Добротолюбие

Но, да ±же сyть, и3справлeніz цэломyдріz, и3 t ґп0стола покaжемъ, є3ди1но є3гw2 воспомzнyвше речeніе, њк0нчимъ сл0во: ми1ръ и3мёйте и3 с™hню со всёми, и4хже кромЁ никт0же ќзритъ гDа. Ћкоже бо њ сeмъ глаг0летъ ћвэ, t ни1хже приложи2 рекjй: да никт0же блудодёй, и3ли2 скверни1тель, ћкоже и3сavъ. Е#ли1кw ќбw небeсное и3 ѓгGльское є4сть и3справлeніе с™hни, толи1кw тsжшими сопроти1вникwвъ навёты рaтуемо є4сть. И# сегw2 рaди тщaтисz д0лжни є3смы2, не т0чію воздержaнію тэлeсному њбучaтисz, но и3 сокрушeнію сeрдца, и3 чaстымъ моли1твамъ со воздыхaніи: ћкw да пeщь нaшеz пл0ти, ю4же вавmлHнскій цaрь п0хотными разжeніи возжигaетъ на всsкъ дeнь, рос0ю пришeствіz с™aгw дyха ўгаси1мъ. Къ си1мъ вели1ко нaмъ nрyжіе брaни є4сть, є4сть по бGу бдёніе. Ћкоже бо сохранeніе днS нощнyю ўстроsетъ свzтhню: си1це и3 нощн0е по бGу бдёніе, дневнyю души2 пред8уготовлsетъ чистотY.

Њ сребролю1біи.

Трeтій нaшъ п0двигъ, проти1ву дyха сребролю1біz. Стрaнна сіS брaнь, и3 и3звнЁ є3стествA познавaема, t невёріz винY во и4ноцэ њбрэтaющи. И$бо и3нhхъ страстeй, ћрости, глаг0лю, и3 вожделёніz, раздражeніе t тёла мни1тсz и3мёти вины2, и3 нBкіимъ w4бразомъ, ћкw врождeнные, t рождeніz и3мyще начaло: тёмже и3 мн0гимъ врeменемъ побэждaютсz: сребролю1біz же недyгъ и3звнЁ приходsщъ, ўд0бэе tсэцaтисz м0жетъ, ѓще прилэжaніе полyчитъ и3 внимaніе. Вознерадёнъ же бhвъ, пaгубнэйшій и3нhхъ страстeй, и3 неудобоtмeтенъ бывaетъ. К0рень бо всBмъ ѕлы6мъ сребролю1біе є4сть, по ґп0столу. Смотрsимъ же си1це: тэлесE є3стeствєннаz движє1ніz, не т0чію въ дётzхъ (с. 1136) зрsтсz, въ ни1хже не u5 разумёніе добрa же и3 ѕлA є4сть, но и3 въ малёйшихъ и3 млекопитaемыхъ младeнцахъ, и5же нижE слёда слaсти въ себЁ и3мyще є3стeственное nбaче во пл0ти њзначaютъ движeніе. Под0бнw и3 ћрости nстротA во младeнцэхъ ви1дима є4сть, є3гдA сопротивоzрsщихсz и5хъ ко њскорби1вшымъ зри1мъ. И# сі‰ глаг0лю не є3стество2 порицaz, ћкw грэхY вин0вно, да не бyдетъ. Но да покажY, ћкw ћрость и3 желaніе, ѓще и3 на блaго t содётелz врождeны человёку, но nбaче мни1тсz, ћкw њ є3стeственныхъ нёкакw въ сопротивоестeствєннаz tпaдаютъ небрежeніемъ.

И$бо тэлeсное движeніе, къ чадор0дію, и3 пот0мственному р0да пребывaнію, не къ блудY t содётелz дадeсz: и3 ћрости же движeніе, спаси1тельнэ нaмъ всёzсz kри1тисz на ѕл0бу, ґ не на є3диноплемeннаго свирёпствовати. Не ќбw, ѓще и3 ѕлЁ сі‰ ўпотреблsемъ, грэшно2 є4сть є3стество2, и3ли2 содётелz њбвини1мъ: ћкоже ни дaвшагw н0жъ къ нyждной и3 полeзной потрeбэ, ѓще пріeмый и3 къ содёzнію ўбjйства т0й ўпотреби2. Сі‰ же рёхомъ показaти хотsще, ћкw сребролю1біz стрaсть, не t є3стествA винY и4мать, но t є3ди1нагw ѕлaгw и3 растлённагw произволeніz. Сeй бо недyгъ, є3гдA хлaдну и3 невёрну въ начaлэ и4ночества њбрsщетъ дyшу, прaведныz нёкіz и3 по ви1димому благосл0вныz нёкіz вины2 џной подмeщетъ, ко є4же ўдержaти чт0либо t ни1хже стzжA. Написyетъ бо въ мhсли и4ноку стaрости долготY, и3 нeмощь тёла, и3 ћкw дає1мыz потрє1бы t nбщежи1тіz не сyть дов0льни ко ўтэшeнію, не глаг0лю, немощствyющу, но и3 здрaвому, и3 ћкw здЁ не бывaетъ попечeніе по достоsнію њ недyгующихъ, но и3 ѕэлw2 вознерадённо, и3 ћкw, ѓще не и4мать сокровeнно злaто, nкаsннэ ќмретъ. Послэди1 же подмeщетъ, ни пребывaти мощи2 намн0зэ въ монастырЁ тzготы2 рaди дёлъ, и3 nтeческіz рaди стр0гости. И# є3гдA таковhми помышлeньми прельсти1тъ мhсль, ко є4же ѓще и3 є3ди1нъ пёнzзь ўдержaти: тогдA склонsетъ є3го2 и3 рукодёлію џтай ѓввы научи1тисz, t негHже возм0жетъ желaемое себЁ сребро2 ўмн0жити. Тёмже и3 надeждами безвёстными (с.

1137) прельщaетъ nкаsннаго, предлагaz томY t рукодёліz пріwбрётеніе, и3 t сегw2 њслaбу и3 безпечaліе, и3 вeсь помышлeнію њ пріwбрётеніи вдaвсz, ничес0же t сопроти1вныхъ сматрsетъ: ни гнёва неи1стовство, ѓще когдA случи1тсz є3мY въ ўбhтокъ впaсти: ни помрачeніе t печaли, ѓще лиши1тсz надeжды пріwбрётеніz: но бывaетъ, ћкоже и3ны6мъ чрeво бGъ, тaкw семY злaто. Тёмже и3 блажeнный ґпcлъ сіE вёдый, не т0чію к0рень всBмъ ѕлы6мъ, но їдwлослужeніе то2 наречE. Зри1мъ ќбw, въ к0ль вели1къ грёхъ недyгъ сeй человёка влечeтъ, ћкw и3 во їдwлослужeніе, ввeргнути є3го2: tврати1въ бо сребролю1бецъ ќмъ св0й t любвE б9іz, јдwлы человBческіz, и3зв†zнныz злaтомъ лю1битъ. Си1ми же п0мыслы и4нокъ помрачи1всz, и3 на г0ршее простирazсz, ни є3ди1но ўжE послушaніе и3мёти м0жетъ: но негодyетъ, смущaетсz, и3 проти1ву коегHждо дёла р0пщетъ, прекосл0витъ, и3 ниеди1ному же пр0чее благоговёинству въ нeмъ храни1му, ћкоже к0нь жесточaйшъ по стремни1намъ н0ситсz: ни повседнeвною пи1щею дов0льствуzсz, ћвнw њ себЁ повёдаетъ, ћкw tню1дъ сегw2 џнъ терпёти не м0жетъ, и3 бGа не тaмw т0чію бhти глаг0летъ, ни своемY спасeнію во џномъ заключeнну мёстэ: и3 ћкw, ѓще не ўдали1тсz t монастырS џнагw, поги1бнетъ.

И# тaкw растлённому семY мнёнію, содёйственника и3мёz сохранeнны срeбренники, ћкоже кри1лы си1ми лег0къ бhвъ, и3 и3зшeствію t монастырS поучazсz: тёмже гордели1вw и3 жeстокw проти1ву всBмъ завэщaніzмъ tвэщавaетъ, и3 ћкw стрaнна, и3 tнёкуду пришeдша себE вмэнsz, ѓще чт0либо ўви1дитъ въ монастырЁ и3справлeніz трeбующее, небрежeтъ и3 презирaетъ, и3 порицaетъ вс‰ въ монастырЁ быв†ющаz. Тaже вины6 взыскyетъ, и4миже бы прогнёвалсz, и3ли2 њскорби1лсz, да не покaжетсz легкомhсленнымъ, є3гдA без8 вины2 и3з8 монастырS и3зhдетъ. Ѓще же и3 и3н0го кого2 возм0жетъ шептaньми и3 суесл0віи прельсти1въ, и3звести2 и3з8 монастырS, (с. 1138) нижE сіE tрицaетсz сотвори1ти, хотS и3мёти своеS слaбости споспёшника. Си1це же возжигaемь nгнeмъ свои1хъ пёнzзей сребролюби1вый, никогдaже безм0лвствовати возм0жетъ въ монастырЁ, и3ли2 под8 прaвиломъ жи1тельствовати. Е#гдa же сего2 бёсъ, ћкоже в0лкъ, и3з8 nгрaды восхи1титъ, и3 tлучи1въ стaда, гот0ва къ снэдeнію п0йметъ: тогдA дэлA, ±же во nбщежи1тіи во ўст†вленныz часы2 творsше неради1вw, т† въ кeлліи н0щь и3 дeнь со мн0гимъ ўсeрдіемъ твори1ти є3го2 ўстроsетъ. И# ни моли1твъ nбыкновeніz, ни пощeній w4бразъ, ни бдёній прaвило храни1ти попущaетъ: но сребролю1біz неи1стовствомъ сего2 свzзaвъ, всsко тщaніе њ рукодёліи и3мёти ўвэщавaетъ. Недyга же сегw2 три2 сyть w4брази, и5хже рaвнw tвергaетъ б9eственное писaніе, и3 ўчeніе nтє1цъ.

Е#ди1нъ ќбw, и4же ўстроsетъ nкаsнные и4ноки, ±же въ мjрэ не и3мёzху, сі‰ стzжaти и3 собрaти. Другjй же, и4же раскаzвaтисz твори1тъ и3мёній є3ди1ною tрeкшихсz, побуждaz и5хъ и3скaти, ±же бGу принес0ша. Трeтій же, въ начaлэ невёріемъ и3 хлaдностію и4нока свzзaвъ, не попущaетъ є3мY совершeннw tрещи1сz вещeй мjра: стрaхъ представлsz ўб0жества, и3 невёріе б9іz пр0мысла: и3 престyпника показyz свои1хъ њбётwвъ, ±же и3сповёда tрицazсz мjра. Си1хъ же тріeхъ њбразHвъ примёры въ б9eственномъ писaніи, ћкоже речeсz, њсуждeнны њбрэт0хомъ. И$бо гіезjи, и3мBніz, ±же пeрвэе не и3мЁ, восхотёвъ стzжaти, tпадE прор0ческіz благодaти, ю4же ўчи1тель въ чи1нэ наслёдіz њстaвити є3мY хотsше: и3 вмёстw благословeніz, вёчну прокaзу прор0ческою клsтвою наслёдствова. И# їyда восхотёвъ взsти и3мBніz, ±же пeрвэе њстaви хrтY послёдуz, не т0чію къ предaнію вLки поползнyвсz, ли1ка ґпcльскагw tпадE, но и3 сaму во пл0ти жи1знь свою2 наси1льственною смeртію скончA. Ґнaніа же и3 сапфjра, сохрaнше нBкаz t тёхъ, ±же стzжaху, ґпcльскими ўсты2 смeртію наказyютсz. Мwmсeй же вели1кій во второзак0ніи тaинственнэ заповёдаетъ (с. 1139) њбэщавaющымсz tрещи1сz мjра, и3 стрaхомъ невёріz пaки держaщымсz земнhхъ вещeй: ѓще кjй, речE, человёкъ страшли1въ, и3 слaбъ сeрдцемъ, да не и3сх0дитъ на брaнь: да и4детъ и3 возврати1тсz въ д0мъ св0й, да не когдA ўстраши1тисz сотвори1тъ сердцA брaтій свои1хъ.

Е$сть ли сегw2 свидётельства твердёйше что2, и3ли2 kснёйше; не си1ми ли ќбw ќчимсz tрицaющіисz мjра, совершeннэ tрицaтисz, и3 тaкw на брaнь и3сходи1ти, да не полагaюще начaло слaбо и3 растлённо, tвращaемъ и3нёхъ t є3ђльскагw совершeнства, и3 боsзнь и5мъ влагaемъ; ґ понeже д0брэ речeнное б9eственнымъ писaніемъ, блажeннэе є4сть пaче даsти нeжели пріимaти, ѕлЁ толкyютъ, нyдzще то2 къ своeй прeлести, и3 къ сребролю1біz желaнію. мhсль речeннагw превращaюще, и3 гDне ўчeніе глаг0лющее: ѓще х0щеши совершeнъ бhти, продaждь и3мёніе твоE, и3 дaждь ни1щымъ, и3 и3мёти и4маши сокр0вище на небеси2, и3 грzди2 въ слёдъ менE: и3 сyдzтъ не стzжaніz бhти блажeннэйше свои1мъ владёти богaтствомъ, и3 t и3збhтка тогw2 даsти трeбующымъ. Да вёдzтъ таковjи, ћкw не u5 tтрек0шасz мjра, нижE взыд0ша на и4ноческое совершeнство, понeже стыдsтсz њ хrтЁ со ґпcломъ воспріsти нищетY, и3 дёланіемъ рyкъ себЁ и3 трeбующымъ служи1ти, дёломъ и3сп0лнити и4ноческій nбётъ, и3 со ґп0столомъ прослaвитисz, расточи1вшымъ прeжнее богaтство, во ѓлчбэ и3 жaждэ, въ зимЁ и3 наготЁ, съ пavломъ да подвизaютсz д0брымъ п0двигомъ. И$бо ѓще бы и3мёли прeжнее богaтство нyжднэйшее къ совершeнству разумёлъ сaмъ ґп0столъ, не бы2 пренебрeглъ пeрвый св0й сaнъ: нар0чита бо себE глаг0летъ бhти и3 граждани1на ри6млzнъ.