Добротолюбие

СегH бо рaди и3 въ повэствовaніи пsть цари2 побэждeнные t четhрехъ, соввергaютсz въ кл†дzзи смолzны6z: да мы2 научи1мсz, ћкw чyвственными побэждeнные, ћкw во рвaхъ, и3ли2 клaдzзэхъ кaждымъ чyвствомъ, є4же по нeмъ (по чyвствэ) њбращaютсz въ чyвственномъ. Ничес0же пaче ви1димыхъ помышлsюще пр0чее, за є4же земнhми свzзaти желaніе, и3 наслаждeніе, ±же здЁ вещeй возлюби1ти пaче, нeже ќмныхъ. Тaкw и3 возлюби1вый господи1на своего2 рaбъ, и3 женY и3 дёти, tвергaющійсz и4стинныz своб0ды рaди тэлeснагw сродствA, рaбъ во вёки бывaетъ провeрченное ши1ломъ и3мёz ќхо: да не є3стeственною слyха слyшающи сквaжиною пріи1метъ и3ногдA сл0во своб0ды, но рaбъ пребyдетъ всегдA, возлюби1вый насто‰щаz. Сегw2 рaди и3 рyку є4мшіz за ћтра жены2, внегдA би1тисz двyмъ мужє1мъ, tсэцaти зак0нъ повелЁ. Ћкw брaни (с. 1234) сyщей помыслHвъ њ и3збрaніи мірски1хъ и3 небeсныхъ бл†гъ њстaвивъ и3збрaніе небeсныхъ, раждaющихсz и3 тлёніz сyщихъ є4млесz: рaди рождeнныхъ бо, рождeніz kви2 вeщи. Никaz ќбw п0льза tрещи1сz вещeй, не пребывaющымъ въ разсуждeніи, но влекHмымъ, и3 њставлsющымъ п0мыслу, и3 за є4же чaстw ко њстaвленнымъ возвращaтисz ко џнымъ kвлsющымъ пристрaстіе, ћкоже женA лHтова. Њбрати1вшисz бо стои1тъ, дaже до нhнэ примёръ невёрующымъ, превращeнна въ ст0лпъ слaный. Толи1ко бо nбhчай, є3гHже w4бразъ сі‰, не возврaтнw хотsщыz ўдали1тисz, къ себЁ њбращaющи.

Чес0же и3 повелэвaющій зак0нъ входsщему во хрaмъ, по совершeніи моли1твы, не во џную возвращaтисz двeрь, є4юже вни1де: но проти1вною и3сходи1ти, не возврaтнw є4же прaво шeствіе творsщу: рaзвэ є4же не подобaетъ ўси1лію правоты2 въ добродётели, проти1вными ўклонsтисz недоумёньми. Чaстыz бо къ тёмъ, t ни1хже и3зыд0хомъ, восклонє1ніz всsчески t nбыкновeніz къ з†днимъ влекyтъ, и3 прeднее њслaбивъ стрeмленіе всE противувлекyтъ, и3 возврати1тисz ко дрє1внимъ ўстроевaютъ ѕлы6мъ. Лю1то во nбhчай ўдержaти ў себE, и3 не попусти1ти пaки къ пeрвому навыкновeнію востaти добродётели. Навыкновeніе бо t nбhчаz, t навыкновeніz же є3стество2 бывaетъ: є3стеств0 же преложи1ти, и3 премэни1ти трyдно. Ѓще бо и3 ўклони1тсz мaлw нyждею, ѓбіе къ себЁ возвращaетсz. Дви1жимое ќбw t свои1хъ предёлwвъ, не всsчески прех0дитъ, ѓще не пaки мн0гъ трyдъ џное тёмже путeмъ вспsть тещи2 ўстр0итъ, ћкw ко њстaвленному t nбhчаz пaки пріити2. Зри1 бо nбhчаzмъ послёдующую дyшу, кaкw јдwламъ присэди1тъ, прилэпи1въ себE неwбр†знымъ веществaмъ: и3 при хотsщемъ на высоч†йшаz руководи1ти сл0вэ, не присэдsщи, tвергaетъ совосхождeніе, глаг0лющи: не могY востaти пред8 тоб0ю, ћкw nбы6чнаz жє1нскаz ми2 сyть. Ћже бо житє1йскимъ вещaмъ приуспокоевaющаzсz t мн0га врeмене душA присэди1тъ, сами1мъ ќбw (с. 1235) по себЁ без8wбр†знымъ, худ0жествомъ же человёческимъ, w4бразъ пріeмлющымъ.

Кaz бо небез8wбрaзна вeщь богaтство, и3 слaва, и3 прHчіz житіS вeщы ничес0же и3мyщыz ћвнw, нижE раздёльнw, под0біемъ же ўдобоoбмaнчивымъ представлsющыz и4стину въ принsтіи по вс‰ дни6 на себS разли1чныхъ премэнeній. W$бразъ же налагaемъ мы2 вещaмъ, є3гдA къ ничесомyже полє1знымъ вымышлsемъ ви1дъ полeзныхъ вещeй п0мысламъ человBческимъ. Е#гдa бо нyжную тёла потрeбу вhмыслами въ неприст0йное распространsемъ многоцёніе, пи1щу ќбw безчи1сленными приправлsюще сластьми2 и3 ўготовлsюще, nдє1жды же къ р0скоши и3 ўдов0льствію любочeстнw распещрsюще. Ѓбіе њсуждaеми њ суетЁ сeй, ћкw всyе и3 тщeтнw, мaлыми могyщей и3сполнsтисz потрeбэ, слaдостными и3ждивeніи пиры2 ўкрашaюще, њправд†ніz ћкw њ подобaющихъ твори1мъ. Что2 и4но; Рaзвэ без8wбрaзными веществы2 w4бразъ њбложи1ти любопри1мсz: д0брэ же и3 є4же, присэдsщую си1мъ рек0хомъ сицевY дyшу. Ћже бо њ речeнныхъ сицевhz ў себE суждє1ніz ўтверди1вшаz, прилэпи1сz си6мъ вещeмъ, nбhчаю пр0чее, и3 не и4стинэ служaщи: и3 nбыкновeніи, ћкw мёсzчною ничистот0ю си1хъ њсквернsющи є3стество2.

Е$же бо сидёти, прaздность благи1хъ, и3 сластолю1біе, писaніе здЁ глаг0летъ: прaздность ќбw, є3гдA глаг0летъ, сэдsщихъ во тьмЁ, и3 сёни смeртнэй, свsзанныхъ нищет0ю и3 желёзомъ: тьмa бо и3 пyты возбранeніz дBланіz сyть: сластолю1біе же, є3гдA речE t њбрати1вшихсz сeрдцемъ во є3гЂпетъ, и3 дрyгъ ко дрyгу глаг0лющихъ: воспомzнyхомъ, є3гдA сэд0хомъ над8 котлы2 мzснhми, и3 kд0хомъ мzсA до сhтости. Вои1стинну бо над8 котлы2 сэдsтъ сластолю1бцы, сладострaстнымъ и3 непрестaннымъ жaромъ желaніz возжизaюще, сластолю1біz же чревобёсіе мaтерь. Сіs бо раждaетъ сластолю1біе, ґ вск0рэ и3 мнHгіz и3ны6z стр†сти. T сегH бо, ћкw t к0рене, восх0дzтъ произрастaющыz прHчіz стр†сти, и3 помaлу къ р0ждшему (сластолю1бію) присоедини1вшесz, до небесE досzзaемыz (с. 1236) и3спущaютъ ѕлHбы. Сребролю1біе бо, и3 ћрость, и3 печaль, чревобёсіz сyть и3зч†діz и3 tр†сли. Потрeба бо пeрвэе богaтства њбж0рливому вожделёніе при1снw пребывaющее и3сп0лнити, ѓще и3 сіE николи1же и3сполнsетсz. Къ возбранsющымъ же стzжaнію си1хъ нyжно дви1гатисz ћрости. Печaль же неминyемw слёдуетъ ћрости не пришeдшей въ дёйство рaди нeмощи. И$бо на пeрсехъ и3 чрeвэ ходsщій, є3гдA ќбw и4мать твори6тельныz сластeй веществA, на чрeвэ х0дитъ, є3гдa же си1хъ не и4мать на пeрсэхъ, и3дёже ћрость. Сластолюби1віи бо лишaеми сластeй гнёваютсz и3 њгорчaютсz.

Тёмже вели1кій мwmсeй сл0во сyдное возлагaетъ на пeрсехъ свzщeнника, въ гадaніи kвлsющи, ћкw подобaетъ тaйнw стремлeніz ћростныz стрaсти ўправлsти п0мысломъ: сл0во бо сyдное, є4сть сл0во разсуждeніz. И# сeй ќбw сл0вомъ дeржитъ стрaсть, несовершeнъ бо є4сть: совершeнный же мwmсeй всE взeмлетъ ћростное: не бо2 сл0во н0ситъ, но сaму грyдь взeмлетъ. Взsвъ бо, глаг0летъ, мwmсeй грyдь, tлучи2 ю5 возложeніе пред8 гDемъ. И#нhи же сyть, и5же нижE всю2 tсёкнувъ ћрость, нижE сл0вомъ держaще стрaсть, но труд0мъ побэждaюще. Сjи же сyть, и5же мaлую пeрсь съ мhшцею teмлющіи: мhшца бо трудA и3 дёланіz знaменіе. Тaкожде и3 є4же на чрeвэ ходи1ти, слaсть, и4стиннэйшее под0біе є4сть, понeже бо винA сластeй сіE (чрeво): и3сп0лнившусz бо чрeву, желaніz и3 и3нhхъ страстeй бывaютъ крёпльшыz, въ скyдости же сyщему, ми1рныz и3 спок0йнэйшыz: и3 здЁ ќбw є4сть разли1чіе предспэвaющагw и3 совершeннагw. Мwmсeй бо ќбw совершeннw слaсть брaшенъ tвергaющи, и3змы2 ўтр0бу и3 н0ги вод0ю: ўтр0бу ќбw слaсть, н0ги же восхождeніz и3 преуспёzніz въ гадaніи показyющій: преуспэвaющій же, ±же во чрeвэ мhетъ, не чрeво всE. И# сіe же: и3змh же, и3 є4же, мhютъ, мн0гое и4мутъ разли1чіе. Џво ќбw є4сть произв0льно, џво же t повелёніz бывaемое. Подобaетъ бо совершeнному самопроизв0льнымъ ўсeрдіемъ дви1гатисz къ дэsніzмъ добродётели, (с.

1237) преуспэвaющему же ўвэщaніемъ настaвника ўвэрsему: ѕэлH же прилёжнw наблюдaть сіE: ћкw мaлу грyдь всю2 teмлетъ, ўтр0бу же не взeмлетъ, мhетъ же. Мyдрый бо всю2 ћрость м0жетъ tри1нути, и3 tсэщи2: ўтр0бу же tсэщи2 не м0жетъ. Н{жныz бо брaшна є3стество2 нyдитъ ўпотреблsти, и3 воздeржнэйшаго: не ходsщыz же прaвымъ и3 твeрдымъ сл0вомъ души2, но блyдными повреждeнныz сластьми2, сегw2 рaди разгарaетсz чрeво. Понeже ѓще и3 вмэсти6лища тёла и3сполнsютсz, пребывaетъ жaждущее вожделёніе, послёдуетъ же за возгорёніемъ чрeва пaсти стегнY. Немощнa бо бывaетъ мhсль къ произведeнію д0брыхъ дёлъ, горsщу чрeву t мн0жества брaшенъ, и3 д¦0вныz разорsетъ труды2. Сіs бо стегн0мъ зак0нное въ гадaніи предстaви сл0во. Тёмже ќбw сластолюби1вый на чрeвэ х0дитъ вeсь, къ наслади6тельнымъ ўклонsющисz сластeмъ: начaвшій же добродётельно житіE, тyкъ чрeва teмлетъ, ўтучнsющихъ тёло пи1щей tрицaющисz: преуспэвaющій же, ±же сyть въ чрeвэ, мhетъ: совершeнный же всE и3змывaетъ чрeво, и3зли1шнzz t нyжныz потрeбы всsчески tметaющи, ѕэлH же прили1чно и4же на пeрси и3 чрeвэ прилэжи1тъ, сіE, п0йдеши: слaсть бо не стоsщымъ и3 пок0zщымсz, но дви1жущымсz и3 смущeніz и3сп0лнєннымъ св0йственна є4сть, пaче же над8 си1лою чревобёсіz св0йственнэйше є4сть п0хотей движeніе блyдныхъ. Тёмже и3 є3стество2 св0йства си1хъ показaти хотsщи страстeй, под8 чрeвомъ ўдHбныz къ сои1тію положи2 ќды, бли1зости св0йство показyющи.

Ѓще бо немощнA є4сть сі‰ стрaсть, t недостaтка превышележaщагw немоществyетсz, ѓще же воспалsетсz и3 подви1гнусz, tтyдуже руков0дствуему и4мать си1лу. Не т0чію же си1хъ, чревобёсіе питaтельно є4сть, и3 корми1тельно, но и3 всёхъ бл†гъ и3стреби1тельно бывaетъ, њбдержaщей бо сeй стрaсти, и3 начaло воспріsвшей, пaдати и3 и3зтреблsтисz благ‡z nбы6чаи и4мутъ, воздержaніе, цэломyдріе, мyжество, терпёніе, и3 пр0чыz всЁ добродётели: (с. 1238) сіe бо въ гадaніи їеремjа ћвэ рекjй: Ћкw разруши2 џкрестъ стёну їеrли1ма ґрхімаги1ръ вавmлHнскій, стрaсть чревобёсіz ґрхімаги1ра прорекjй. Ћкоже бо ґрхімаги1ръ всsко и4мать тщaніе, чрeву раб0тати, и3 худ0жества и3з8wбрэтaетъ, безчи6сленныz сл†сти ўстроsющи: тaкw чревобёсіе всsко дви1жетъ ўхищрeніе, служaщи ћже къ гортaни слaсти, teмлетъ же и3 низлагaетъ nпл0тъ добродётелей, брaшенъ многоразли1чіе. Слaсти бо и3 приправлє1ніz, (брaшенъ) ±же ўжE д0брэ ўкрэплeнныz добродётели навёты и3 разорє1ніz бывaютъ, крёпость џныz и3 твeрдость потрzсaющыz, и3 д0лу низвергaющыz. Ћкоже и3зли1шество и3стреблsетъ добродётєли, тaкw и3 ўмёренность nбыкновeннw разрушaетъ nпл0тъ ѕлhхъ дёлъ: ћкоже бо стёну їерусали1ма, ми1рныz души2 вавmлHнскій разори2 ґрхімаги1ръ, сл†сти плотск‡z худ0жествомъ ўстроeніz брaшенъ возбуди1въ: тaкw и3 сосyдъ длz квашeніz хлёба kчмeнна їзрaильтzнъ њбращaющисz, ски1ніи низложи2 мадіани1тwвъ.