Добротолюбие

Ѓще бо самаго2 гDа призывaше глаг0лющи: сі‰ вс‰ тебЁ дaмъ, ѓще пaдъ поклони1шисz ми2: и3 прельсти1ти покушaетсz мни1мыми въ житіи2 свётлыми таковhхъ не трeбующагw: кaкw же ўдобоeмлемыхъ человBкъ не возмни1тъ прельсти1ти, скл0нныхъ сyщихъ къ наслаждeнію чyвственныхъ вещeй; Ўпражни1мъ, (подви1гнемъ) ќмъ ко благочeстію, ѓще же тэлeсный и3спрaвисz п0двигъ (њбучeніе) тэлeсный бо п0двигъ въ мaлэ є4сть полeзенъ, џтрочєскимъ прили1ченъ ўчeніzмъ: благочeстіе (с. 1248) же на всE полeзно є4сть, ўстроsющее въ души2 благостроeніе желaющымъ проти1ву врагHвъ страстeй побёды. Ћкоже бо въ џтроческихъ и3грaхъ бёгающымъ подви1жникwмъ тёло ўпражнsти, и3 члeны дви1гати чaстэ, мyжеству же и3 подви1жническіz крёпости д0блественнw прилэжaти, и3 къ свzщє1ннымъ пріуготовлsтисz подвигHмъ, благоприст0йно є4сть: тaкw начинaющымъ благочeстіе, прилёжнw дёйствіz (страстeй) возбранsти. Люби1тельно бо бывaетъ, ѓще њдержaтъ влaсть над8 страстьми2 возжигaеми бyдучи t совоспи1танныхъ сластeй, и3 t навыкновeніz ко ѕлы6мъ нев0лею почти2 нyдими: сyщымъ же въ чи1нэ дёzтельныz добродётели, и3 њ ўправлeніи помышлeніz пр0чее пекyщымсz, всsкимъ тщaніемъ храни1ти подобaетъ рaзумъ, ћкw да не стр0йнw дви1женъ бhвъ, низведeтсz къ чемyлибо t несовершeнныхъ.

И# пр0стw рещи2: џвымъ ќбw є4сть тщaніе, тэлeсныz ўправлsти движє1ніz: џвымъ же стремлє1ніz ўдeрживати п0мысла, къ є3ди1ному любомyдренному прили1чно склонsтисz житію2: ниеди1ному мірск0му мечтaнію развлекaющу t б9eственныхъ размышлeній рaзумъ. Подобaетъ бо ўстремлeнному бhти всемY желaніz бGочести1вагw къ вожделённому, ћкw tню1дъ не њбрэтaти врeмене человёчєскимъ помыслHмъ дёйствовати сво‰ стр†сти. Ѓще бо всsкаz стрaсть, є3гдA во њбдержи1момъ дви1жетсz, содeржитъ п0мыслъ плэнeнъ: чегH же рaди и3 рeвность къ добродётели прaздну сyщу t пр0чихъ мhсль не ўдержи1тъ; К0е бо чyвствіе внёшнихъ kрsщійсz пріeмлетъ, съ мечтaніемъ њскорби1вшагw въ мhсли борю1щійсz; Желaющій богaтства, є3гдA совосхищaемь t мечтaніz, на приносsщыz прибhтокъ веществA прилёжнw взирaетъ, ненакaзанный же, мн0жицею и3 собесёдуz њ чeмъ съ нёкіими, скрывaетъ въ себЁ ч{вства, и3 вожделённый w4бразъ въ мhсли пріsвъ съ џнымъ разглаг0льствуетъ, забhвъ насто‰щаz, и3 ст0лпъ сэди1тъ безглaсный, ничегw2 не вёдаz t бывaемыхъ во nчесёхъ, и3ли2 постигaемыхъ, ўглуби1вшисz (с. 1249) же во внyтрєннzz вeсь є4сть мечтaніz. Таковyю дyшу почти2 tдэлeннw сидsщую и3менyетъ зак0нъ, є3гдA далeкw t чyвствъ сидsщи составлsетъ своE дёйствіе, ничесHже совершeннw t внёшнихъ воспріeмлющи, рaди њбдержaщагw ю5 сквeрнагw мечтaніz.

Ѓще же сі‰ тaкw њбдержaтъ п0мыслъ рaди пристрaстіz, и3 прaздны бhти ч{вства ўстроевaетъ, кольми2 пaче любомyдріz рачeніz tрещи1сz, и3 чyвственныхъ, и3 чyвствъ сотвори1тъ ќмъ, превhспренна восхищaющи є3го2, въ видёніи ќмныхъ ўпражнsz, ћкоже бо сэк0му, и3ли2 жег0му, не бы2 вшeлъ п0мыслъ, рaзвэ стэснsющіz стрaсти, рaди њбдержaщіz болёзни: тaкw нижE чт0либо пристрaстнw помышлsющу, є3щE помhслити м0щно и3н0е что2, рaзвэ њбдержaщіz стрaсти мhсль, вeсь п0мыслъ свои1мъ кaчествомъ занsвшіz. Болёзнь во не пріeмлетъ трудA, нижE печaль рaдости, нижE ўнhлость весeліz, нижE пaки трyдъ си1льный твори1тъ слaдость, нижE њб8eмлющаz печaль рaдость и4мать припрzжeнну себЁ, нижE ўнhлость соединенA съ весeліемъ: но вкyпэ и4мутъ є3ди1на къ друг0й проти1вныz стр†сти, и3 въ т0ежде не соединsютсz никогдaже, нижE преклонsютсz къ дрyжескому соwбщeнію, рaди t є3стествA въ ни1хъ непримири1мыz вражды2 и3 чуждeніz.

Да не ќбw чистотA добродётели п0мыслы мірски1хъ вещeй потемни1тсz: нижE воwбражeніz ћсность, тэлeсными да возмути1тсz попечeньми: да w4бразъ и4стиннагw любомyдріz сіsющій своeю красот0ю, не ктомY поношaетсz t дерзновeнныхъ ўстeнъ: нижE винA посмэsніz невёдэніz рaди пи1шущихъ да бyдетъ, но да хвaлитсz: ѓще не t человBкъ, но ќбw t вhшнихъ си1лъ, и3ли2 t самагw2 вLки хrтA, t негHже и3 с™jи и3скaша хвалы2: ћкw вели1кій дв7дъ, попрaвый человёческую слaву, и3 t бGа хвалы2 и3щS, t тебE хвалA моS, глаг0лющи, и3 њ гDэ похвaлитсz душA моS. Человёцы бо мн0жицею, и3 по зaвисти њклевeтываютъ благ†z: вhшнее же поз0рище нелицепріsтнw сyдитъ дэлA, и3 и4стиною бывaємыz награждaетъ п0двиги. СіE u5бо нaсъ, что2 и3 нyжно є4сть, ўслади1ти пріsтностію дёлъ, да ўслади1тъ зрёлище: њ человёцэхъ же, к0и, кaкъ за (с. 1250) дHбрыz дэлA воздаsніz ўчини1ть, тaкъ и3 за худы6z наказaть не м0гутъ, не мн0гw глаг0лати потрeбно, хотS nни2 и3ли2 по зaвисти, и3ли2 по пристрaстію добродётєльныz дэлA худhми наименовaніzми помрачaютъ, бGу и3 ѓгGлwмъ и3звёстное житіE погрэши1тельными њглаг0луютъ хулeньми.

Воспослёдуетъ бо вои1стинну во врeмz воздаsніz добродётельнw живyщымъ, не њ предразсуждeніz человBкъ, но t сaмыz дёлъ и4стины, награждeніе вёчныхъ бл†гъ: и4хже да бyдетъ всBмъ нaмъ ўлучи1ти, благодaтію и3 человэколю1біемъ гDа нaшегw ї}са хrтA, съ ни1мже nц7Y слaва, вкyпэ с™0му д¦у, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ, ґми1нь.