Добротолюбие

Мздa же п0двига є4сть речeнное состоsніе, дaръ кyпнw и3 блaгости б9іz, и3 прaвды дост0йный: прaвды ќбw ћкw t свои1хъ п0двигwвъ мни1тсz получи1ти сі‰ благ†z блaгости же, ћкw всsкій трyдъ неизречeннw дарови1таz си1ла превосх0дитъ. Прит0мъ же, ћкw и3 то2 сaмое, є4же мощи2 содёzти блaго, б9ій є4сть дaръ. Кjй ќбw здЁ п0двигъ; ДушA словeснаz съ жив0тнымъ сопрzжeсz тёломъ, t земли2 бытіE и3мyщимъ, и3 къ д0льнимъ клонsщимсz: си1це же съ си1мъ сраствори1сz, ћкw є3ди1ному бhти t двyхъ си1хъ себЁ проти1вныхъ, души2 и3 тёла, не послёдующу преwбращeнію, и3ли2 смэшeнію частeй, да не бyдетъ; но t двyхъ по є3стествY разли1чныхъ сyщихъ є3ди1ному лицY бhти въ двyхъ совершeнныхъ є3стествaхъ. Тaкw ќбw сугубоестeственное нёкакw бhвши смёшенное сіE жив0тно человёкъ, св0йствєннаz кaждому є3стествY t чaсти њбhче твори1ти, и3 тёлу ќбw є3стeственнw под0бныхъ желaти. Желaніе бо сіE є3стeственно є4сть вещeмъ къ подHбнымъ себЁ, ћкw вспомоществyему, сjесть t соединeніz под0бныхъ бытію2: тёмже и3 наслаждaтисz џными чyвствомъ є3стeственно є4сть. Е#щe же тsжку сyщу томY, полeзно бывaетъ њслаблeніе: жив0тну ќбw є3стествY є3стє1ственна (с. 1088) и3 жел†тельна сyть сі‰. Словeсной же души2, ћкw ќмному существY, є3стeствєнна и3 желaтєльна сyть вс‰ ќмнаz, и3 тёхъ наслаждeніе св0йственнымъ є4й w4бразомъ. Прeжде же всёхъ и3 над8 всёми, люб0вь къ бGу въ нeй є3стeственнэ вкоренeна є4сть.

И# х0щетъ ќбw тёмъ наслаждaтисz, и3 и3нhми ќмными существaми: но не м0жетъ безпрепsтственнw сіE твори1ти. Пeрвый u5бо человёкъ безпрепsтственнw, ћкоже чyвствомъ чyвствєннаz, си1це ўм0мъ, ќмнаz воспріимaти и3 тёхъ наслаждaтисz можaше. Но потрeбно бЁ џному, не въ хyждшихъ, но въ лyчшихъ ўпражнsтисz. Nбоs бо бЁ могjй, ѓще ли съ ќмными пребывaти ўм0мъ, ѓще ли съ чyвственными чyвствомъ. Глаг0лю же, не ћкw не д0лженъ бЁ ґдaмъ ўпотреблsти ч{вства, не бо2 всyе њбложeнъ бЁ тёломъ, но ћкw чyвственными ўслаждaтисz не подобaше: но красотY твaрей воспріeмлющему къ вин0внику востекaти потрeбно бsше, и3 тёмъ и3 tсю1ду ўслаждaтисz со ўдивлeніемъ суг{бы и3мyщу вины2 ўдивлsтисz создaвшему: ґ не къ ч{вственнымъ пригвождaтисz, и3 си6мъ ўдивлsтисz ќмную њстaвивъ добр0ту. Ґдaмъ ќбw тaкw: є3гдa же ѕлЁ џнъ чyвство ўпотреби1въ, чyвственнэй ўдиви1сz добр0тэ, краснY kви1вшусz плодY къ видBніz є3гw2 и3 добрY въ снёдь, є3гHже вкуси1въ, њстaви наслаждeніе ќмныхъ. Тёмже прaведный судіS, недост0йна є3го2 суди1въ тёхъ, ±же презрЁ, видёніz глаг0лю, б9іz и3 сyщихъ, и3згнA є3го2, положи1въ тьмY кромёшну, междY тёмъ и3 безпл0тными существы2: не подобaше бо нечи6стымъ њстaвити свzт†z, но ±же возлюби2, тёми попусти2 наслаждaтисz, дaвъ жи1ти чyвствомъ, и3 мaлыми ўмA слэдaми.

Tсю1ду нaмъ п0двигъ къ ќмнымъ чyвствамъ тzгчaйшъ содёласz: не бо2 во влaсти нaшей ќмными наслаждaтисz, ћкоже чyвственными чyвствомъ, по речeнному. Ѓще и3 крещeніемъ вспомоществyеми є3смы2 њчищaеми, и3 возвышaеми: nбaче є3ли1кw возм0жно нaмъ, въ мhсленныхъ ўпражнsтисz подобaетъ, ґ не въ чyвственныхъ, и3 тёмъ ўдивлsтисz, и3 т†z хотёти: t чyвственныхъ же не чесомyже св0йственнэ ўдивлsтисz, нижE наслади1тисz (с. 1089) восхотёти. Вои1стинну бо таковhй ни є3ди1нагw къ ќмнымъ сл0ва и3мёти мни1тсz. Е#ли1кw же существо2 существA толи1кw и3 добр0та добр0ты чyднэйша є4сть. Вмёстw же благолёпнэйшагw стyднэйшее, и3 вмёстw честнёйшагw безчeстнэйшее желaти, к0е не превосх0дитъ безyміе; И# сі‰ ќбw t nбои1хъ твaрехъ чyвственныхъ и3 ќмныхъ. Чт0 же рещи2 м0жемъ њ сyщемъ превhше си1хъ є3гдA и3 семY предполагaемъ безwбрaзное вещество2, и3 не благолёпное; Сeй ќбw є4сть п0двигъ, є4же внимaти себЁ со nпaсствомъ, да ќмныхъ при1снw наслаждaемсz, къ тBмъ и3 ќмъ и3 желaніе простирaюще, да николи1же t си1хъ њкрадaеми бyдемъ чyвственныхъ, tвлeкшесz ктомY чyвствомъ, ћкw ўдивлsтисz вещeмъ њ себЁ самhхъ сyщымъ. Но ѓще и3 чyвство подобaетъ ўпотреби1ти, сегw2 рaди ўпотреби1ти подобaетъ, да t твaрей творцA познaемъ, въ тёхъ зрsще џнагw ћкw въ водaхъ с0лнце. ЗанE w4брази сyть въ сyщихъ пeрвагw всёхъ вин0вника, є3ли1кw џнымъ вмэсти1тельно.

СіE ќбw є4сть и3справлeніе нaше: кaкw же то2 и3спрaвити, разсмотрёти подобaетъ. Речeно бо є4сть, ћкw тёло наслаждaтисz желaетъ св0йственными себЁ вещьми2 посрeдствомъ чyвствъ, є4же проти1вно є4сть произволeнію души2: и3 є3ли1кw б0лэе ўкрэплsетсz тёло, б0лэе желaетъ. Сегw2 ќбw рaди да печeтсz душA, всBмъ чyвствамъ ўздY наложи1ти, да не чyвственными наслаждaемсz, ћкоже речeсz. Занeже пaче ўкрэплszсz тёло, пaче ўстремлsетсz: пaче же ўстремлsетсz, неудободержи1мо бывaетъ: тщaтисz ќбw подобaетъ душЁ, њ ўмерщвлeніи џнагw пост0мъ, бдёніемъ, стоsніемъ, долулегaніемъ, не њмовeніемъ, и3 всsкимъ и3нhмъ ѕлострадaніемъ, да ўвzди1въ си1лу тогw2, ўд0бь ўправлsемо и4мать и3 благопослyшно къ ќмнымъ свои6мъ дэsніzмъ. Сіe бо бЁ предлежaщее ко и3справлeнію: но занE сі‰ желaти ќбw ўд0бно, твори1ти же не ўд0бно, и3 многоразли6чны сyть си1хъ и3справлeній погрэшє1ніz, ѓще и3 вельми2 внeмлетъ кто2, чaстw чyвству њкрадaющу: трeтіе ўмhслисz врачевство2 моли1тва, и3 слeзы. Мlтва бо бlгодарeніе и4мать њ дaнныхъ благи1хъ, и3 прошeніе њставлeніz грэхHвъ, и3 ўкрэплsющыz (с. 1090) впрeдь си1лы. И$бо кромЁ б9eственныz п0мощи, ћкоже и3 прeжде речeсz, ничт0же м0жетъ и3спрaвити душA, є3щe же соединeніе съ желaемымъ, и3 наслаждeніе, и3 совершeнное желaтельныz си1лы ко џному наклонeніе. Е$же и3справлeніz чaсть є4сть и3зрsднэйшаz, дабы2 ўвэщaти хотёніе, сі‰, є3ли1кw возм0жно, ѕэлw2 хотёти.

Слeзы же мн0гу и4мутъ си1лу, и3 њ грэсёхъ бо ўмилостивлsютъ вLку, и3 прибывaющыz нaмъ t чyвственныz слaсти сквє1рны њчищaютъ, и3 къ гHрнимъ воскрилsютъ желaніе: и3 сі‰ сyть тaкw. Послёдующее u5бо t тёхъ и3справлeніе, є4сть ќмныхъ видёніе, и3 желaніе совершeнное. Tсю1ду же пл0ти ўкрощeніе, є3гHже чaсти, и3 пощeніе, и3 цэломyдріе, и3 пр0чее всE є3ди1но рaди другaгw совершaемое: рaди си1хъ и3 съ си1ми моли1тва. Всsкое же t тёхъ на мн0жайшыz ч†сти раздэлsетсz. Ћкоже бо т† и3нhхъ рaди бывaютъ, тaкw и3н†z тёхъ рaди. Никт0же да мни1тъ славолю1біе и3 сребролю1біе тёлу прили1чествовати: тёлу бо сластолю1біе т0чію прили1чествуетъ: є3мyже врачевство2 полeзно њбрётесz, ўмерщвлeніе тёла. Речє1ннаz же nбоS славолю1біе, глаг0лю, и3 сребролю1біе, порождє1ніz сyть неразyміz. T неискyса бо и4стинныхъ бл†гъ душA и3 невёдэніz ќмныхъ, лHжнаz вhмысли благ†z. Богaтствомъ мнsщисz восп0лнити лишeніе: вкyпэ же и3 сластолю1біz и3 славолю1біz рaди њ богaтствэ печeтсz, є4же сaмо по себЁ ћкоже и3 и4но к0елибо добро2, nбaче не и4стинное, њ нeмже глаг0лемъ, ћкw t невёдэніz и4стинныхъ бл†гъ бывaетъ сіE. Славолю1біе же, не скyдости рaди тэлeсныz: ни мaлагw бо въ лишeніи тэлeсныхъ потрeбъ ўтэшeніz њ тогw2 не бывaетъ. Но t неискyса и3 невёдэніz пeрвагw добрA, и3 и4стинныz слaвы. И# сегw2 вин0вно, и3 вкрaтцэ рещи2, всёхъ ѕHлъ к0рень є4сть неразyміе.

Не возм0жно бо вещeй є3стество2, ћкоже подобaетъ, пости1гшу, tкyду произhде кaждое, и3 кaмw њбращaетсz, тaже св0й конeцъ презрёвшу, къ земны6мъ стреми1тисz: не бо2 х0щетъ душA ви1димагw добрA: ѓще же t навыкновeніz и3 мyчима бывaетъ: но и3 навыкновeніе побэди1ти м0жетъ nнA. Но nбaче, є3гдA є3щE не бЁ навыкновeніе, по невёдэнію прельщaшесz. Тёмже (с. 1091) t пeрвэйшихъ пeрвэе тщaтисz подобaетъ, и3 њ сyщихъ прaвw мhслити, тaже послёдовательнэ хотёніе къ пeрвому добрY возвышaти: вс‰ же ви6димаz презрёти, познaвшему мн0гу си1хъ суетY. Чт0 бо къ нaшему концY спос0бствуетъ; И# да рекY всE вкрaтцэ: є3ди1но т0чію є4сть дёло словeсныz въ тёлэ души2, своегw2 концA желaти. ЗанE хотёніz дёйство кромЁ рaзума не дви1жимо є4сть. Сегw2 рaди ќмнэ дёйствовати воспріsхомъ. Ѓще ли u5бо хотёніz рaди разумэвaти, ѓще ли же и3 тогw2 самогw2 рaди, и3 хотёніz рaди є4же и3 пaче мни1тсz. Бlжeнство бо, є3гHже не т0чію вин0вно, но и3 w4бразъ здёшнее подви1жническое житіE. Nбо‰ и4мать дBйства, разумёніе же и3 хотёніе, си1рэчь, люб0вь и3 слaдость. Ѓще ли ќбw џба дBйства, ѓще ли є3ди1но t двyхъ є4сть глaвнэйшее, да любомyдрствуютъ њ сeмъ хотsщіе. Нhнэ же nбо‰ полагaемъ дBйства, t ни1хже џво ќбw видёніе, џво же дэsніе нарицaемъ. Не возм0жно же є3ди1но t двyхъ без8 другaгw њбрэсти2 въ высочaйшихъ си1хъ дёйствахъ: въ ни1жнихъ же и3 послёдующихъ џнымъ, возм0жно.