Добротолюбие

Сіe же дёланіе є4сть nкрyжное движeніе, си1рэчь къ самомY ўмY возвращeніе є3гw2 и3 њбращeніе и3 соединeніе соб0ю къ бGу, є4же и3 є3ди1но є4сть и3 вои1стинну непрелeстное и3 непогрёшное, ћкw неwдержи1мо сyще и3 непосрeдственно, и3 пaче рaзума соединeніе, и3 пaче видёніz видёніе. Глаг0летъ бо вели1кій діонЂсій: Движeніе души2 є4сть, nкрyжное ќбw, въ сaмую себE вх0дъ t внёшнихъ и3 ќмныхъ є3S си1лъ є3динови1дное вкyпэ њбращeніе, ћкw въ нёкоемъ крyзэ незаблyдность є4й дaрующее, и3 t мн0гихъ внёшнихъ ю5 њбращaющее и3 собирaющее, пeрвэе сaму къ себЁ, тaже ћкw є3динови1дну бhвшу соединsющее є3ди1нственнэ съ соединeнными си1лами, и3 тaкw къ добрY и3 блaгу руководsщее, є4же пaче всёхъ сyщихъ є3ди1ному и3 томyжде и3 безначaльному и3 безконeчному. Њбратови1днэ же душA дви1жетсz, поели1ку св0йственнэ себЁ б9eственными рaзумы њсіzвaема є4сть, не ќмнэ и3 є3ди1нственнэ, но словeснэ и3 преходи1тельнэ, и3 ѓки смёсными и3 преходи1тельными дёйствы. Движeніемъ же прzмhмъ, є3гдA не въ сaмую себE вх0дитъ, и3 є3ди1нственною мhсленностію дви1житсz, сіe бо, ћкоже рек0хъ, є4сть є4же по крyгу: но на сі‰, ±же џкрестъ себE происходsщи, и3 t внёшнихъ ћкw t нёкихъ знaменій ўразли1чествованныхъ и3 ўмн0женныхъ на просты6z и3 соединє1нныz возв0дитсz видBніz.

И# с™hй маxjмъ: Ќмъ непосрeдственное пріeмь соединeніе съ бGомъ, тY си1лу, є4же помышлsти и3 разумэвaти, по є3стествY всеконeчнэ, и4мать прaздну: є3гдA ќбw сіE соединeніе разрэши1тъ, нёчто помhсливъ t тёхъ, ћже по бз7э раздэли1сz, пресёкши пaче помышлeніz соединeніе, по немyже д0ндеже є4сть съ бGомъ соединeнъ, ћкw пaче є3стествA и3 причaстіемъ бGъ бhвъ, ћкоже г0ру недви1жиму, є3стeственный (с. 458) св0й прелагaетъ зак0нъ. И# пaки: Ќмъ чи1стый, соединeніемъ къ винЁ ўсвоeніе пріsтъ пaче помышлeніz, и4мже ўдержaвъ многоразли1чное къ тBмъ, ±же по винЁ, є3стeственное своE движeніе и3 ўсвоeніе, є3ди1нагw невёдомэ держи1тсz, въ неизглаг0ланное престaніе дости1гши преблажeннагw пaче помышлeніz молчaніz, є4же сказaти tню1дъ не м0жетъ сл0во и3ли2 помышлeніе: но є3ди1нъ по причaстію и3скyсъ спод0бльшихсz пaче помышлeніz наслаждeніz, є3гHже знaменіе є4сть ўдобопознавaемо, и3 всBмъ ћвственно, си1рэчь, по завэщaнію къ вёку семY всеконeчное нечyвствіе души2, и3 разстоsніе. Въ сeмъ u5бо несодёйствуемь ќмъ t души2, си1рэчь, є4же къ бGу при1снw дви1житисz, нижE сaмъ t себE и3справлsz и3 дёйствуz св0йственное, си1рэчь, є4же къ себЁ возвращaтисz, и3 тaкw неwдержи1мw въ мhсль, ћже њ бз7э, восходи1ти, пaче же сегw2 t nбою2 не плодопріeмлz, но съ мечтaніемъ соединszсz, ўжE пр0чее и3 разли1ченъ бывaетъ, и3 далeче tстои1тъ t бGа.

ГлавA o7а.

Е#щE њ чи1стэй моли1твэ.

Глаг0летъ бо с™hй нjлъ: Подвизaйсz ўстр0ити ќмъ тв0й во врeмz моли1твы, глyхъ и3 нёмъ, и3 си1це возм0жеши помоли1тисz. Е#щE: Ѓзъ моE возглаг0лю, є4же и3 ю3нёйшымъ рек0хъ: бlжeнъ є4сть ќмъ, и4же во врeмz мlтвы совершeнную невоwбражeнность стzжA. И# с™hй філоfeй: Рёдкw м0щно њбрэсти2 словeсною чaстію безм0лвствующыz, и3 џнэхъ т0чію є4сть, и5же б9eственную рaдость и3 ўтэшeніе сeю вeщію въ себЁ вhну и3мёти ўхищрsютсz. И# вели1кій васjлій: Моли1тва благaz, ћже ћвственъ сотворsетъ душЁ б9ій рaзумъ, и3 сіE є4сть б9іе вселeніе, є4же пaмzтію водружeнна и3мёти въ себЁ бGа є3гдA попечeнми (с. 459) земнhми непрестaннаz пaмzть не пресэцaетсz, нижE нечazнными страстьми2 ќмъ смущaетсz: но t всёхъ ўклонszсz, бGолю1бецъ къ бGу возвращaетсz.

ГлавA o7в.

Ћкw и4но є4сть безстрaстіе ўмA, ґ и4но моли1тва и4стинна, є4же и3 б0льше є4сть.

Вёдати u5бо подобaетъ и3 сіE, ћкw ѓще, по с™0му маxjму, и3 не м0жетъ ќмъ t є3ди1нагw дэsніz безстрaстенъ бhти, ѓще не пріeмлютъ є3го2 мнHгаz и3 разли6чнаz видBніz: но u5бо напроти1въ, по б9eственнэйшему нjлу, м0щно є4сть и3 безстрaстну бhвшу, не моли1тисz и4стиннw, но разли1чну бhти, и3 далeче tстоsти t бGа. Глаг0летъ бо сeй с™hй nтeцъ њ таков0мъ си1це: Ѓще и3 вhше тэлeснагw видёніz ќмъ бyдетъ, не u5 совершeнное мёсто б9іе ви1дэ, м0жетъ бо въ рaзумэ. помышлeній бhти, и3 разли1ченъ въ нeмъ бhти. Е#щE: Не и4же получи1вый безстрaстіе, ўжE и3 м0литсz и4стиннw, м0жетъ бо въ простhхъ помышлeніzхъ бhти, и3 въ п0вэстехъ и4хъ ўпражнsтисz и3 далeче tстоsти t бGа. Е#щE: Не ћкw ќбw не косни1тъ ќмъ въ простhхъ помышлeніzхъ вещeй, ўжE и3 моли1твы мёста дости1же: м0жетъ бо въ видёніи бhти вещeй, и3 въ п0мыслэхъ и4хъ чaсто поучaтисz, ±же ѓще и3 мaлы глаг0лы сyть, но ћкw вещeй с{ща зри1тєльства, воwбражaютъ ќмъ, и3 далeче tв0дzтъ t бGа. Глаг0летъ же и3 лёствичникъ: И$хже ќмъ научи1сz вои1стинну моли1тисz, сjи гDу вои1стинну лицeмъ къ лицY глаг0лютъ, ћкоже и5же ко ўшесaмъ царє1вымъ. T си1хъ u5бо и3 таковhхъ м0жеши совершeннw ўразумёти nбои1хъ жи1тельствъ разли1чіе, и3 безсравни1тельное сравнeніе тогw2, є4же по пріsтію, (с. 460) и3 сегw2, є4же по взирaнію. ЗанE сегw2 ќбw дёло, поучє1ніz и3 мнHгаz и3 разли6чнаz видBніz: тогHже дёланіе є4сть, и4стиннаz моли1тва.

Къ си6мъ же, и3 ћкw и4но є4сть, ўмA безстрaстіе, ґ и4но моли1тва и4стиннаz. Е#щe же, ћкw и3мёzй и4стинную моли1тву, по свидётельству с™hхъ, по всsкой нyждэ и3 ќмъ безстрaстенъ и3мёти њбhче. Но и3мёzй т0чію ќмъ безстрaстенъ, не м0жетъ и3мёти и3 и4стинную моли1тву. И# сі‰ ќбw си1це: сл0во же да возвращaетсz на предлеж†щаz. Понeже ќбw не т0кмw предречє1ннаz, но и3 сaмаz тaz пaмzть благи1хъ же и3 сопроти1вныхъ воwбражaти внезaпу ќмъ, и3 къ мечтaнію приводи1ти њбhче нёкакw: подобaетъ и3 њ сeмъ мaлw рещи2.

ГлавA o7г.

Е#щE њ мечтaніихъ и3 и3з8wбражeніихъ ўмA, и3 знaменіихъ прeлести, и3 и4стины. И# к†z сyть знaмєніz прeлести.

Безм0лвствуz, и3 є3ди1нъ хотS бhти съ є3ди1нэмъ бGомъ, никогдaже да пріи1меши, ѓще ви1дэлъ бы є3си2 чт0либо чyвственно, и3ли2 ќмно, внутрьyду тебE, и3ли2 внэyду, ѓще и3 ви1дъ ѓки хrт0въ, и3ли2 ѓгGла, и3ли2 с™aгw зрaкъ, и3ли2 свёта и3з8wбражeніе мечтaемо во ўмЁ: но пребывaй невёруz и3 негодyz њ сeмъ, ѓще бы и3 блaго бhло, прeжде вопр0са, ћкоже рек0хомъ, и3скyсныхъ: сіe бо є4сть полeзнэйше, и3 бGу любeзнэйше и3 благопріsтно: бyди же при1снw блюдS ќмъ тв0й неwбрaзенъ, невоwбражeнъ, безви1дэнъ, неwбразовaнъ, некaчественъ, неколи1чественъ и3 є3ди6нымъ моли1твы глаг0лwмъ внимaz, и3 поучazсz и3 размышлsz внyтрь, въ сердeчнэмъ движeніи, по лёствичнику глаг0лющему: Начaло ќбw моли1твы сyть прил0зи, є3диномhсленнэ въ начaлэ самёмъ tгонsеміи: средa же, є4же во глаг0лемыхъ и3ли2 помышлsемыхъ є3ди1нэхъ бhти ўмY: совершeнство же сеS, восхищeніе ко гDу (t к7и степeни) И# с™hй нjлъ тaкw глаг0летъ: Е$сть ќбw превосх0днаz (с. 461) совершeнныхъ моли1тва, восхищeніе нёкое ўмA и3 t сyщихъ по чyвству и3зступлeніе совершeнно, воздыхaніи неизглаг0ланными. Д¦у ходaтайствующу бGови, ви1дzщему завэщaніе сeрдца tверзaемо, ћкоже напи1санную кни1гу. И# w4бразы неизглаг0ланными хотёніе своE и3з8zвлsющо (t сл0ва къ діаконjссэ ґгкЂрстэй главA к7з и3 к7и).

Тaкw до трeтіzгw небесE восхищeнъ бhсть пavелъ, ѓще въ тёлэ бЁ, и3ли2 кромЁ тёла, не вёдz: тaкw пeтръ возшeдъ на г0рницу, є4же помоли1тисz, видёніе плащани1цы ви1дэ. Вторaz же по пeрвэй моли1тва є4сть, є4же глаг0лати глаг0лы припослёдствующу ўмY со ўмилeніемъ, и3 вёдущу є3мyже прин0ситъ молeніе: посредё же пресэцaющаzсz моли1тва, и3 смэси1вшаzсz съ попечeніzми тэлeсными, t ўстроeніz молsщагwсz ўдалsетсz. Пребывaz u5бо въ си1хъ, и3нhхъ не пріeмли до врeмене ми1ра страстeй и3 вопр0са, ћкоже предглаг0ласz, и3скyсныхъ. И# сі‰ ќбw, ±же предрек0хомъ, и3 си6мъ подHбнаz, сyть знaмєніz прeлести вкрaтцэ.

Зри1 же, к†z сyть и3 и4стины знaмєніz.

И$стины же и3 благaгw и3 животворsщагw д¦а знaмєніz сyть: любы2, рaдость, ми1ръ, долготерпёніе, блaгость, милосeрдіе, вёра, кр0тость, воздержaніе, и3 прHчаz, ћкоже глаг0летъ б9eственный ґп0столъ, т†z нарицaz плоды2 б9eственнагw д¦а. Глаг0летъ же и3 пaки: Ћкоже ч†да свёта ходи1те: пл0дъ бо д¦0вный є4сть во всsкой бlгостhни и3 прaвдэ и3 и4стинэ: и5мже сопроти1вное всE прeлесть и4мать. Глаг0летъ же и3 нёкто t бGомyдрыхъ, вопрошeнъ бhвъ t нёкоегw, си1це: Въ незаблyднэй стези2 спасeніz, ћкоже рeклъ є3си2, возлю1бленне, мнHги сyть пути6 ведyщіи къ животY, и3 мнHги, и5же къ смeрти. И# продолжaz дaлэе: И$маши є3ди1нъ пyть ведyщій къ животY, зaповэдей хrт0выхъ соблюдeніе: въ си1хъ зaповэдехъ њбрsщеши (с. 462) всsкъ добродётели ви1дъ, и3зрsднэе же три2 сі‰, смирeніе, люб0вь и3 ми1лость: без8 си1хъ никт0же ќзритъ гDа. И# по мaлэхъ: Сі‰ три2 сyть непобэди6маz nр{жіz на діaвола, ±же с™az трbца нaмъ даровA: смирeніе, глаг0лю, люб0вь и3 ми1лость, на нsже нижE противовоззрёти м0жетъ всE бэсHвъ мн0жество: нёсть бо въ си1хъ слёда смирeніz, и5же за г0рдость помрачи1шасz, и3 џгнь и5мъ ўгот0васz вёчный. ГдЁ въ си1хъ любвE, и3ли2 ми1лости сёнь, и5же къ р0ду человёческому непримири1тельну стzжaша враждY, и3 при1снw рaтовати не престаю1тъ. Си1ми пр0чее nрyжіи воwружи1мсz, ±же њбносsй, не ћтъ бывaетъ супост†ты.