Даниил Сысоев /Толкование на Апокалипсис/ Библиотека Golden-Ship.ru Священник Даниил Сысоев Толкование на Апокалипсис Ред. Golden-Ship.ru 2012

Страница 72 из 78

Вполне узнаваемые формы Пергамского алтаря архитек­тор А. В. Щусев придал мавзолею Ленина. 24 Знак Асклепия (в древнегреческой мифологии — бог меди­цины и врачевания) — это посох, суковатая палка, вокруг кото­ 349

рой обвилась змея головой вверх. Сейчас это символ медици­ны, который пришел из Пергама.

25 Психоанализ был изобретен еще в Пергаме. В окрестно­стях Пергама находился Асклепион — знаменитый во времена античности медицинский центр, построенный в честь бога вра­чевания Асклепия. Здесь еще за 2000 лет до рождения Фрейда людей врачевали с помощью психоанализа. Можно сказать, что психоанализ — это сплетение фрейдизма и сатанизма.

26 Епископ Константинопольский Несторий учил, что от Девы Марии родился не Бог, а человек Иисус, в Котором человечество соединилось с Божеством благодатным образом во время Его земной жизни. Поэтому Матерь Божию он назы­вал Христородицею, а не Богородицею. — Ред. 27 Монофизиты считали, что человеческая природа Спасителя была поглощена Его Божественной природой, и потому признавали во Христе только одну природу. — Ред. 28 Аргументация поразительная.

У нас доминирует та же самая идеология, которая господствовала в Римской империи: деление на традиционные религии и нетрадиционные. Этот подход совершенно не верен. Религии нужно рассматривать не с позиции традиционности и нетрадиционности, а с пози­ции истинности и ложности. Одна — истинная, а все остальные — ложные, а государственнические принципы здесь ни при чем. 29 Как пишет Д. В.

Щедровицкий, «живя „в Ситтиме", т. е. под защитой Скинии, народ тем не менее стал блудодейство-вать и склонился к идолопоклонству. Как мы помним, Вторая Заповедь первой скрижали, запрещающая идолослужение, рас­положена рядом с Седьмой Заповедью („Не прелюбодействуй") второй скрижали. Служение иным богам пророки часто уподо­бляли супружеской измене<.

> Языческие культы Ханаана были тесно связаны с храмовым развратом, возведенным в „доброде­тель", якобы умножающую плодородие земли. Немудрено, что увлекшись моавитянками (а также мадианитянками, так как 350

эти два народа были в сговоре и действовали против Израиля сообща — Числ. 22, 4), израильтяне вскоре стали участвовать и в их религиозных обрядах<.

> Застрельщиками нового безза­кония стали начальники — очевидно, именно на их совраще­ние направили свои силы мадиамские блудницы, воздейство­вавшие, по преданию, не только путем обычного обольщения, но и с помощью черной магии<.> Один из начальников откры­то привел в стан мадианитянку (по преданию, принцессу, жри­цу черной магии) и на глазах у всех ввел ее в свой шатер<.

> „И вот некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим мадианитянку в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Изра-илевых, когда они плакали у входа Скинии собрания" (Числ. 25, 6). „Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, увидев это, встал из среды общества, и взял в руку свою копье, и вошел вслед за израиль­тянином в спальню, и пронзил обоих их, как израильтянина, так и женщину — в чрево ее, — и прекратилось поражение сынов Израиле­вых" (Числ. 25, 7-8).

Убив отступника вместе с приведенной им мадианитянкой (по преданию, она возглавляла всех „священ­ных блудниц" и упросила своего любовника привести ее пря­мо в стан для более успешной ворожбы), Финеес тем самым прекратил поражение в народе<.> Имеется в виду мор, начав­шийся в наказание за отступничество». Только после убиения Финеесом главных развратников прекратилось отступниче­ство евреев.

30 Именно в то время в среде еретиков-николаитов зарожда­ются те организации, которые мы сейчас знаем как масонские. В то время произошло новое отступление израильтян от Госпо­да. «Учителем разврата» был Валак. Его последователи кла­няются не Богу, а Его врагу — сатане, прикидываясь при этом христианами. Так возникли эти потаенные общества, позднее вырвавшиеся на свободу.

31 Посмотрите сейчас на Западную Европу: как только хри­стиане отходят от Бога, сразу же приходят мусульмане. 351

32 Например, копты, некогда составлявшие 9/10 населения Египта, сейчас составляют лишь 1/10 его жителей. После IV Халкидонского Вселенского собора 451 года копты откололись от Православной Церкви, оставшись верными еретическому монофизитскому учению.

За это они и были истреблены, как и обещал Господь: в наказание весь Египет был завоеван мусуль­манами. Слово Божие является карой, оно поднимает врагов на отступников. 33 О средневековом быте русского народа можно узнать, прочитав книгу историка Н. И. Костомарова «Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях».

Вот лишь несколько выдержек из этой книги: «Русские согласо­вали свой домашний образ жизни с богослужебным порядком и в этом отношении делали его похожим на монашеский. Вста­вая от сна, русский тотчас искал глазами образ, чтобы пере-креститься<...> Благочестивый человек считал большим гре­хом не пойти в церковь в праздник не только к литургии, но к вечерне и к заутрене.

Каждый имел у себя духовника, к которо­му прибегал в своих житейских нуждах<.. .> Хранение поста было для всех безусловною обязанностью. Начиная от царя и дохо­дя до последнего бедняка, все строго держались употребления пищи по предписаниям Церкви в известные времена». Семья собиралась на общую молитву три раза в день, зачастую, кро­ме положенных молитв, читались заутреня, часы, а особо благо­честивые люди тайно молились и по ночам.

Нередко пожилые люди, «чувствуя истощение сил», поступали в иноческий чин, а некоторые и очень рано уходили в монастыри. Необходимо отметить, что вплоть до XIX века в молитвословах для мирян, которые выпускались в Киево-Печерской Лавре, содержалась последовательность утренних часов, вечерни. До 1917 г. в Рос­сии было очень много неграмотных людей, но почти все кре­стьяне могли без проблем читать на церковнославянском.

Вся жизнь имела определенный ритм, была пропитана христиан­ 352

ством. В домах обязательно стояла зажженная лампада, при молитвословиях зажигались свечи, было множество икон; рус­ские люди совершали паломничества по Святой Руси и даже посещали святые места за границей. Некоторые бывали на Свя­той Земле — в Иерусалиме и других городах — до 20 раз!!!

Они пешком доходили до Одессы, садились на корабль, отплывали к Святой Земле, обходили там все святыни. 34 Как сейчас в Англии, где запретили Рождество называть Рождеством — его называют просто зимним праздником. Они стыдятся имени Христа Спасителя во всем — ради политкор-ректности по отношению к мусульманам и иудеям. В Средние века подобное было недопустимым.

35 Сейчас в Российской Федерации приняли закон, соглас­но которому власти будут всех контролировать (Речь, вероят­но, идет о Программе развития наноиндустрии в Российской Федерации до 2015 года. — Ред.). Любое частное лицо без согла­сия человека может узнавать его местоположение с точностью до двух метров. Запустили спутниковую систему ГЛОНАСС (

ГЛОбальная НАвигационная Спутниковая Система) — аналог американского GPS , которая и будет выполнять такую слежку. И во многих фирмах человека пытаются лишить частной жиз­ни в угоду жизни корпоративной (корпоративные праздники и так далее). 36 Сейчас для людей самое ценное — это машины, самолеты, компьютеры, интернет. А в средние века были другие ценности: умственный труд, нестяжательность, нравственное усовершен­ствование, богословие, философия...

Это было время возник­новения великих философских систем. 37 При совершении Таинства Крещения на лбу и на область сердца ставится спасительный знак Креста. Крещаемому триж­ды дуют в лицо, возобновляя древнее дыхание, потерянное Ада­мом — ведь при создании человека Бог «вдунул в лице его дыха­ние жизни». На голову возлагается рука и призывается имя 353

Святой Троицы.

При наречении имени произносится просьба немедленно записать это имя в Книгу Жизни. При погружении в крещенские воды с призванием имени Святой Троицы чело­век запечатлевается Святым Духом. 38 Слово «иудей» происходит от древнееврейского имени Ехуда (Иуда), что означает «хвалящий Бога». — Ред. 39 «Еврей» этимологически означает «пришедший», «прише­лец», хотя есть и иное толкование: «житель по ту сторону реки» (

которая также подразумевает «пришедшего»). В обоих случаях имеется в виду библейский Авраам, пришедший в Палестину из -за реки Евфрат. — Ред. 40 К сожалению, многие люди, даже в церквах, пытаются заключить союз с миром, и это самое страшное. Это явление сейчас очень распространено. У меня были знакомые мусульма­не, которые надевали крест, когда шли в храм, и снимали его, когда из храма выходили.

Претензии к содержанию