Добротолюбие

И$бо тaкw творS, не т0кмw не тщеты2, но и3 пріwбрётеніz себЁ вин0венъ м0глъ бы є3си2 бhти, ћкw на судЁ безпогрёшнэ дэлA сво‰ ўправлszй, и3 ћкw мечтaніе непод0бно, мечтaніемъ благопод0бнымъ ўпразднszй, и3 nрyжіzми сопроти1вныхъ си1хъ подсопроти1вныхъ смeртнэ ўzзвлszй, и3ли2 ўбивazй, ћкоже дрeвле голіafа б9eственный дв7дъ.

ГлавA …є.

Ћкw не т0кмw непод0бное мечтaніе, но и3 благопод0бное tвeржено с™hми въ чи1стэй моли1твэ и3 въ простёмъ и3 є3ди1нственнэмъ дёланіи ўмA.

Сeй же п0двигъ є3щE младeнцєвъ, си1рэчь, новоначaльныхъ є4сть. Врeменемъ бо пред8успёвшіи, совершeннэ непод0бное мечтaніе съ благопод0бнымъ tмeщутъ и3 безвёстнw содёловаютъ, ћкw в0скъ тaющъ t лицA nгнS и3спепелsюще и3 разорsюще чи1стыz рaди моли1твы, и3 неwбрaзнагw рaди tвержeніz и3 њбнажeніz t всёхъ ўмA, простaгw рaди къ бGу ўстремлeніz, ѓще ли же х0щеши, и3 пріsтіz, и3 невоwбражeннагw и3 є3ди1нственнагw (с. 447) соединeніz. Глаг0летъ бо с™hй и3сЂхій: всsкъ п0мыслъ мечтaніе є4сть во ўмЁ чyвственныz нёкіz вeщи: ќмъ бо сhй ґссЂрій, не и3нaкw прельщaти м0жетъ, ѓще не ўпотреби1тъ чyвствєннаz н†ша и3 nбы6чнаz (главA Rп). И# пaки: понeже всsкій п0мыслъ мечтaніемъ чyвственныхъ нёкіихъ вх0дитъ въ сeрдце: тогдA сіsетъ въ нeмъ блажeнный свётъ б9ествA, є3гдA совершeннw ўпраздни1тсz t всёхъ, и3 не воwбражeнъ t си1хъ бyдетъ: понeже свётлость џнаz по лишeнію всёхъ помышлeній въ чи1стэмъ ўмЁ kвлsетсz (главA п7f). И# вели1кій васjлій: ћкоже не въ рукотворeнныхъ хрaмэхъ живeтъ гDь, тaкw нижE во и3з8wбражeніихъ нёкихъ и3 воwбражeніихъ мhсленныхъ: предстоsтъ бо сі‰ њстэнsюща растлённую дyшу, немогyщую чи1стэ ко и4стинэ взирaти, но є3щE зерцaла держaщуюсz и3 гадaніz. И# б9eственный є3vaгрій: тaмw сэдёти бGъ глаг0летсz, и3дёже є4сть знaемь: тёмже и3 прест0лъ глаг0летсz б9ій, ќмъ чи1стъ.

Рaзумъ u5бо б9ій не въ помышлeніихъ њбрsщетсz воwбражaющихъ ќмъ, но въ помышлeніихъ невоwбражaющихъ: тёмже молsщемусz подобaетъ совершeннэ tлучaтисz помышлeній ќмъ, и3 и4накw њбразовaнъ бyдетъ ќмъ зрS себS самаго2: и4накw же ўстроeніе и3мёти бyдетъ, зрS словeсство своE. Tсю1ду научaемсz, кaкw рaзумъ дух0вный tлучaетъ ќмъ t помышлeній воwбражaющихъ є3го2, без8wбрaзнw же њбучaющи представлsетъ пред8 бGомъ. И# с™hй маxjмъ въ толковaніzхъ вели1кагw діонЂсіа: и4но є4сть мечтaніе, ґ и4но помышлeніе, си1рэчь мhсль: и3 t разли1чныхъ бо си1лъ бывaютъ, и3 св0йствомъ движeніz: помышлeніе бо, дёйство є4сть и3 творeніе: мечтaніе же, стрaсть и3 воwбражeніе возвэщaющее чyвственно нёчто, и3ли2 ћкw чyвственно нёчто: и3 чyвство u5бо є4млетсz сyщихъ по внезaпному воwбражeнію: ќмъ же прикасaетсz, т0 є3сть, є4млетсz сyщихъ и3нёмъ w4бразомъ, ґ не kковhмъ чyвство: пр0чее въ тёлэ ќбw и3ли2 въ дyсэ, въ нeмже и3 ч{вства бhти пeрвэе рек0хомъ, страдaтельное и3 воwбрази1тельное движeніе, суди1тельное же и3 разумётельное души2 и3 ўмY давaти подобaетъ. Сeю ќбw разумётельною души2 чaстію, и3 (с.

448) мечтaтельную ўдeрживати подобaетъ: раздэлsетсz бо мечтaтельнаz си1ла на три2 ч†сти: пeрваz ќбw на њбразовaтельную постижeній, къ творsщымъ постижeніе чyвствєннымъ: вторaz же на воwбрази1тельную њ пребывaющихъ nстaткwвъ t си1хъ, не и3мyщую w4бразы ўтверждє1нны на нёчесомъ, ю4же и3 св0йственнэ си1лу мечтaтельну нарицaютъ: трeтіz, въ нeйже всsка слaсть и3 мечтaніе мнsщагwсz блaга и3ли2 ѕлA, печaлію составлsетсz. Ни є3ди1но u5бо, ћкоже речeсz, мечтaніе мёсто и4мать въ бз7э: всёхъ бо tню1дъ пaче мhсли є4сть и3 превhше є4сть. И# пaки вели1кій васjлій: ќмъ нерасточaемь на внBшнzz, нижE t чyвствъ въ мjръ разливaемь, возвращaетсz ќбw къ себЁ, соб0ю же въ рaзумъ б9ій восх0дитъ, и3 џною добр0тою њсіzвaемь и3 просвэщaемь, и3 сaмое сіE є3стество2 забывaетъ (въ G кни1гэ, послaніе в7). Сі‰ u5бо и3 ты2 вёдый, понуждaйсz на всsкъ чaсъ съ бGомъ безмечтaннw, неwбрaзнw, невоwбражeннw, совершeннэ всёмъ ўм0мъ чи1стымъ, и3 душeю чи1стою, и3 сeрдцемъ чи1стымъ моли1тисz всsцэмъ w4бразомъ, ћкоже глаг0летъ с™hй маxjмъ.

ГлавA …ѕ.

Њ ўмЁ, душЁ, и3 сeрдцэ чи1стэ и3 совершeннэ.

Њ ўмЁ чи1стэ.

Ќмъ чи1стъ є4сть, tлучи1выйсz неразyміz, t б9eственнагw свёта њсіzвaемый.

Њ душЁ чи1стэй.

ДушA чи1стаz є4сть, свободи1вшаzсz страстeй, и3 t б9eственныz любвE непрестaннw веселsщаzсz.

Њ сeрдцэ чи1стэ.

Сeрдце чи1сто є4сть, совершeннэ безви1дну бGови и3 невоwбражeнну предстaвившее пaмzть, и3 є3ди1нэми w4бразы є3гw2 гот0ву (с. 449) назнaменатисz, и4миже kвлeнъ бывaти въ нeй њбhче: си6мъ послёдовательнw и3 сі‰ да приложaтсz.

Њ совершeннэ ўмЁ.

Ќмъ совершeнный є4сть, и4же вёрою и4стинною недовёдомаго пред8увёдэвый, и3 созд†ніz є3гw2 совершeннэ ўви1дэ, и3 њб8eмлющь рaзумъ пр0мысла и3 судA њ тёхъ t бGа пріsтъ, ћкw человёкъ же, глаг0лю.

Њ душЁ совершeннэй.

ДушA совершeнна є4сть, є3sже страдaтельнаz си1ла воззрЁ всесовершeннw къ бGу.

Њ сeрдцэ совершeннэ.

Сeрдце совершeнно нeгли то2 глаг0летсz, є4же ниеди1но и4мать є3стeственно по каков0му либо w4бразу къ чесомy либо движeніе, на нeмже ћкw на дщи1цэ ўглаждeннэ д0брэ, крaйніz рaди простоты2 приходS бGъ, зак0ны сво‰ написyетъ.

Њ ўмЁ чи1стэ.

Е#щE, ќмъ њчи1стити, по с™0му діaдоху, є3ди1нагw с™aгw д¦а є4сть. Е#щE, ќмъ ўдержaти t парeніz, по лёствичнику, є3ди1нагw с™aгw д¦а є4сть. Е#щE глаг0летъ с™hй нjлъ: ѓще бы кто2 хотёлъ ўви1дэти ўстроeніе ўмA своегw2, да лиши1тъ себE всёхъ помышлeній, и3 тогдA ќзритъ є3го2 под0бна сапфjру, и3ли2 небeсну шaру (главA н7и). И# пaки: ўмA ўстроeніе є4сть, высотA мhсленна небeсну шaру под0бна, въ џньже и3 свётъ с™hz трbцы во врeмz моли1твы прих0дитъ. И# с™hй їсаaкъ: є3гдA ќмъ совлечeтсz вeтхагw человёка, и3 њблечeтсz въ н0ваго благодaти, тогдA чистотY свою2 ќзритъ под0бну небeсному шaру, ћже б9іе мёсто t стaрчества сынHвъ їсрaилевыхъ и3меновaсz, внегдA kви1сz и5мъ на (с. 450) горЁ (въ концЁ ѕ7i сл0ва). И$бо тaкw творS, ћкоже предречeсz, си1рэчь чи1стw, и3 немечтaннw, и3 невоwбражeннw молsсz, въ слёдъ бyдеши шeствовати с™ы6мъ: ѓще ли же ни2, то2 мечтaтель бyдеши вмёстw безм0лвника, и3 вмёсто гр0здіz њберeши тeрніе, є4же ти2, q дабы2 не случи1лосz!

ГлавA …з.

Кaкw Прор0цы ви1дzху видёніz.

Ѓще же нёцыи видBніz прор0кwвъ, воwбражє1ніz же и3 tкровє1ніz, мечтaніемъ и3 порsдкомъ є3стeственнымъ бhти мнsтъ, сі‰ да вёдzтъ, ћкw далeче t прaвагw рaзума и3 и4стины бывaютъ. Прор0цы бо, и3 нhнэшніи свzщеннотаи6нницы нaши, не по є3стeственному послёдованію нёкоему и3 чи1ну, є3щe же и3 мечтaнію ви1дzху и3 мечтaху, ±же ви1дzху и3 мечтaху, но б9eственнэ, и3 пaче є3стествA ўмY неизречeнною си1лою и3 благодaтію с™aгw д¦а воwбражaющу и3 мечтaющу, ћкоже глаг0летъ вели1кій васjлій, ћкw неизречeнною нёкоею си1лою мечтaющу ўмY, безм0лвна є3го2 и3 чи1ста и3мyщіи, ѓки гласsщо въ себЁ и4мутъ сл0во б9іе. И# пaки: Ви1дzху прор0цы, воwбражaемой и5мъ д¦омъ владhчественнэй чaсти (t сл0ва на пzтдесsтницу, ли1стъ ©з на њбор0тэ). И# бGосл0въ григ0рій: Сeй, си1рэчь д¦ъ с™hй, дёйствоваше пeрвэе во ѓгGльскихъ и3 небeсныхъ си1лахъ. И# помaлэ: Тaже во nтцёхъ и3 въ прор0цэхъ, и4хже џви ќбw ви1дэша бGа, и3ли2 разумёша: џви же бyдущее проразумёша, воwбражaемой и5мъ д¦омъ владhчественнэй чaсти, и3 ћкw настоsщымъ соприсyтствующе бyдущымъ.

ГлавA …и.

Е#щE њ мечтaніихъ и3 мн0гихъ и3 разли1чныхъ видёніzхъ.

Ѓще ли же нёцыи ўсумнэвaютсz є3щE, ћкw мечт†ніz пріeмлющіи и3 мнHгаz и3 разли1чнаz видBніz, и3 сопротивлsютсz (с. 451) нaмъ, ѓки нёкакw с™ы6мъ мнsщесz послёдовати, си6мъ глаг0лемъ t словeсъ бGосл0ва: Ўм0мъ є3ди1нэмъ бGъ сэннопи1шемь є4сть, не t тёхъ, ±же въ нeмъ, но t тёхъ, ±же џкрестъ є3гw2, є3ди1ному мечтaнію t другaгw собирaему во є3ди1нъ нёкій и4стины w4бразъ, и3 прHчаz. (Сл0во на ржcтво2 хrт0во). Б9eственнагw же маxjма: не м0щно ўмY безстрaстну бhти t є3ди1нагw дэsніz, ѓще не пріeмлютъ є3гw2 мнHгаz и3 разли6чнаz видBніz. Под0бнэ и3 и3нBмъ с™ы6мъ р†внаz си6мъ глаг0лющымъ.

Таковjи да вёдzтъ, ћкw џные блажeнные не њ дёланіи nнaмw є4же по пріsтію, и3 благодaти разумётельнэй, глаг0лемъ, и3 зри1тельнэй, и3 сaмымъ и3скyсомъ соединsющей человёка съ бGомъ, словесA сі‰ сказaша: но њ видёніи по взирaнію, си1рэчь, њ собирaемэмъ t премyдрости и3 рaвности сyщихъ и3 соглaсіz, и3 въ помышлeніе њ бз7э не ћснэ нёкакw приницaющемъ, є4же и3 мнHгимъ, пaче же всBмъ конeчнэ м0щно є4сть ўпотреблsти и3 размышлsти, ћкоже разyмнэ таковы6z с™hхъ глаг0лы и3спытaвый, ћвэ ўвёсть, ћкоже пи1сано є4сть: T вели1чества бо красоты2 создaній, сравни1тельнw рододёлатель познавaетсz, ґ не t мірскaгw бо и3 внёшнzгw многосуесл0внагw и3 сyетнагw худ0жнагw ўчeніz: сіe бо, ћкw безчeстнаz рабhнz њ вёжествэ и3 софістjчествэ и3 доказaтельствэ мнёніемъ кичaщисz, ґ не вёрою є3ђльскою и3 смирeніемъ, и3 и4стиннымъ соглaсіемъ наставлsемо, далeче t свzщeнныхъ преддвeрій и3згонsетсz. Нaмъ же нhнэ сл0во є4сть њ сіsніи совершeннэмъ и3 сущeственнэмъ, є4же и3 возшeдшіи со ї}сомъ на г0ру fавHрскую и3збрaнніи t ґп0стwлъ, неизречeннw благи1мъ и3 вои1стинну бlжeннымъ и3змэни1вшесz и3змэнeніемъ, воспріsша, и3 неви1димое цaрство и3 б9ество2 чyвственныма nчи1ма претворeнными на б9eственнэйшее, си1рэчь, бhвшими д¦0вными десни1цею прес™aгw д¦а ўви1дэти спод0бишасz. По є3ли1ку же tстоsтъ вост0цы t з†падъ, и3 нeбо t земли2, и3 душA превосх0дитъ тёло, по толи1ку и3 (с.