Добротолюбие

§а. Повёда ми2 нёкто t и5же несhтымъ нёкіимъ нрaвомъ любsщихъ бGа, ћкw вожделёвшу ми2, речE, и3ногдA и3звёстнw разумёти люб0вь б9ію: и3 подадe ми сіE въ чyвствэ мн0зэ и3 и3звэщeніи благjй гDь. И# толи1кw, речE, таковaгw дёйствіz разумёхъ ћкw тщaтисz ќбw нёкогда души2 съ неизглаг0ланною нёкоею рaдостію и3 люб0вію, и3зhти t тёла, и3 tити2 ко гDу, ћкоже не вёдэти w4браза врeменныz сеS жи1зни. Ґ и4же бо сеS любвE во и3скyсэ бhвъ, ѓще и3 тьмaми t нёкоегw досади1тсz, и3ли2 tтщети1тсz, дaже ѓще и3 приключи1тсz и3мёти томY є3щE таков0е нёкоторое хотsщее болёзнь приноси1ти, не гнёваетсz на того2: но пребывaетъ ћкоже прилэплeнъ досаждaющему и3 tтщети1вшему є3го2 души2. На џнэхъ же є3ди1ныхъ возгарaетсz, и5же и3ли2 на ўбHгіz нах0дzтъ, и3ли2 на бGа, ћкоже глаг0летъ с™0е писaніе, глаг0лютъ непрaвду, и3ли2 и4накw кaкw живyще лукaвнэ. И$же бо пaче себE любsй бGа, пaче же и3 не ктомY себE любsй, но бGа є3ди1наго, таковhй не ктомY за свою2 чeсть tмщaетъ, но т0кмw почeтшагw того2 чeстію вёчною, х0щетъ (с. 839) почитaти прaвду: сіe же не ктомY t мaла нёкоегw хотёніz и4мать, но ћкоже во nбhчаи пр0чее и4мать таковhй зал0гъ, мн0гагw рaди и3скyса б9іz любвE.

Къ си6мъ же подобaетъ вёдэти, ћкw и4же въ толи1ку люб0вь дёйствуемь t бGа, вhшше и3 вёры бывaетъ во врeмz таковaгw дёйствіz, ћкw въ чyвствэ пр0чее сердeчнэмъ держA мн0гіz рaди любвE вёрою почeтшаго, є4же нaмъ назнaменуетъ kвлeннэ с™hй пavелъ глаг0лz: нhнэ же, речE, пребывaютъ три2 сі‰, вёра, надeжда, любы2, б0льши же си1хъ люб0вь. И$же бо въ богaтствэ любвE, ћкоже рёхъ, держaй бGа, б0лій є4сть мн0гw тогдA своеS вёры, ћкw вeсь сhй въ любви2.

§в. СредA дёйства с™aгw рaзума, не мaлw нaсъ скорбёти ўстроsетъ, є3гдA t раздражeніz нёкоегw досади1вше нёкоторому, врагA того2 ўстр0имъ себЁ, тёмже ќбw никогдA престаeтъ подстрэкaющи с0вэсть нaшу, донeлиже мн0гагw рaди и3звэщeніz во дрeвнэй возведeмъ зал0гъ досади1вшаго: ґ є4же конeчнэе сегw2 ўмилeніе прих0дитъ, є3гдA и3 непрaведнэ кто2 t человBкъ на нaсъ прогнёваетсz, печaлитисz нaмъ и3 пещи1сz њ нeмъ ѕэлw2 твори1тъ: понeже tню1дъ непщyемъ преткновeніе нёкое њ нaшегw праздносл0віz подaти томY, тёмже и3 прaзденъ тогдA њ видёніи ќмъ бывaетъ. Любвe бо сyщи разyмныz, сл0во всE не њставлsетъ мhсль разшири1тисz къ зачaтію видёній б9eственныхъ, ѓще не прeжде пріи1мемъ въ любви2, и4же и3 всyе гнёвающасz на ны2: ѓще ли же џнъ не х0щетъ семY бhти, и3ли2 tстyпитъ нaшихъ жили1щъ, тогдA пр0чее начертaніемъ тогw2 лицA приклaднw въ нелицемёрнэмъ души2 и3зли1тіи, приложи1ти того2 своемY зал0гу любвE: си1це во глубинЁ сeрдца, любвE и3сп0лнити зак0нъ. Подобaетъ бо, речE, и3 гнёвающихсz безврeменнэ ли1ца, не мzтeжною мhслію во своeмъ зрёти п0мыслэ, хотsщымъ и3мёти рaзумъ б9ій: семy же бhвшу, не т0кмw њ бGосл0віи ќмъ нaшъ не согрёшнэ подви1гнетсz, но и3 въ люб0вь (с. 840) б9ію со мн0гимъ дерзновeніемъ взhдетъ, ћкw t ни1жнzгw стeпене, на вhшшій без8 препsтствіz восходS.

§г. Добродётели пyть, начинaющымъ ќбw желaти прaвды, жeстокъ и3 дрsхлъ мни1тсz, не за є4же џному таков0му бhти, но за є4же человёческому є3стествY ѓбіе t чрeва мaтернz, прострaнствомъ сластeй жи1ти св0йственно: сyщымъ же средY тогw2 прешeдшымъ, слaдокъ вeсь и3 tрaденъ показyетсz. Д0брымъ nбhчаемъ ѕл0е покорeно дёйствіz рaди благaгw, безсловeсное сластeй заглаждaетсz въ пaмzти: тёмже пр0чее слaдцэ душA прох0дитъ всsкіz стєзи2 добродётелей. Сегw2 рaди гDь вводS нaсъ въ пyть спасeніz глаг0летъ, что2 тBснаz вратA и3 приск0рбный пyть, вводsй въ жи1знь, и3 мaлы тёмъ п0йдутъ: къ хотsщымъ же твeрдымъ предложeніемъ проходи1ти с™hхъ є3гw2 зaповэдей хранeніе, речE: и4го моE блaго, и3 брeмz моE легко2 є4сть. Подобaетъ u5бо t начaла п0двига, нyжднымъ нёкіимъ хотёніемъ, с™ы6z б9іz содёловати зaпwвэди: да ви1дэвъ благjй гDь мhсль нaшу и3 трyдъ и3 попечeніе њ т0мъ, слaдцэ ѕэлw2 низп0слетъ хотёніе прилэжaти того2 зaповэдемъ: t гDа бо тогдA ўготовлsетсz хотёніе, ћкw во мн0зэй нёкоей рaдости содёловати нaмъ непрестaннw благ0е: тогдa бо вои1стинну разумёемъ, ћкw бGъ є4сть дёйствуzй въ нaсъ, и3 є4же хотёти, и3 є4же дёzти њ благоволeніи б9іи.

§д. И$мже w4бразомъ не разгрёzнъ и3 неумzгчeнъ в0скъ, свётлw не м0жетъ налагaемую томY печaть и3з8wбрази1ти: си1це и3 человёкъ, ѓще не труды2 и3 нeмощми и3скyситсz, не м0жетъ вмэсти1ти б9іz добродётели печaть: сегw2 рaди u5бо гDь глаг0летъ б9eственному пavлу: довлёетъ ти2 благодaть моS: си1ла бо моS въ нeмощи совершaетсz. Сaмъ же ґпcлъ хвaлитсz глаг0лz: Слaдцэ ќбw похвалю1сz пaче въ нeмощехъ мои1хъ, да всели1тсz въ мS си1ла хrт0ва. Но и3 во при1тчахъ пи1сано є4сть: є3г0же лю1битъ гDь, наказyетъ: біeтъ же всsкаго сhна, є3г0же пріeмлетъ. (с. 841) и3 ґпcлъ ќбw нeмwщи, глаг0летъ, вост†ніz вр†гъ кrтA ћже чaстw томY, и3 всBмъ тогдA с™ы6мъ прилучaхусz, да не превозн0сzтсz, ћкоже сaмъ глаг0летъ, превосхождeніемъ tкровeній: но пaче да пребывaютъ смирeніz рaди во w4бразэ совершeніz чaстыхъ рaди ўничижeній, б9eственный дaръ препод0бнэ соблюдaюще: мh же нhнэ нeмwщи, лук†выz п0мыслы глаг0лемъ, и3 тэлє1снаz подстрекaтєльства.

Тогдa бо, понeже ћзвамъ смертонHснымъ, и3 разли6чнымъ и3ны6мъ ск0рбемъ тэлесA, и5же на грёхъ подвизaющихсz с™hхъ предавaхусz, вhшше бsху страстeй, и4же человёческому є3стествY t грэхA прившeдшихъ: нhнэ же понeже ми1ръ церквaмъ мн0житсz њ гDэ, тогw2 рaди подобaетъ чaстыми подстрэкaтельствы тёлу, п0мыслы же лукaвыми душaмъ подви1жникwвъ благочeстіz и3скушaтисz: наипaче же въ ни1хже рaзумъ во всsкомъ чyвствэ и3 и3звэщeніи дёйствуетъ, да и3 всsкагw тщеслaвіz и3 кичeніz кромЁ бyдутъ: и3 возм0гутъ вмэсти1ти въ сердцA свои2 ћкоже речeсz, мн0гимъ смирeніемъ б9eственныz добр0ты печaть, по глаг0лющему прор0ку: Знaменасz на нaсъ свётъ лицA твоегw2 гDи. Подобaетъ ќбw со благодарeніемъ терпёти совётъ гDнь: тогдa бо нaмъ вмёстw вторaгw мучeніz вмэни1тсz, є4же ч†стыz недyги, и3 ћже къ бэсови6днымъ помыслHмъ брaнь. Глаг0лzй бо тогдA с™ы6мъ мyченикwмъ, беззак0нными џными кнsзи tрещи1сz хrтA, возлюби1ти же житeйскую слaву, и3 нhнэ настои1тъ соб0ю рабHмъ б9іимъ, т†zжде непрестaннw глаг0лz. И$же тогдA ўzзвлszй тэлесA прaведныхъ, и3 досаждazй честны6мъ ўчи1телємъ, чрез8 служaщихъ діaвольскому џному мудровaнію, т0йже и3 нhнэ благочeстіz и3сповёдникwмъ нав0дитъ разли6чныz стр†сти, съ досаждeньми мн0гими и3 ўничижeньми: наипaче же, є3гдA мн0гою си1лою њби6димымъ ўбHгимъ слaвы рaди гDни помогaютъ. И# сегw2 рaди потрeба со nпaсствомъ и3 терпёніемъ, мучeніе нaшеz с0вэсти содёловати пред8 бGомъ.

Терпs бо, речE, потерпёхъ гDа, и3 внsтъ ми2.

(с. 842)

§є. Не ўд0бь приходи1маz вeщь смиренномyдріе: є3ли1кw бо вели1ко є4сть, толи1кw со мн0гими п0двиги и3справлsетсz, прих0дитъ же причaстникwмъ с™aгw рaзума по двою2 w4бразу: є3гдA ќбw во средЁ є4сть дух0внагw и3скyса и4же благочeстіz подви1жникъ, тогдA и3ли2 нeмощи рaди тэлeсныz, и3ли2 враждyющихъ рaди безврeменнw, за є4же прaведное томY мyдрствовати, и3ли2 лукaвыхъ рaди помышлeній, смирeннэйшее нёкакw и4мать мудровaніе. Е#гдa же въ рaзумэ мн0зэ и3 и3звэщeніи ќмъ t с™hz благодaти њзари1тсz, тогдA, ћкоже є3стество2, и4мать смиренномyдріе душA: напоsема бо t б9eственныz благодaти, не м0жетъ къ томY въ высотY славолю1біz возноси1тисz, ѓще и3 непрестaннw содэвaетъ зaпwвэди б9іz, смирeннэйшую же себE пaче всёхъ вмэнsетъ, б9eственныz рaди кр0тости пріwбщeніz: и4мать же џное ќбw смиренномyдріе, ск0рбь по мн0гу и3 печaль, сіe же рaдость со стыдёніемъ всемyдрымъ. Тёмже џво ќбw ћкоже речeсz, и4же во средЁ п0двигwвъ сyщымъ пребывaетъ: џво же приближaющымсz совершeнію низпосылaетсz. Сегw2 рaди џво ќбw t житeйскихъ благодэsній мн0гажды препинaетсz: сіe же, ѓще и3 вс‰ ц†рствіz мjра къ томY приведeтъ, нижE бои1тсz, нижE tню1дъ стрёлъ грэх0вныхъ њщущaетъ: дух0венъ бо вeсь бhвъ, не разумэвaетъ всsкw тэлeсныz слaвы.

Подобaетъ ќбw t џнагw всsкимъ w4бразомъ прешeдшему подви1жнику, на сіE пріити2: ѓще бо не џнагw наношeніемъ наказaтельныхъ страстeй и3скуси1тельнэ, ґ не нyжднэ, самовлaстное нaше проумzгчи1тъ благодaть: сегw2 ќбw нaмъ не дaруетсz богaтство.

§ѕ. И%же настоsщагw житіS сладострaстнагw дрyзи, t пHмыслъ на согрэшє1ніz прих0дzтъ: неразсyднымъ бо нрaвомъ носи1ми, вс‰ сво‰, си1рэчь, стр†стныz мы6сли, во словесA беззакHнныz и3 дэлA непреподHбнаz лю1бzтъ преноси1ти: ґ и5же п0стническое начинaющіи и3справлsти житіE, t согрэшeній въ лук†выz п0мыслы, и3ли2 въ лук†выz нBкіz и3 пaкwстныz прих0дzтъ глаг0лы. (с. 843) Ѓще бо бёсове таковhхъ ви1дzтъ и5хъ, и3ли2 ругaтисz други6мъ и3мyщихъ слaдцэ, и3ли2 прaздна нBкаz и3 безгHднаz бесёдующихъ, и3ли2 смэю1щихсz, ћкоже не подобaетъ, и3ли2 kрsщихсz безмёрнw, и3ли2 тщjz и3 сyетныz желaющихъ слaвы, тогдA на ни1хъ є3динодyшнw њполчaютсz: славолю1біе бо наипaче ћкw w4бразъ своеS и4хъ ѕл0бы пріeмлюще, т0ю ћкw нёкоею сквaжиною тeмною вскочи1вше, дyшу расхищaютъ. Потрeба u5бо хотsщымъ сочетaтисz мн0жеству добродётелей, нижE слaвы желaти, нижE мн0гагw глаг0ланіz, нижE и3схождeніz чaстw и3мёти, и3ли2 ругaтисz нBкіимъ, ѓще и3 дост0йни сyть наругaніz ругaеміи, нижE мн0гw бесёдовати, ѓще и3 вс‰ дHбраz глаг0лати м0гутъ: многосл0віе бо безмёрное разсэвaетъ ќмъ, не т0чію ко дух0вному дёланію прaздна того2 содёловаетъ, но и3 ўнhніz бёсу того2 предаeтъ: и4же є3го2 погружaz безмёрнэ, послэди1 же сyщымъ печaли и3 гнёва пр0чее предаeтъ бэсовHмъ.