Страница 24 из 28
А если мне нужно участвовать в трапезе вместе с протестантами, могу ли я прочитать молитву и освятить пищу? Да, вы прочитайте, благословите, но их к молитве не призывайте. Я помню, ко мне в гости приезжал один из руководителей южных баптистов Америки Дуэйн Гиш. Я благословил еду до его прихода, а потом мы уже вместе сели кушать.
Запрет на совместную молитву с человеком, являющимся номинально православным, но состоящим в какой-либо секте, нужен прежде всего для того, чтобы показать, что он исповедует ложное учение — не для того, чтобы не оскверниться, а чтобы показать ему ненормальность его положения. А совместная трапеза с иноверцами не противоречит Святому Евангелию.
Помните, апостол Павел говорит, что если язычник позвал разделить с ним трапезу, то греха здесь не будет, тем более за едой удобнее всего и общаться о вопросах веры. Если миссионер сталкивается с человеком, сердце которого не ищет Истину, возможно ли какое-либо его изменение? Мы должны быть свидетелями Христа. Помните, Господь сказал: «Будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян.1, 8).
Ваше дело — засвидетельствовать Слово Божие и сказать ему. Сколько раз? Два или три раза. «Еретика, после первого и второго вразумления отвращайся» (Тит. 3, 10). Два или три раза сказали — и отойдите. Дайте волю человеку. Без свободной воли ничего не выйдет. Какая граница между личными усилиями человека и милосердием Божьим в деле спасения?
Бог сначала зовет, а человек потом откликается. У нас Богочеловеческое спасение, то, что называется по-научному синергией. Чтобы человеку спастись, ему необходимо поверить, покаяться и получить тайное рождение. И с этого момента человек спасен. Чтобы поверить, нужны благовеству-ющие: «Как проповедовать, если не будут посланы?» (Рим. 10, 15).
Бог посылает проповедника человеку или книгу проповедующую, или «случайную» передачу по телевизору, или он просто видит православного человека, и начинает размышлять на тему веры. Таким образом Бог зовет человека. Некоторые задают такой вопрос: а как же только православные спасутся, за что же погибнут папуасы Новой Гвинеи, которые никогда не слышали о православии? Или жители островов Тихого океана? Или какие-нибудь племена в Амазонии?
Дело в том, что Бог спасает только предопределенных к спасению. «Кого Бог предузнал, тех и предопределил. Кого предопределил, тех и призвал, кого призвал, тех оправдал, кого оправдал, тех и прославил» (Рим. 8, 29-30). Бог спасает только предопределенных, но предопределение обеспечивается выбором человека. Как происходит выбор? Вот это самая первая точка, с чего начинается обращение ко Христу.
Механизм таков: человек захотел найти Истину, причина только в нем. Чувство Истины в нем заложено изначально, с самого зачатия, и он выбрал следовать этому зову, потому что Христос — «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин.1, 9). У любого человека есть желание Истины, но он может захотеть его реализовать или не захотеть.
Это выбор самого человека, он происходит в самых его глубинах, которые не измеряются, не определяются вообще ничем. Это та точка, с чего начинается все. Вот если человек сделал выбор, если ему Истина важнее, чем он сам, в этот момент Бог немедленно откликается. Причем заметьте, Бог знает об этом выборе до появления человека и даже до сотворения мира. Потому что Бог вне времени.
И Он специально делает так, что когда этот человек появится, Он даст все возможности, чтобы ему можно было спастись. Например, появляется где-нибудь в Мекке араб, или в Ираке, который захотел найти Истину. Бог возьмет ради этого араба или иракца и разрушит Саудовскую Аравию или Ирак как государство. Он специально организует войну, чтобы рухнули внешние стены, которые мешают человеку найти Истину. Я знаю одного православного иранца.
Он стал сначала диссидентом, его преследовали, и ему пришлось бежать, чтобы его не расстреляли. А сделал это Бог, потому что Ему нужно было, чтобы этот иранец Его нашел, и он нашел через десять лет. Работа по обращению иранца началась задолго до того, как он принял православие. Но изначально какой был выбор? Именно он сам захотел найти Истину.
Дальше Бог создает условия, чтобы человек Истину нашел. Он посылает к нему миссионера, дает ему книги, вырывает его из привычного образа жизни, ломает традиционную систему ценностей, в которой тот находился. Бог с ним начинает активно работать. Потом человек принимает православную веру, раскаивается в своих грехах и становится спасенным с момента Святого Крещения.
С момента Крещения все спасены, но в надежде, потому что спасение можно утратить, не устояв в Истине, не устояв в доброделании. Как говорит Николай Кава-сила, если ты крестился, этого мало, нужно еще получить помазание. Ты получил помазание? Этого мало, надо пить тайную Чашу. А вот если ты выпил тайную Чашу, ты уже на вершине. Дальше нет ничего.
Потому что больше, чем Причастие, в принципе ничего не бывает. Твоя задача уже с этого момента стоять в том, что ты получил. Поэтому апостол говорит: «Стойте и держите предание» (2 Фес. 2, 15). Как сделать так, чтобы неофит, который только начал ходить в храм, не испугался приходских традиций и не ушел? Здесь прав о. Андрей Кураев, который совершенно справедливо сказал, что эти бабушки и эти традиции — это Божий барьер, который отделяет людей, решивших потусоваться, от людей, ищущих Истину.
Далее он говорит, что если человек испугается бабушек, то тем более он испугается Антихриста. Это совершенно точно, хотя это и не повод бабушкам безобразничать в Церкви. Как правильно должно быть организовано миссионерство? Миссионерство должно предполагать тройственную систему. Миссионерство приводит к катехизации, т. е. обязательной 40-дневной подготовке к Святому Крещению или к присоединению к Церкви.
Потом обязательно каноническое Крещение, т. е. погружательное, но лучше на Литургии, как Святейший Патриарх Алексий II благословил. Следующая ступенька — введение в церковную жизнь, которая предполагает создание библейских школ по изучению Священного Писания. Вот эта тройственная система и дает возможность нормально вести миссию. Что вы можете сказать о системе катехизации, которую разработал о. Георгий Кочетков? У о.
Георгия Кочеткова получилось создать очень большую общину с отделениями по всей России, порядка 15 тысяч человек. Но я считаю, что катехизация должна вводить в реальную Церковь, а не в некую иллюзию. Нужно не запарал-леливать Церковь, а укреплять существующую. У о. Георгия Кочеткова получилась фактически параллельная иерархия, параллельная церковь. Катехизация о.
Георгия извращает Благовестие, у него преподаются ложные догматы. Кто читал его катехизис для оглашаемых или катехизис для катехизаторов, мог видеть, что в нем изложено совершенно дикое учение. Ну, например, что означает сотворение Евы из ребра Адама? Согласно о. Георгию Кочеткову, это означает, что Адам вступил в половую связь с самкой человекообразной обезьяны и таким образом сделал ее человеком. Это богохульный, глупый бред.
Я уж не говорю об огромном количестве ляпов богословского плана. Недаром богословская комиссия им долго занималась. И, на мой взгляд, с точки зрения обычной формальной катехизации, годичная система подготовки людей сильно завышена. Не случайно Церковь требовала меньший срок для подготовки. У нас есть канонические правила, говорящие о сроке подготовки к Крещению — это постановление Синода от 20 февраля 1840 года, которое до сих пор не отменено.
Взрослый человек может принять Святое Крещение только после 40-дневной подготовки. С ократить срок имеет право только епископ, и в конкретном случае должно быть письменное его разрешение. Каких современных выдающихся миссионеров вы можете назвать? Это, конечно же, о. Олег Стеняев, о. Георгий Максимов, о. Олег Черепанин из Таиланда, о. Дионисий Поздняев, о. Игорь из Кемерово, о. Максим Урбанович из США, о. Иоанн из Пакистана, о.
Даниил Бьянторо из Индонезии и многие другие. Может ли мирянин в экстренной ситуации крестить человека? Да, конечно, мирянин имеет право крестить в экстремальной ситуации. Сначала мы должны прочитать начальные молитвы, прочитать Символ Веры, и троекратно погрузить крещае-мого в воду со словами: «Крещается раб Божий такой-то во имя Отца. Аминь (первый раз в воду погружается). И Сына. Аминь (второй раз в воду погружается). И Святого Духа. Аминь (третий раз погружается в воду)».
Это крещение действительно: человек рождается для вечности, и после этого человека не нужно крестить, его нужно просто миропомазать — это таинство совершает уже священник. Если человека невозможно погрузить в воду, потому что или воды нет, или очень мало, или человек лежачий, то его нужно трижды обливать. Возможно ли наказание прежде греха?