Добротолюбие

452) дёланіе по пріsтію, и3 благодaть превосх0дитъ видёніе по взирaнію: занE џное ќбw видёніе, си1рэчь, є4же по взирaнію ћкоже рек0хомъ и3звнэyду, и3 бlгочи1ннымъ сyщихъ движeніемъ, чи1номъ же и3 собрaніемъ, є3ди1ному t другaгw мечтaнію собирaему во є3ди1нъ нёкій и4стинный w4бразъ пред8успэвaти и4мать, и3 горЁ къ бGу вёрою простирaтисz: сіe же, си1рэчь, є4же по пріsтію, внyтрь сeрдца непосрeдственнw t самогw2 бGа сущeственнэ њбhче бывaти, nвогдA и3 и3звнЁ, и3 ћвэ тёлу преподаю1ще пaче смhсла t своегw2 сіsніz, и3 б9eственнэйшагw просвэщeніz, преестeственнэ стрaждущу сeрдцу, по премyдрэйшему маxjму, не творsщу небhтное њбожeніе. Глаг0летъ бо сeй с™hй: Небhтное, глаг0лю, њбожeніе, є4же по ви1ду сущeственное б9ествA сіsніе, є4же не и4мать бытіS, но недомhсленное въ дост0йныхъ kвлeніе. Согл†снаz речє1ннымъ глаг0летъ и3 вели1кій діонЂсій: Подобaетъ вёдэти, ћкw ќмъ нaшъ є3ди1ну ќбw си1лу и4мать, во є4же помышлsти, є4юже мhслєннаz ви1дитъ: другyю же, є4юже ви1дитъ соединeніе превосходsщее є3стество2 ўмA, и4мже совокуплsетсz съ превhшшими себE.

И# с™hй їсаaкъ: ДвA џка и4мамы душє1вныz, ћкоже глаг0лютъ nтцы2, и3 не тazжде потрeба є4сть видёніz въ к0емждо (t п7в сл0ва) Е#ди1нымъ бо џкомъ зри1мъ сокровє1ннаz въ є3стествaхъ, си1рэчь, си1лу б9ію, и3 премyдрость є3гw2, и3 пр0мыслъ є3гw2 њ нaсъ, постизaемый t вели1чества њкормлeніz є3гw2 нaсъ: ґ други1мъ џкомъ зри1мъ слaву є3стествA є3гw2 с™aгw, є3гдA возблаговоли1тъ бGъ ввести2 нaсъ въ т†инства духHвнаz. И# б9eственный діaдохъ: Е#ди1нагw ќбw с™aгw д¦а сyть дaры, премyдрость и3 рaзумъ, ћкоже и3 вс‰ б9eствєннаz даров†ніz: к0еждо же t ни1хъ св0йственное дёйствіе и4мать. Тёмже џвому ќбw даeтсz премyдрость, и3н0му же рaзумъ њ т0мже д©э, свидётельствуетъ ґпcлъ. Рaзумъ бо самhмъ и3скyсомъ соединsетъ человёка съ бGомъ, въ словесA вещeй дyшу не дви1жущи. Тёмже нёцыи и3 t любомyдрствующихъ и4ноческое житіE, просвэщaютсz t џнагw (с. 453) рaзума въ чyвствэ, въ рaзумъ же б9eственныхъ словeсъ не прих0дzтъ: премyдрость же ѓще съ си1мъ рaзумомъ во стрaсэ даeтсz комY, рёдкw же nбaче сіE, kвлsетъ с†мыz џныz дBйства рaзума въ любви2. Понeже џвъ ќбw рaзумъ дёйствіемъ, џва же премyдрость сл0вомъ просвэщaти њбhче. Но рaзумъ ќбw подаeтъ моли1тва, и3 мн0гое безм0лвіе въ безпопечeніи всесовершeнномъ: премyдрость же, не тщеслaвное поучeніе словeсъ д¦а, и3 пeрвэе є4сть благодaть даю1щагw бGа.

Къ си6мъ же и3 с™hй глаг0летъ маxjмъ въ толковaніихъ: Студенeцъ їaкwвль є4сть писaніе, водa же є4сть рaзумъ, и4же въ писaніи: глубинa же, неуд0бь сказyемое видёніе писaтельныхъ гадaній: почерпaло же є4сть, пи1сьмены б9eственнагw сл0ва научeніе, є4же не и3мёzше гDь, сaмъ сhй сл0во, и3 не t научeніz и3 поучeніz рaзумъ даsй вёрующымъ, но t приснотекyщыz благодaти дух0вныz приснотекyщую премyдрость, и3 никогдaже престаю1щую достHйнымъ дaруz. Почерпaло бо џное, т0 є3сть научeніе, малёйшую чaсть рaзума пріeмлющи, всE њставлsетъ, ниеди1нэмъ сл0вомъ держи1мо: рaзумъ же, и4же по благодaти, всю2 и4мать и3 без8 поучeніz ўдобопостижи1мую человёкwмъ премyдрость, по потрeбамъ разли1чнэ и3сточaющъ. И# пaки с™hй діaдохъ: Ќмъ нaшъ мнHгаz въ моли1твэ ќбw неуд0бь тeрпитъ вeліz рaди тэсноты2 и3 собрaніz въ сeрдцэ моли1твєнныz добродётєли: въ бGосл0віе же рaдуzсz вдаeтъ себE прострaнства рaди и3 своб0дности б9eственныхъ зри1тельствъ. Ћкw да не своб0ду ќбw є3мY дади1мъ мнHгаz хотёти глаг0лати, и3 пaче мёры рaдостію воскрилsтисz попyстимъ є3го2, въ моли1твэ мн0жайше, и3 pалмопёніи, и3 чтeніи с™hхъ писaній ўпраздни1мсz. НижE любословeсныхъ мужeй зри1тєльства прeзримъ, и4хже вёра словесы6 познаeтсz: нижe бо сіE творsще, ўстр0имъ примэшавaтисz свои6мъ глаг0лwмъ къ словесє1мъ благодaти, нижE попyстимъ є3го2 развлечeнна мн0гою рaдостію и3 многоглаг0ланіемъ t тщеслaвіz прельсти1тисz.

Но и3 кромЁ всsкагw мечтaніz во врeмz (с. 454) видёніz соблюдeмъ є3го2, и3 слeзны вмaлэ не вс‰ мы6сли t сегw2 є3мY стsжемъ. Пок0zсz бо во временA безм0лвіz, и3 ўслаждazсz наипaче слaдостію моли1твы, не т0чію кромЁ предречeнныхъ ви1нъ бывaетъ, но пaче мн0жае њбновлsетсz, во є4же ск0рw и3 без8 трудA въ б9eствєннаz прилагaтисz зри1тєльства, и3 вкyпэ пред8успэвaти є3мY въ рaзумъ разсуждeніz со мн0гимъ смирeніемъ. Nбaче вёдэти подобaетъ, ћкw моли1тва є4сть превhше всsкагw прострaнства, сіs же џнэхъ т0чію є4сть, и5же во всsкомъ чyвствэ и3 и3звэщeніи и3сп0лнєны с™hz благодaти. Слhшалъ ли є3си2; Моли1тва є4сть, глаг0летъ, превhше всsкагw прострaнства, ћже є3ди1нэхъ џнэхъ є4сть, и5же во всsкомъ чyвствэ и3 и3звэщeніи, си1рэчь, внyтрь сeрдца сущeственнэ преестeственнw и3сп0лнєны б9eственнэйшагw просвэщeніz благодaти. Сію2 и3 с™hй їсаaкъ пaмzть неназнaменанну нарицaетъ, си1рэчь, невоwбражeнну, безви1дну, и3 пр0сту, и3 и4ни и4накw t с™hхъ nтє1цъ.

ГлавA …f.

Њ пzти1хъ душeвныхъ си1лахъ, под0бнэ же и3 њ мечтaніихъ св0йственныхъ души2 и3 ўмY. И# ћкw подобaетъ совершeннw бёгати мечтaніz, и3 њбразовaній, и3 и3з8wбражeній, и3 воwбражeній въ чи1стэй моли1твэ, и3 прост0мъ и3 є3ди1нственномъ дёланіи ўмA.

Но понeже, ћкоже сказaсz, не т0чію t бэсHвъ, но и3 сaмаz душA t себE є3стeственнэ и4мать є4же мечтaти: занE пsть си1лъ и4мать, си1рэчь, ќмъ, мhсль, мнёніе, мечтaніе и3 чyвство: ћкоже ќбw и3 тёло пsть чyвствъ, зрёніе, њбонsніе, слyхъ, вкyсъ и3 њсzзaніе. Е#ди1но же є4сть, ћкоже рек0хомъ, t си1лъ душeвныхъ мечтaніе, и4мже душA мечтaетъ: подобaетъ сeй, д0брэ си6лы сво‰ хотsщей ўстроевaти и3 благорасположи1ти наипaче соединsющыz ю5 съ бGомъ си6лы сво‰, и3 въ настоsщемъ (с. 455) вёцэ и3 въ бyдущемъ воскрилsти, и3 къ бGу возводи1ти совершeннw тщaтисz: њ пр0чіихъ же по прили1честву пещи1сz, и3 ўпотреблsти, и3 твори1ти. И#спытaти ќбw подобaетъ, kкwвA њ си1хъ nтцы2 глаг0лютъ, и3 прили1чное храни1ти. Глаг0летъ бо с™hй маxjмъ: Понeже душA самA по себЁ, си1рэчь, по своемY существY, є4сть словeсна и3 ќмна, и3 самоmпостaсна всsкw: ѓще же самоmпостaсна, то2 себE рaди є3стеств0мъ, и3 самA њ себЁ, и3 съ тёломъ дёйствовати и4мать, помышлsющи по є3стествY и3 разсмотрsющи, и3 никогдaже престаю1щи t сyщихъ. є3стeственнэ џной ќмныхъ си1лъ. Присyтствующаz бо є3стеств0мъ въ каков0млибо сyщемъ, д0ндеже сіE є4сть и3 существyетъ, неteмлєма сyть. ДушA ќбw при1снw же сyщи, tнeлэже бhсть, и3 сyщи во v3постaси, рaди создaвшагw ю5 тaкw бGа, при1снw помышлsетъ, и3 разсмотрsетъ, и3 познаeтъ, и3 самA њ себЁ, и3 съ тёломъ себE рaди и3 своегw2 рaди є3стествA.

Ни є3ди1но ќбw њбрsщетсz сл0во, дyшу t присyтствующихъ сeй є3стeственнэ, ґ не тёла рaди, по разрэшeніи t сегw2 tчужди1ти могyщее. Понeже ќбw познавaемъ, и3 t с™hхъ тайнонаучaемсz, ўмY и3 мhсли въ нhнэшнемъ вёцэ и3 въ бyдущемъ, џкрестъ бGа двизaтисz и3 дёйствовати, и3ны6z же си6лы въ настоsщемъ т0чію вёцэ, ћкw св0йствєнныz є3мY: подобaетъ и3 души2, ћкw благохуд0жнэй ўправи1тельницэ, и3 влaсть над8 си1ми є3стeственнэ и3мyщей, и3 не въ настоsщемъ произв0лившей т0кмw дёйствовати, но въ бyдущемъ вёцэ наипaче ќмъ и3 мhсль всsцэмъ w4бразомъ тщaтисz горЁ простирaти къ бGу, и3 двизaти и3 совокуплsти во врeмz чи1стыz мlтвы, и3 ќмнагw и3 є3ди1нственнагw и3 простaгw дёланіz: t мечтaніz же и3 и3нhхъ си1лъ всsчески џной tлучaти. По с™0му бо нjлу: Ўстроeніе моли1твы є4сть навыкновeніе безстрaстно, крaйнэйшимъ рачeніемъ на высотY мhсленну восхищaющее любомyдрый и3 дух0вный ќмъ. И$бо дёющи душA подобaющее є4й и3 честн0е дост0инство сохрани1тъ.

(с. 456)

ГлавA o7.

Е#щE њ ўмЁ.

Тaкожде же подобaетъ и3 самомY ўмY, ћкw нераздэли1тельну, и3 пр0сту, и3 самосовершeнну сyщу существY чи1сту и3 свэтови1дну, себE блюсти2 и3 храни1ти непричaстна и3 раздэлeнна t сегw2, си1рэчь t мечтaніz: ћкw и3 самомY t себE си1лу є3стeственную и3мyщу на сіE, и3 во є4же неудержи1му самомY къ себЁ возвращaтисz и3 њбращaтисz, и3 двизaтисz. Сіe бо є4сть стоsніе ўмA, є4же t б9eственныz въ нeмъ бывaетъ благодaти, по лёствичнику глаг0лющему: Е$же ўдержaти ќмъ, є3ди1нагw с™aгw д¦а є4сть. Ѓще бо ќмъ, ћкw и3 си1ла сhй души2, и3 t неS дви1жимь є4сть и3 начaльствуемь є4сть нёкакw, но ќбw и3 џко є3S є4сть и3 и3менyетсz: є3щe же и3 св0йственною нёкоею си1лою є3стeственною прост0ю и3 всецёлою, ћкоже рек0хомъ, и3з8wби1луетъ.

Сегw2 рaди и3 внегдA по є3стествY ўсвои1тельнэ къ души1 же и3 є3S си1ламъ пребывaетъ расположeнъ, тогдA вои1стинну и3 си1лою ќмъ є4сть, є4же и3 душeвенъ человёкъ наречeсz: повнегдa же своE є3стeственное, и3 прост0е сущeственное пaки пріeмлетъ дост0инство и3 свётлость, не чaстную и3 всецёлую и3 самовладhчнюю, си1рэчь и3збaвитсz тэлeсныхъ же и3 душeвныхъ є3стeственныхъ ўсвоeній и3 движeній, и3 t тогw2 є4же си1лою ўмY бhти, во є4же дёйствомъ ўмY бhти спод0битсz, си1рэчь въ вышеестeственнаго и3 дух0внаго пред8успёетъ человёка: тогдA вои1стинну при1снw къ себЁ неукл0ннw возвращaетсz, и3 соб0ю въ рaзумъ б9ій невоwбражeнный и3 безви1дный и3 простhй неудержи1мw восх0дитъ совершeннw и3 tрэшeннw, ћкоже глаг0летъ вели1кій васjлій: Ќмъ не расточaемь на внBшнzz, нижE t чyвствъ въ мjръ разливaемь, возвращaетсz къ себЁ, соб0ю же въ рaзумъ б9ій восх0дитъ, и3 џною добр0тою њсіzвaемь и3 просвэщaемь, (с. 457) и3 сaмое сіE є3стество2 забывaетъ. И# тaкw u5бо и3 є4же по w4бразу и3 под0бію б9ію ќмъ пaки пріeмлетъ и3 храни1тъ, ќмъ сhй, и3 соб0ю непосрeдственнw ќмнэ съ б9eственнымъ ўм0мъ, си1рэчь, съ бGомъ соединszсz и3 сочетавazсz.