Добротолюбие

д7i. Е#гдA ќмъ tшeльствующихъ мaлое безстрaстіе полyчитъ: тогдA тщеслaвіz конS стzжaвши, ѓбіе н0ситсz по градHмъ, похвалY неудержи1му t слaвы и3мёz: є3г0же, по смотрeнію, дyхъ любодэsніz срётивши, и3 въ нёкій хлёвъ є3го2 заключи1вши, наказyетъ є3го2, не ктомY прeжде совершeннагw здрaвіz њставлsти џдръ, и3 не подражaти безчи6ннымъ бwльнhмъ, и5же њстaнки є3щE нeмощи въ себЁ њбносS, въ пути6 себS, и3 въ б†ни безврeменнw вдаю1тъ, и3 болёзнємъ t њбращeніz подпaдаютъ. Тёмже сэдS, внeмлемъ сaми себЁ пaче, ћкw ўспэвaюще въ добродётели, неудобоподви1жны ко ѕл0бэ бывaемъ. Подвизazсz разyмнэ, мн0жество разли1чныхъ видёній пріeмлемъ: возвышaеми же пaки, kснёе зри1мъ свётъ сп7си1телz нaшегw.

є7i. ВсЁ ѕлодэ‰ніz дeмwнскіz њпи1сывати не могY, и3 ѕлоков†рствіz и4хъ и3счислsти срамлsюсz, боsсz простёйшихъ и3з8 читaтелей. Nбaче ковaрство дyха любодэsніz внемли2. Е#гдA кто2 безстрaстіе желaтельныz чaсти стsжетъ, и3 срaмные п0мыслы нёкакw хлaдны бyдутъ: тогдA џный прив0дитъ мужeй и3 жeнъ и3грaющихъ междY соб0ю, и3 срaмныхъ дёлъ, и3 ви1дwвъ зри1телемъ tшeльника содёловаетъ. Но сіE и3скушeніе нёсть ўкосни1тельно. Ўсeрднаz бо моли1тва, и3 воздержaніе, и3 житіE тэснёйшее со б0дрствованіемъ и3 ўпражднeніемъ въ дух0вныхъ видёніzхъ, ћкоже џблако безв0дное, прогонsетъ џное. И#ногдa же лукaвый џный дyхъ и3 пл0ти касaетсz, къ безсловeсному распалeнію возбуждaz ю5, и3 и4нныz тьмwчи1сленныz хи1трwсти стр0z, ±же не (с. 522) подобaетъ њбнар0довати и3 предaти писaнію. Вспомоществyетъ такwвhмъ п0мысламъ и3 распалeннаz ћрость, воздви1гнутаz проти1ву дeмwна, к0еz ћрости наипaче страши1тсz џнъ, смущaемыz рaди п0мыслwвъ, и3 растлэвaющіz є3гw2 помышлє1ніz. И# сіE є4сть, гнёвайтесz, и3 не согрэшaйте: є4же подaстъ душЁ потрeбное врачевство2 во и3скушeніzхъ. Под0бенъ: є4сть и3 дyхъ гнёва семY дyху.

Твори1тъ и3 џный нёкіихъ tрождeнныхъ, и3ли2 t друзeй, и3ли2 t срHдникъ, ћкw ўкорsютсz nни2 t недост0йныхъ: и3 дyхъ tшeльника возбуждaетъ провэщaти нёчто лукaвое, и3ли2 содёzти рaди показaніz своегw2 рaзума, и4мже внимaти подобaетъ, и3 ск0рw tторгaти ќмъ t таковhхъ воwбражeній, да не ўкоснёвши въ ни1хъ, бyдетъ во врeмz моли1твы головнS дымsщаzсz. Въ сjи же и3скушє1ніz впaдаютъ наипaче ћростніи лю1ди, и3 ўд0бнw ко движeніzмъ воспалsющіисz: таковjи далeче сyть t чи1стыz моли1твы, и3 t вёдэніz сп7си1телz нaшегw ї}са хrтA.

ѕ7i. Помышлє1ніz вёка сегw2, гDь, ћкw џвцы, благ0му пaстырю человёку предадE. И# пи1сано є4сть: всsкому человёку помышлeніе дадE въ сeрдцэ є3гw2, сопрsгши съ џнымъ желaніе, и3 ћрость въ п0мощь: да ћростію прогонsетъ помышлє1ніz вHлчіz: желaніемъ же лю1битъ џвцы, и3 t дождeй и3 вётрwвъ многокрaтнэ біeмь. ДадE кромЁ сегw2 и3 зак0нъ, кaкw пасти2 џвцы: и3 мёсто бhліz, и3 в0ду ўпокоeніz, и3 pалти1рь, и3 гyсли, и3 жeзлъ, и3 пaлицу: да t сегw2 стaда и3 питaетсz и3 њблекaетсz, и3 пи1щу благоврeменнw собирaетъ. Кт0 бо, глаг0летъ, пасeтъ стaдо, и3 t млекA стaда не ћстъ; Подобaетъ u5бо tшeльнику храни1ти днeмъ и3 н0щію сіE стaдо, да не нёкое порождeніе бyдетъ ѕвэреуловлeно, и3ли2 въ разб0йники впадeтъ: ѓще же u5бо нёчто таков0е прилучи1тсz въ лэсY, ѓбіе и3зхищaти t ќстъ львA и3 медвёдz. Бывaетъ же помышлeніе њ брaтэ ѕвэреуловлsемо, ѓще съ нeнавистію пасeтсz въ нaсъ, и3 помышлeніе њ (с. 523) женЁ, ѓще со срaмною п0хотію пребывaетъ въ нaсъ: и3 њ злaтэ и3 сребрЁ, ѓще съ лихоимaніемъ водворsетсz, и3 помышлє1ніz њ с™hхъ даровaніzхъ, ѓще со тщеслaвіемъ во ўмЁ пасyтсz: и3 во и4нныхъ помышлeніzхъ т0жде прилучи1тсz, крад0мыхъ t страстeй. Не т0чію же днeмъ подобaетъ сіz блюсти2: но и3 н0щію б0дрствующему храни1ти. Прилучaетсz бо и3 во мечтaніzхъ нечи1стыхъ и3 лукaвыхъ погуби1ти своE.

И# сіE є4сть, є4же глаг0летъ с™hй їaкwвъ: не принес0хъ къ тебЁ nвчA ѕвэроsдно: ѓзъ воздаsхъ татьбины2 дє1нныz, и3 татьбины2 нwщнhz, и3 бhхъ во дни2 жег0мь зн0емъ, и3 стyденію въ нощи2: и3 tхождaше с0нъ t џчію моє1ю. Ѓще же нёкое t трудA ўнhніе прилучи1тсz, вмaлэ востeкше на кaмень вёдэніz, на пэвни1цэ да бесёдуемъ, біS добродётелzми во стрyны рaзума. Пасeмъ же џвцы пaки и3 под8 сінaйскою гор0ю, да бGъ nтє1цъ нaшихъ и3 нaсъ и3з8 купины2 воззовeтъ, и3 словесA знaменій и3 чудeсъ нaмъ дaруетъ.

з7i. Е#стество2 словeсное, t ѕл0бы ўмерщвлeнное, воскрешaетъ хrт0съ, ўмозрёніемъ џнагw всёхъ вэкHвъ. Nц7ъ же сегw2 дyшу ўмeршую воскрешaетъ смeртію хrт0вою и3 kвлeніемъ свои1мъ. И# сіE є4сть, є4же глаг0летъ пavелъ: ѓще ўмр0хомъ со хrт0мъ, вёруемъ, ћкw и3 жи1ви бyдемъ съ ни1мъ.

}i. Е#гдA ќмъ, совлeкшисz вeтхагw человёка, во благодaтнаго њблечeтсz, тогдA и3 своE ўстроeніе ќзритъ во врeмz моли1твы, под0бно сапфи1ру, и3ли2 небeсному шaру, є4же и3 мёстомъ б9іимъ писaніе и3менyетъ, t старёйшинъ ви1дэнное на горЁ сінaйстэй.

f7i. T нечи1стыхъ духHвъ, џви человёка ћкw человёка, и3скушaютъ: џви же человёка, ћкw жив0тное безсловeсное смущaютъ. И# пeрвіи приложи1вшесz, влагaютъ въ нaсъ п0мыслы тщеслaвіz, и3ли2 г0рдости, и3ли2 зaвисти, и3ли2 њбвинeніz, ±же ни є3ди1нагw не касaютсz t безсловeсныхъ. Вторjи же приближazсz, ћрость и3 п0хоть чрез8естeственнw возбуждaютъ. Сjи бо стр†сти (с. 524) џбщыz сyть нaмъ и3 безсловє1снымъ, под8 словeснымъ кр0ющыzсz є3стеств0мъ. Тёмже глаг0летъ д¦ъ с™hй њ п0мыслэхъ, съ людьми2 прилучaющихсz: ѓзъ рёхъ: б0зи є3стE и3 сhнове вhшнzгw вси2: вh же ћкw человёцы ўмирaете, и3 ћкw є3ди1нъ t кнzзeй пaдаете. Њ дви1жущихсz же безсловeснw что2 глаг0летъ: Не бyдите ћкw к0нь и3 мeскъ, и5мже нёсть рaзума: броздaми и3 ўзд0ю чє1люсти и4хъ востsгнеши на приближaющихсz къ тебЁ. Ѓще же душA согрэшaетъ, то2 ќмретъ. Пред8zвлeно є4сть сіE, ћкw человёцы ўмирaютъ, и3 t человёкwвъ погребaютсz: безсловeсніи же ўмерщвлsеми и3ли2 пaдающе, t г0рлицъ, и3ли2 врaнwвъ поzдaютсz: и4хже птенцы2 и3нjи призывaютъ гDа, и3нjи же њсквернsютсz въ кр0ви. И#мёzй ќшы слhшати, да слhшитъ.

к7. Е#гдA кто2 t врагHвъ приложи1вшисz къ тебЁ, ўzзви1тъ тS, и3 х0щетъ мeчь св0й њбрати1ти, по писaнію, на сeрдце своE, сотвори2 тaкw, ћкоже глаг0лемъ. Раздэли2 сaмъ въ себЁ всёzнный t негw2 п0мыслъ, kковhй ни прилучи1тсz, и3 и3з8 коли1кихъ вещeй ни состои1тъ, и3 коли1кw наипaче ни њскорблsетъ ќмъ. Ґ є4же глаг0лю, сіE є4сть: на приклaдъ, ѓще бы бhлъ влагaемь въ тебE t негw2 п0мыслъ сребролю1біz: раздэли2 сeй п0мыслъ на мhсль пріeмшую џный, и3 на помышлeніе њ злaтэ, ґ сіE на сребролю1бную стрaсть. И# тaкw вопроси2, что2 и3з8 си1хъ є4сть грёхъ; Ќмъ ли; И# кaкw є4сть w4бразъ б9ій; И#ли2 помышлeніе њ злaтэ; И# сіE кт0 бы рeклъ когдaлибо и3мёzй ќмъ; Но сaмое ли злaто є4сть грёхъ; и3 чесw2 рaди произведено2; Подобaетъ ќбw бhти винЁ грэхA четвeртому чемyлибо, є4же нёсть вeщь состоsщаz по существY, нижE помышлeніе вeщи: но слaсть нёкаz человэконенави1стнаz, t своегw2 и3зволeніz раждaющаzсz, и3 понуждaющаz ќмъ ѕлЁ ўпотреблsти созд†ніz б9іz, ю4же слaсть tсэщи2 зак0ну б9ію ўповaю. И# сі‰ ти2 и3спытyющу и3счeзнетъ п0мыслъ, на своE видёніе разрушazсz. Ўбэжи1тъ же t тебE дyхъ, возвhсившисz на вeрхъ мhсли твоeй t (с. 525) сегw2 разумёніz.

Ѓще же не х0щеши ўпотреби1ти проти1ву џнагw мeчь є3гw2, но возжелaеши пeрвэе свои1мъ жезл0мъ є3гw2 побэди1ти: и3звeргни и3 ты2 кaмень и3з8 пастyшескіz твоеS к0ши, и3 и3щи2 ўразумёти сіE, кaкw ѓгGли и3 бёси примэнsютсz нaшему ўкрашeнію, мh же ўкрашeніzмъ и4хъ не примэнsемсz: нижe бо ѓгGлwвъ б0лэе со бGомъ соединsти м0жемъ, нижE бэсHвъ б0лэе нечи1стыми твори1ти произволeніе и4мамы. И# кaкw денни1ца, во ќтріи восходsщаz, на зeмлю свeржена бhсть, и3 вмэнsетъ м0ре за сосyдъ мaсти, ѓдъ же бeздны за плённика, воскиплsетъ же бeздну, ћкоже котeлъ, всёхъ возмущaz ѕл0бою своeю, и3 всёми њбладaти желaz. Си1хъ бо вещeй ўмозрёніе вельми2 дeмwна ўzзвлsетъ, и3 вeсь є3гw2 п0лкъ прогонsетъ. Но сі‰ со њчищeнными t страстeй, нёкакw прилучaютсz, и3 зрsщими коли1кw ни є4сть вины6 бhвшихъ вещeй. Нечи1стые же ўмосозерцaти сі‰ не м0гутъ, нижE научи1вшесz t други1хъ, слaдостнw слhшати и4мутъ, мн0гому прaху и3 смzтeнію t страстeй пребывaющу на брaни. Подобaетъ бо совершeннw п0лкъ и3ноплемeнныхъ ўсмири1ти, да є3ди1нъ голіafъ срётитъ нaшего давjда. Таков0е же разчислeніе брaни и3 ви1дъ да ўпотреби1мъ и3 во всёхъ нечи1стыхъ п0мыслэхъ.

к7а. Е#гдA нёкіи t нечи1стыхъ п0мыслwвъ ѓбіе пр0гнаны бyдутъ, пои1щемъ вины2, tкyду сіE прилучи1сz; не по недостaтку ли вeщи, ћкw неудобоwбрэтaемо є4сть вещество2, и3ли2 по сyщему въ нaсъ безстрaстію не си1ленъ бЁ проти1ву нaсъ врaгъ: на примёръ, ѓще кто2 и3з8 tшeльствующихъ помhслитъ, ћкw ввёрено є3мY дух0вное правлeніе грaда, не косни1тъ сeй п0мылъ мhслити, и3 бывaетъ џный є3мY вёдомь t предречeнныz невещeственности: ѓще же кто2 и3 простaгw грaда прави1тель бyдетъ, и3 под0бнэ размышлsетъ, сeй блажeнъ є4сть рaди безстрaстіz. Под0бнw же и3 во и3нёхъ п0мыслэхъ њбрsщетсz сицевhй w4бразъ и3спытyемь. Сі‰ подобaетъ нaмъ вёдэти, по ўсeрдію нaшему и3 си1лэ, да ўвёмы, ѓще їoрдaнъ прешли2, и3 бли1зъ є3смы2 фjнікwвъ, и3ли2 є3щE въ пустhни живeмъ, и3 t и3ноплемeнныхъ біeми бывaемъ. (с. 526) Вельми1 бо хи1тръ kвлsетсz ми2 дyхъ сребролю1біz, и3 ко прeлести ковaрный, таковhй чaстw стэснeнъ бhвъ t крaйнzгw tречeніz, ѓбіе домострои1телемъ и3 нищелю1бцемъ лицемёрствуетъ: и3 є3щE неприсyтствующихъ въ п0мыслэ страннопріeмлетъ ўсeрднэ, и3 други1мъ tсyтствующымъ посылaетъ млcтыню, и3 темни6цы гр†дскіz посэщaетъ, и3 продаeмыхъ и3скупyетъ, и3 женaмъ прилэплsтисz бог†тымъ показyетъ: други6мъ пaки повиновaтисz ўвэщавaетъ, и4же богaтствомъ и3сп0лненныz влаг†лища и4мутъ.