Диакон Андрей Кураев

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 37 — Диакон Андрей Кураев «ГАРРИ ПОТТЕР» В ЦЕРКВИ: МЕЖДУ АНАФЕМОЙ И УЛЫБКОЙ Если бы в кресле лежала невидимая кошка, оно каза
  2. Страница 2 из 37 — Русские народные сказки (если знакомиться с ними не по авторским, литературно-приглаженным переложениям), тоже полны вол
  3. Страница 3 из 37 — Торговать трупом («мясом») собственной матери – это в каких же еще сказках такое встретишь! Обращает на себя внимание и
  4. Страница 4 из 37 — Так что различению добра и зла Гарри Поттер учит лучше: в том числе и по той простой причине, что он адресован к детям т
  5. Страница 5 из 37 — Значит, и несовершенное может быть принято и разрешено. Значит – хотя бы «на полях» христианской культуры может быть и ч
  6. Страница 6 из 37 — Августин отвечал, что тот, кто пользуется клятвой язычника не для зла, сам не грешит. А вот если христианин разрешит при
  7. Страница 7 из 37 — Легко, очень легко разгромить «Гарри Поттера» с позиций православного «Закона Божия» (при том условии, что признаком опр
  8. Страница 8 из 37 — Вот, например, всем известная сказка «Морозко». Ее главный герой (как видно и из названия) – не бедная девочка, а именно
  9. Страница 9 из 37 — Коня вызываешь, дорогой мой, померяться с тобой в бегу на равнине; бессильной рукой наносишь раны льву”62. «Пожалуй, сле
  10. Страница 10 из 37 — Не бесами порождены хоббиты и эльфы, а детской и народной фантазией. А фантазия – вещь, ребенку необходимая. И не надо с
  11. Страница 11 из 37 — Поезд в школу волшебства уходит с платформы номер «Девять и три с четвертью». Таких платформ не бывает? Ну, значит, и по
  12. Страница 12 из 37 — Что же касается Гарри – то он неуступчив по отношению к мировому злу, но бывает податлив по отношению к самому себе. Как
  13. Страница 13 из 37 — Вот некий американский инок Иннокентий предъявляет свои претензии к Гарри: «Послушание, безусловно, является центральным
  14. Страница 14 из 37 — Гарри не призрачен, а вполне жив. И действительно добр. И бескорыстен. А вот если бы мальчишка никогда не врал и не нару
  15. Страница 15 из 37 — Учитывая, что на теософском жаргоне «оболочкой» именуется тело, то рекомендуемая теософским вождям «смена оболочки» для
  16. Страница 16 из 37 — Так что, хоть и понятно недоумение по поводу расовой границы в мире Ролинг, но все же критиков откровенно «заносит». Мол
  17. Страница 17 из 37 — Так где же тут нравственный «перевертыш»? Но наших церковниц не переубедить… «Добро и зло в книгах Ролинг вообще пребыва
  18. Страница 18 из 37 — Книжка Ролинг – современная. Но это не значит, что она «постмодернистская». В ней нет «постмодернистских» игр, экспериме
  19. Страница 19 из 37 — Вот пример забвения христианских истин ради полемических нужд. В одной антипоттеровской статье упоминается сказка Урсулы
  20. Страница 20 из 37 — И если уж не «оборотни», то своего рода «кентавры» (полулюди-полупсы) – были даже среди святых древней Церкви! В «Страда
  21. Страница 21 из 37 — В тексте книги это менее заметно, а вот во второй серии фильма, снятой именно по второму тому сказки (это тот, что так в
  22. Страница 22 из 37 — Я бы использовал эпизод с Венделиной как повод для того, чтобы рассказать ребятам о том, в чем неправда инквизиции, а в
  23. Страница 23 из 37 — Наверно, и в самом деле у Ролинг есть папка на каждого из ее персонажей (иначе трудно будет не сбиться на протяжении сем
  24. Страница 24 из 37 — Самый сильным у противников «Поттера» считается упоминание о новосибирском инциденте: старшеклассники отравили 20 первок
  25. Страница 25 из 37 — Ей, напоенной мускусом и убежденной в том, что она принадежит к «высшей расе», сообщается, что «Когда колесница направле
  26. Страница 26 из 37 — А порой можно перейти к активному действию – но не с целью опровержения или уничтожения, а с целью приобретения (в культ
  27. Страница 27 из 37 — О таких проповедниках верно сказал французский историк XIX века Буассье: «Они требуют безусловного подчинения своим мнен
  28. Страница 28 из 37 — Итак, предлагаю эксперимент. Пусть один и тот же церковный проповедник войдет в два разных класса светской школы. И в од
  29. Страница 29 из 37 — 22.00 Лег спать. 3.25 Проснулся от того, что в бок что-то кололо. 3.26 Выкинул зубную щетку и заснул. 5.30 Проснулся из-
  30. Страница 30 из 37 — Н.И.Державин: - Надежда Васильевна, как Вы думаете, в чем секрет популярности книги о Гарри Поттере с точки зрения детск
  31. Страница 31 из 37 — Я рассказал просто о своем, сугубо частном опыте восприятия «Гарри Поттера» и разговора о нем с детьми. Рассказал с чувс
  32. Страница 32 из 37 — 40 св. Василий Великий. К юношам о том, как пользоваться языческими сочинениями // Творения ч. 4. М., 1846, сс. 345-346.
  33. Страница 33 из 37 — 52 Маркиш М. Струве провозгласил независимость // Радонеж. № 17-18, 2000. 53 Первое послание Ивана Грозного Курбскому //
  34. Страница 34 из 37 — 101 св. Иоанн Златоуст. 14-я Беседа на Послание к Ефесянам, 2 (102). // Творения, Спб., 1905, т. 11, кн.1, с. 124. 102 Д
  35. Страница 35 из 37 — 146 «Софист Аполлофан порицает меня и называет отцеубийцей за то, что я нечестиво пользуюсь против эллинов тем, что прин
  36. Страница 36 из 37 — 182 Как легко испугаться от имени детей - показывает письмо Р. Имагилова из подмосковного Королева: «Это письмо - отклик
  37. Страница 37 из 37 — 217 Так во втором веке христианский писатель Климент Александрийский помогал своим читателям понять путь христиан через

Претензии к содержанию