Страница 15 из 28
За что лишили сана духовника Ходорковского? Духовника Ходорковского лишили сана за неподчинение правящему епископу, организацию митингов и демонстраций. Зачем евреи обрезались? Евреи обрезались по заповеди Божьей, Бог повелел обрезаться евреям. Потому что Богу было угодно, чтобы его народ отличался от других народов.
И сейчас мы обязаны отличаться от других народов. Другие народы блудят, а мы должны быть чистыми. Другие народы воруют, а мы должны не воровать. Другие народы кланяются истуканам, идолам, а мы должны поклоняться Единому Богу. Вот в этом у нас должно быть колоссальное отличие. Обрезание и говорило о том, что человек заключил завет с Богом, именно для того, чтобы это исполнять.
Как и мы, погрузившись в воду святого крещения, носим на себе знак завета с Богом (крест Господень) — это напоминание нам о наших обязанностях. Зачем нужно носить скромную одежду? Некоторые люди говорят, что неофиты зачем-то ходят каждую неделю в храм, носят длинные юбки, зачем это нужно? Ревность в начале пути во-церковления человека — это совершенно необходимая вещь.
Если человек не начинал ревностно свою духовную жизнь, он никогда хорошо ее не закончит. Это просто необходимая вещь, даже в тех деталях, которые кажутся безразличными, например, ношение юбки. Но на самом деле это не совсем простая вещь. Иногда бывает очень полезно некоторым барышням походить в какой-нибудь засаленной юбке, если они привыкли кокетничать.
Согласитесь, другое ощущение формируется. Некоторым полезно в телогрейке походить — по этой же причине: если человек привык хорошо одеваться. Это не добродетель само по себе, это техника по преодолению страсти. Если так воспринимать, то, конечно же, все будет нормально. При этом в Храм надо стараться надевать что -то лучшее, но не вызывающее.
Потому что в дом Божий мы должны идти как на праздник. Но, тем не менее, внешняя обрядовая часть Церкви, которую сейчас высмеивают, имеет настоящий духовный смысл. Не в самой одежде дело — дело в сердце, которое за счет этого одевается. Когда человек ходит как выпендрежник — это одно состояние души. А другое состояние души — когда человек одет просто.
А дальше человек уже должен дойти до нормального состояния души, когда ему будет безразлично, что на нем надето. Одежда чистая — и слава Богу. Неофитство имеет плюсы, но оно должно перерастать в мудрость. Не в теплохлад-ность, как сейчас думают, а в мудрость. В Церковь нельзя приходить в брюках, просто мы снисходим к женщинам. Во Второзаконии запрещается женщинам одеваться в мужскую одежду, а мужчинам — в женскую: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор. 22, 5)
Если мужчина придет в храм одетый как женщина, то его оттуда выкинут — и правильно сделают. Одежда должна выражать половое различие. Я считаю, что из-за нашего климата (и это мое личное мнение) необходимо, чтобы были православные модельеры. Чтобы у нас для зимы был костюм из брюк и юбки — и того, и другого одновременно, чтобы не замерзать.
Это было бы великолепное решение, было бы очень красиво и замечательно. Выражало бы женский пол, и, с другой стороны, не дало бы замерзнуть в колготках. У клонение налево — это теплохладность. Мы не то, что другие фанатики, мы люди продвинутые, поэтому мы все знаем и все ваши запреты — ерунда. Но, как говорил апостол Павел, ты имеешь знания, но из-за твоего знания погибает брат твой, за которого Христос умер. Как ты ответишь?
Ты знаешь, что одежда — вещь безразличная, ты говоришь, что будешь демонстративно ходить в брюках в храм. Отец Андрей Кураев объяснил, что в женских брюках можно. Теоретически женские брюки выражают женскую природу и т.д. Но в реальности женщины или мужчины, которые находятся в храме, соблазняются. Это нехорошо. Это нарушение воли Бога. Ты соблазняешь тех, за кого умер Христос, и это нехорошо. Это выражение нелюбви.
Здесь вопрос о любви и нелюбви к ближнему. Является ли зло дьяволом? Дьявол злым по природе не является, зла по природе не существует. По своей природе дьявол — ангел, а быть ангелом — это не плохо. Добро вложено в человека, оно естественно. А зло не со-природно человеку, человеку соприродно добро. Потому что он создан руками Божьими, и именно поэтому есть люди вне Церкви, которые творят добрые дела, но они не творят добродетели.
Объясните значение ран Господних? Раны Христа будут всегда с Господом. Они будут открыты на Его руках не потому, что Он страдает сейчас и будет страдать в будущем, а потому, что это знак Его любви к людям. Сейчас раны Господа на теле — это раны греха, раны отпадающих от Церкви. Те, кто отпадает от Церкви, наносят раны Телу Христову.
В будущей жизни Церковь не будет иметь ни пятна, ни порока. Церковь куплена Телом и Кровью Христовой, но сама она на себе не несет ран Господних. Как нужно вести себя на службе? Если передают свечу во время чтения Слова Божьего, надо ее взять и стоять молча. Почему? Чтобы не раздражаться во время чтения и не передавать дальше, не мешать другим людям слушать Слово Божие.
Это как давно известное «не отвечайте злом на зло». Пусть зло на тебе остановится. Когда чтение Евангелия закончится, тогда, после проповеди, передавайте. Моменты, когда мы не должны никуда ходить — это Евангелие и проповедь, Херувимская и время от Символа Веры до «Святая Святым!» включительно. Все это время проводить надо в молчании или пении, не отвлекаясь ни на что земное.
И, конечно же, подходя к Причастию надо подходить со Страхом Божьим и с любовью, вспоминая страдания Христа Спасителя. На всенощном бдении особые моменты богослужения — это пение «Свете Тихий», когда мы воспеваем Иисуса Христа Спасителя, пение «Сподоби Господи...», когда мы Господу молимся. Так же выделяется Шестопсалмие, когда читаются шесть псалмов, и выключается весь свет.
Во время этих псалмов запрещено даже крестное знамение делать. И сказано, что никто не смеет ни кашлянуть, ни чихнуть. На Афоне, например, если человек простужен, то он выходит из храма, чтобы кашлем не сбить людей. Еще, естественно, полиелей и, особенно, Евангелие, которое читается священником. «Честнейшую.» и Великое славословие, когда поем «Слава в вышних Богу.
», — это особые, важные моменты богослужения, когда не нужно ходить или что-то делать. Часто люди уходят после помазания. Но после помазания могут уходить только те, кто тяжело болен, у кого больные родственники дома и у кого дети маленькие. Все остальные должны стоять до конца службы. Впрочем, для тех кто уходит раньше конца службы, есть библейский персонаж, который дает обоснование этой практике.
Был такой апостол, который ушел раньше с Тайной Вечери — Иуда Искариот, он пошел Христа предавать. Так что, если вы уходите со службы без уважительной причины, подражаете Иуде Искариоту. И конечно, мобильные телефоны при входе в храм нужно обязательно выключать. Но самое дикое, когда телефон во время службы зазвонил и человек начинает разговаривать.
Например, пойдя на прием к чиновнику и во время разговора с ним начните-ка по телефону разговаривать. Это же глупость, даже там это не получится. Или когда выбегают из храма, чтобы поговорить по телефону. Ты пришел в дом Господа, в гости к Богу, ты пришел к Судье, Который тебя судить будет. О чем ты думаешь? Какой мобильник? Какие дела? Дела дома оставьте, за три часа никакие дела не сгорят.
В день смерти кому твои дела нужны будут? Поэтому помните о страхе Божьем. В о время «Достойно есть» можно поминать и живых, и умерших своих, мы о них специально молимся. Когда начинается гимн Богородице, можно поминать своих родных и близких. Почему Бог оставляет жить людей, которые погибнут? Первая причина. Благость Божия сильнее неправды грешников.
Бог дает подарок человеку независимо от того, как он его употребит. Дар бытия важнее, чем злоупотребление человека. «Почему Бог светит и на праведников, и на грешников? Чтобы в день Суда воздать им за их неблагодарность» (святой Ириней Лионский). Вторая причина. Бог использует тех, кто отказался следовать Его милости, для других целей. Например, в качестве бича — как наказание других грешников.
Бог может использовать таких людей как способ передачи генетического материала (их дети уже станут праведниками). Бог иногда использует грешников как наглядное пособие, показывая, как не следует делать. Согласно Библии, есть род существ, которые являются мятежниками с самого зачатия, — это люди. Бог так и говорит: «Ибо это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Господня» (Ис. 30, 9).