Страница 29 из 37
22.00 Лег спать.
3.25 Проснулся от того, что в бок что-то кололо.
3.26 Выкинул зубную щетку и заснул.
5.30 Проснулся из-за вопля убитого комара. Добил его.
7.00 Проснулся.
7.05 Проснулся еще раз.
7.06 Разглядел песочные часики у себя на шее.
7.08 Выкинул времяворот и снова заснул».
P.S. Кажется, из чтения моей книжечки может возникнуть ощущение, будто православные христиане вобще не умеют читать и понимать художественную литературу. Но это не так. Гениальные литературоведы были в ХХ веке в нашей Церкви: Алексей Лосев, Михаил Бахтин, Валентин Непомнящий…
Нехорошо будет также, если у читателя возникнет впечатление, будто все христиане осуждают «Гарри Поттера» и только вот автор сих строк оказался столь «либерален», что дерзнул сказать доброе слово об этой сказке… Но и это не так.
Скандал подняли американские баптисты (и то полагаю, некоторые, а не все).
Но в том же протестантском мире руководство Англиканской церкви рекомендовало священникам использовать эту сказку в своих проповедях, обращенных к детям.
Протесты католиков против «Гарри Поттера» мне неизвестны. А процитированная выше Ольга Брилева – как раз католичка.
На одном из сайтов в Интернете опубликовано интервью с отцом Томасом Блау, членом ордена доминиканцев, вовлеченного в работу студенческого городка университета штата Вирджиния. Напомню, что орден доминиканцев – это как раз орден «инквизиторов». Так вот, о. Блау полагает, что «игнорировать разницу между художественной литературой, вымыслом и «учебным пособием» есть интеллектуальная слепота. Гарри - не учебник… Что еще важнее, в книгах даже не упоминаются классические признаки оккультных наук - карты Таро, пентаграммы, осквернение святынь, таблички и т.п… Поиграйте с Вашим ребенком в «верю - не верю». Дайте ему попробовать прокатиться на метле! Это сразу же покажет разницу между вымыслом и реальной жизнью… Родители, которые утверждают, что Гарри может склонить их детей на сторону оккультизма, делают заявление о положении вещей в их собственных семьях: что же это за семья, если одна книга может сделать из ребенка сатаниста?… »236.
Более того – 3 февраля 2003 года в Ватикане прошла презентация исследования, проведенного двумя папскими советами - по культуре и межрелигиозному диалогу, «Иисус Христос - источник воды живой. Христианское осмысление New Age». 92-страничное исследование стало первым шагом Ватикана в формулировании официального отношения церкви к неоязыческому учению New Age. Презентацию нового исследования, предупреждающего о духовной опасности «нью-эйджеровских» настроений, провел глава папского совета по межрелигиозному диалогу архиепископ Майкл Луис Фитцджеральд. Собравшиеся в Ватикане журналисты не упустили возможности задать вопрос об отношении католической церкви к массовому увлечению книжками про Гарри Поттера. Секретарь совета европейских епископских конференций отец Питер Флитвуд ответил: "...В мире нет человека, который бы в детстве не жил в мире фантазий и волшебства, населенном феями и ангелами. Волшебники и ведьмы не обязательно должны ассоциироваться с антихристианской идеологией", - заявил официальный представитель католической церкви отец Питер Флитвуд. По его мнению, книги о Поттере помогают детям "понять разницу между добром и злом". К тому же он убежден, что писательница Ролинг является истинной христианкой как "по образу жизни", так и по "стилю письма"237.
Голоса православных публицистов и профессиональных богословов уж в который раз не совпали.
Публицистам нужен скандал, им интересна резкость. Они могут себе позволить скандальные глупости типа «Мир буквально сошел с ума из-за какой-то детской книжки»238. Евангелие об одном-то человеке не позволяет говорить «безумный» (мф. 5,22), а тут про весь мир, да еще «буквально». И ничего. Это считается православной публицистикой…
Богословам же важно не порвать нить традиции, выдержать преемственность…
Протоиерей Максим Козлов вступился за «Гарри Поттера» на радио «Радонеж»239… Отец Максим - доцент Московской Духовной Академии (и преподает он там «сравнительное богословие»: то есть объяснение различий между православием и западными течениями христианства) и настоятель Татьянинской церкви при МГУ.
Протоиерей Сергий Правдолюбов… Это магистр богословия (магистр в Церкви – это ученая степень, промежуточная между кандидатом и доктором), ведущий специалист в нашей Церкви по истории Богослужения, происходящий из старинной поповской династии, которая дала миру нескольких святых (смотрите о нем дивный фильм «Попы»)… Так вот, отец Сергий так ответил на вопрос своего юного прихожанина: «Почему Церковь не рекомендует читать про Гарри Поттера? Ведь в русских народных сказках тоже есть волшебство: ковер-самолет, сапоги-скороходы, присутствуют заклинания... А Гарри ведь добрый мальчик, верный друг, он учит любить людей, как Иванушка-дурачок. Почему же книги о нем вредны? — С мальчиком Гарри я знаком только по фильму «Гарри Поттер и философский камень». Настоящая детская сказка. Есть один момент в фильме, страшный для маленьких деток, поэтому родители пусть лучше сначала сами посмотрят, если их детям меньше десяти, и решат — показывать или нет. Этот фильм критикуют за то, что главные герои — волшебники, а волшебство, как известно — «чертовщина», хотя его и показывают добрым. По-моему, волшебство в этом фильме вовсе не носит демонического характера, а представлено как элемент сказки. Красивая добрая сказка. Жаль только мальчика, снимавшегося в роли Гарри — на его плечи легло нелегкое бремя человеческой славы»240.
Ну, и мне - то, что мне знакомо из истории нашей Церкви, не позволило объявить «джихад» «Гарри Поттеру».
Вторую серию «Гарри Поттера» я смотрел в Киеве. Сеанс был дневной и малолюдный. В зале было 12 человек. Треть из них - православные монахи. После сеанса они сказали, что ощущения у них остались сложные: светлое впечатление от самого фильма, и досада на самих себя за то, что раньше верили клевете.
Наконец, вот стенограмма телепрограммы "Православная энциклопедия" ""Гарри Поттер": волшебная сказка или инструкция по магии и колдовству?" (эфир 21 декабря 2002 на телеканале ТВС241. Передача всегда ориентирована на официальную позицию Патриархии, ведет ее пресс-секретарь патриарха Алексия.
«Ведущий Н.И.Державин: - Доброе утро! В эфире - "Православная энциклопедия". Сегодня мы поговорим о детской литературе, о тех сказочных героях, которые покоряют сердца наших детей. Я хочу представить вам гостей нашей студии – Георгий Николаевич Юдин, детский писатель и художник, и Надежда Васильевна Малкина, научный сотрудник Института практической психологии и психоанализа. Поводом к сегодняшнему разговору о детской литературе послужил необыкновенный интерес, можно даже сказать бум, который вызвали книги о Гарри Поттере, написанные английской писательницей Джоан Роулинг. Журналисты называют ажиотаж вокруг этих книг "поттероманией". А вы как думаете, есть ли такое явление как "поттеромания"?
Н.В.Малкина: - Я бы хотела начать с того, что нужно сперва определить: с чем мы имеем дело? Мы имеем дело с совершенно конкретным специальным жанром - волшебной сказкой, которая была притягательна для детей всегда и, я думаю, будет таковой еще долгое время. Волшебные сказки - это те сказки, в которых есть колдуны, злые и добрые, в которых есть магические предметы - волшебные палочки, живая и мертвая вода и т.д., где есть герои, которые побеждают злых колдунов, пользуясь помощью доброго волшебства.
Н.И.Державин: - Георгий Николаевич, а как вы думаете?
Г.Н.Юдин: - Я думаю такой мании, о которой сейчас так много говорят, на самом деле нет. Мне кажется, что это искусственно раздутая проблема. Давайте вспомним советские времена: тиражи в полтора миллиона были тогда нормальными тиражами, и никто это не называл "манией". Издавали огромными тиражами Носова (и до сих его пор читают!), "Буратино" моего любимого, "Черную курицу". И никто из этого не делал какой-то сенсации.
Н.И.Державин: - Вы думаете, ажиотаж вокруг "Гарри Поттера" - это работа средств массовой информации, пиар-компания?
Г.Н.Юдин: - Да, это пиар-компания, но на хорошей книге, кстати. Ведь плохую книгу, как ее не рекламируй, - популярной не сделать, она не прозвучит. Другое дело, что книга о Гарри Поттере стала единственной книгой, о которой только и говорят сегодня.
Н.И.Державин: - А вы сами читали ее?
Г.Н.Юдин: - Я осилил первый том.
Н.И.Державин: - И как впечатление?
Г.Н.Юдин: - Я читаю иначе, чем ребенок. Наверное, нельзя сравнивать мои впечатления с впечатлениями ребенка. Я читаю профессионально, осмысляю, как строятся фразы, как развивается сюжет. С точки зрения сюжета - много находок, много интересных новаций. Но как литература, "Гарри Поттер" - это не большое достижение. Хотелось бы пожелать нашим детям читать русскую литературу, а не перевод "Гарри Поттера", который, кстати, по-моему, получил премию за самый плохой перевод.