Страница 23 из 28
И кончилось это тем, что лишь после того как это кольцо было уничтожено, она стала жить нормальной, спокойной жизнью. Потому что сила Божия бесконечно сильнее, чем сила врага рода человеческого. Почему почитатели дьявола всегда бывают им обмануты? Дьявол никогда не оправдывает надежд, он всегда расплачивается черепками, вместо обещанного золота.
Почему Фауст получил вместо обещанного богатства нож в спину? Причина в том, что давным-давно, на заре творения мира Бог проклял змея и предрек вражду между ним и людьми: «Положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3, 15). Так что вражда эта будет всегда, в том числе и между теми людьми из потомков Евы, которые служат дьяволу.
Дьявол все равно их ненавидит, потому что эту вражду положил Бог, а Слово Бога невозможно изменить. Дьявол скован волей Господа. Известно, что у еврейского народа покровитель — Архангел Михаил, а у русского кто? У русского народа большое количество покровителей — святой князь Владимир, преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский и многие другие.
Конечно же, сохранились и действия Ангелов, но мы не знаем имени Ангела Хранителя России. Справедливо и правильно считается, что она под особым покровительством Божией Матери, т. е. «ангелом-хранителем» России является Пречистая Богоматерь. Должны ли мученики желать смерти? Они не жаждут смерти как таковой, они жаждут жизни. Это очень большая разница.
Почему христиане очень жестко развели мучеников и самоубийц? Самоубийц на кладбище не хоронят, поминать их в Церкви недопустимо, это является большим грехом. А мощи мучеников находятся под престолом. Почему такая разница? Потому что один хочет жизни, а другой хочет смерти, и это абсолютная противоположность при полной кажущейся тождественности. Мученик кого ждет? Христа, предельной жизни.
А самоубийца жаждет уйти от страданий, жаждет смерти как решения проблем. Что такое духовный слух? Духовный слух — это когда человек слышит Евангелие, слышит то, что Бог хочет сказать. Человек, внезапно слыша Слово Божие, понимает, что именно к нему сейчас обращается Бог и именно это Слово вырывает его из обыденности, из суеты, которая его поедает.
И человек начинает слушать Создателя — вот это как раз признак начального духовного слуха. Более высокий духовный слух заключается в том, что человек начинает различать в себе добрые помыслы и злые, отвергая последние. Город Антиохия названа в честь тирана Антиоха Епифана? Нет, Антиохия, теперь Антакья -— город, на юге современной Турции — древняя столица христианства — была основана Антиохом Селев-ком, сыном Селевка. Почему о.
Андрей Кураев выступает ярым апологетом Гарри Поттера? Ситуация простая на самом деле. Отец Андрей — человек очень увлекающийся. Например, начинает защищать Гарри Поттера сверх всякой меры. Конечно же, относиться к Гарри Поттеру как к абсолютному воплощению зла — это неправильно. Но, с другой стороны, совершенно очевидно, что Гарри Поттер создан для апологии оккультизма и магии.
Но, объективности ради, Гарри Поттер не является сатанистом и не воспевает сатанист-кие идеалы, хотя Джоан Роулинг и пытается показать магию как нечто вполне приемлемое и хорошее. Поэтому лучше вообще не читать Гарри Пот-тера, но если дети начинают его все же читать, должен быть проведен торжественный разбор — что правильно, а что неправильно. Что ложно, а что истинно.
В чем заключается смысл согрешения «объедение без сытости»? Объедение — это такое состояние, когда человек постоянно ест, а насытиться не может. Связано это обычно с нарушениями нервной системы. Когда человек перенервничает, начинает свой гнев, свою раздражительность, свои какие-то страсти лечить едой! Вот это и есть объедение без сытости.
Как определяется то, что человек объелся? Это определяется не тем, что человек уже встать из-за стола не может. Если человеку тяжело молиться после еды, значит, он уже объелся. Это простейший, элементарный пример. Что такое «смешение помышлений бессловесное»? Помышлению свойственна бессловесность. Когда человек живет, все мысли его направлены на удовлетворение тех животных сторон его существа, которые должны быть подчинены уму.
Когда ум подчиняется каким-то животным порывам: похоти или гневу, или помыслам о еде и т. д., то человек становится рабом своих страстей — это и есть помышление бессловесное. Это, конечно же, падение, потому что человек не должен служить животному уровню, последний должен служить разуму, а не наоборот. Кому должны оказывать милостыню христиане?
Христиане должны помогать всем, кто нуждается, и в этом наше отличие от мусульман или иудеев. Мусульмане подают милостыню только мусульманам, иудеи только евреям, а христиане подают милостыню всем. Например, в Карфагене в середине III века была страшная чума. И язычники отличались чем? Если дома кто-то заболевал чумой, они его сразу же выкидывали на улицу, чтобы никто не заразился, они его не кормили, — просто выбрасывали.
И единственными, кто занимался этими людьми, умирающими на улице, были христиане. Причем те самые христиане, которых эти же язычники буквально полгода тому назад предавали лютым пыткам, принуждая отречься от Христа. И эти христиане заботились о язычниках: кормили голодных, хоронили умирающих, сами умирали от чумы, но при этом продолжали свое дело.
Потому что они проявляли свою Евангельскую любовь, они подражали Отцу Небесному, который благ ко всем, в этом как раз и достоинство христиан. Почему у нас в Церкви разное отношение к традиционным религиям (исламу, буддизму, иудаизму) и к нетрадиционным? Понятие традиционные религии возникает впервые в древнем Риме. Есть удивительные жития святых: святого мученика Антипа, который упоминается в Апокалипсисе, святого равноапостольного Карпа.
Когда допрашивали святого Карпа, то правитель спрашивает его, зачем он отошел от древней традиционной религии предков, которая укрепляет государство, создает нравственные устои общества, которая признана не только римлянами, но и варварами, которая очень древняя и утверждена опытом многих поколений, почему от всего этого отошел во имя новой секты христианства?
На это Карп отвечает очень логично, говоря, что мы не уважаем вещь только за то, что она древняя, ибо и злоба древняя, но не заслуживает никакого уважения. Убивали со времен Каина, но убийство из-за этого почтенным не стало. Что касается традиционной и нетрадиционной религии — это совершенно классическое представление, связанное с идеей государственности.
Считается, что государство укрепляется традиционными верами, а разрушается новыми. Это языческое представление, оно происходит от культа империи. В этом смысле у нас сейчас в России полностью римский подход, как в языческом Риме: нас совершенно не интересует, какая религия истинная, а какая — ложная, главное, укрепляет она государство или нет.
Многие забыли, что Церковь существует не для обслуживания России, а для того, чтобы людей к Царству Божьему вести. Для отцов Церкви никакой разницы между традиционными и нетрадиционными религиями не было. Священное Писание разделяет религии только по такому принципу: одна истинная, все остальные ложные. Есть один путь, ведущий к Богу. Господь сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14, 6).
И есть множество путей, выдуманных дьяволом, они ведут к гибели. Сам Господь сказал, что «идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серой. Это смерть вторая» (Откр. 21, 8). Ценность и суть религии состоит не в том, традиционна она или нет, а в том, истинна она или ложна. Сейчас происходит попытка описать религию как общественный институт, и я считаю, что так поступать в Церкви недопустимо.
Если мы татарам или чеченцам, или евреям, или казахам не будем проповедовать Слово Божие, только потому, что они члены традиционных конфессий, то проявим тем самым дьявольскую бесчеловечность к ним. На самом деле получается жуткий расизм: люди тюркских кровей или кавказцы недостойны спасения по причине своего языка. Это называется «дискриминация» — в самом страшном смысле.
Можно ли молиться вместе с инославными? По церковным правилам, молитва с инославны-ми запрещена. Это прежде всего 10-е правило святых апостолов: совместное молитвословие с ино-славными запрещено. Более того, оно будет лживо, потому что говорить «Отче наш» с протестантом или баптистом, чье крещение мы не признаем, недопустимо.