5, 43). Под влиянием проповеди Илии и Еноха, которые живыми были взяты на небо, еврейский народ покается, и 144 тысячи человек из всех колен Израиля, кроме одного — Данова, войдут в Царствие Небесное. А от колена Данова, согласно Священному Писанию, произойдет антихрист.