Страница 38 из 54
Преп. Амвросий Оптинский
При встрече с братом предваряйте его поклоном.
Схим. Зосима
Сознание своей бедности в добрых делах служит побуж- дением к жизни Богоугодной, соделывает всякого наследником блаженства. Делаете ли вы какое дело или бываете без дела, сидите или лежите, всегда и за все осуждайте себя, как можно чаще, напоминайте себе, все люди лучше меня живут, а я один живу хуже скотины. Будьте же готовы перед всяким человеком смириться.
Иеросхим. Стефан
Желающий стяжать истинное смирение, отнюдь не дол- жен почитать себя чем-нибудь. В этом состоит истинное смирение.
Кто претерпевает искушения, тот становится опытным и смиренным.
Стар. Иоанн Троицкий
Как выгодно дурочкой-то быть. «Буия мира избра Бог!» Подолгу терпите: все на пользу, ломайте себя, молча с Богом, на все лады. А кто сознает или думает о себе, что он умен, так уж он не умен; этого состояния бойтеся: в нем были избившие пророков и распявшие Христа! Привыкайте без вопроса не вступать в разговор — безопаснее будет.
Стар. Иоанн Троицкий
Чаще говори: «Простите меня и помолитесь о мне».
Авва Дорофей
Вас безпокоит, что о вас невыгодное имеют мнение; а вы, видно, много о себе думаете хорошего, а не смиренного — оттого вам и больно: смиренный ниже всех и, что его может опечалить.
Авва Дорофей
Не надобно отвергать обличения правильного и неправильного, но понести от ближних уничижение.
Авва Дорофей
Всегдашнее самоукорение — ближний путь к смирению.
Авва Дорофей
Каждая из вас хотела удержать свое слово, показать себя правой, а истина без смиренномудрия слепа есть.
Авва Дорофей
Больше старайся о том, чтобы не видеть и не слышать чужих грехов и немощей.
Авва Дорофей
Перед высшим не вдруг осмеливайся садиться; а если пригласят, то не садись рядом, выбирай, осмотревшись крутом, низшее место, чтобы Бог прославил тебя за смирение.
Авва Дорофей
Не услаждайтесь сердцем, не возноситесь друг над другом из-за того, что вы обладаете даром слова, что вы умны, умеете красиво писать, что вы красивы, обладаете голосом хорошим, высоким ростом, хорошими волосами.
Св. Феодор Студит
Когда же вы подвергнетесь оскорблению, то не возражайте.
Св. Феодор Студит
Укорять себя за ошибки, грехи, немощи везде и во всем есть дело, весьма угодное Богу.
Советую вам в молитвах своих упоминать людей, которые кажутся вам враждебными.
Нет смирения? Делай дела смирения. Если случится в чем прекословие — уступи; если сестра разгорячится — перемолчи, и себя обвини, и прощения попроси. А более всего молись за нее: «Спаси ее, Господи, и помилуй, и святыми ее молитвами даруй мне смирение и терпение».
Переносите непонятливость, безтолковость, невежество, гнев, нерадение других без прекословия.
Через покаяние приобретается смирение, ибо через него человек познает самого себя.
Любить врагов, делать им добро и о спасении их молиться — великое есть искупление грехов.
О чем просить Бога? Проси даровать тебе терпение, смирение, кротость, любовь к врагам и ближним: «Господи, ради молитв старца моего и Святых Твоих даруй мне сие».
При всяком случае говори: «Я кто?» и не осуждай никого. О себе никогда ничего хорошего не говори.
Вменять себя ни во что — значит ни с кем не сравнивать себя и не говорить о своем добром деле.
Св. Варсонофий Великий
Сколько имеешь силы, уничижай, т.е. укоряй, обличай себя в согрешениях, понуждаясь увидеть себя ниже всякого человека. Это истинный путь, и кроме него нет другого.
Св. Варсонофий Великий
Читать акафисты можешь, но с тем, чтобы при этом не думать о себе ничего и других не осуждать. А когда есть возношение и других осуждение, тогда не читай.
Старайся ничем не соблазняться, не примечать за словами, делами и движениями брата, а лучше старайся из всего извлекать себе назидание.
Преп. Амвросий Оптинский
Не принимай помыслов самооправдания.
Когда беседуем из Слова Божия, то чтобы не впасть в высокомерие, высокоумие и самохвальство помыслов, будем держать в мысли, что не исполнивши делом того, что говорим, говорим то на осуждение самого себя.
Никак не должны перечислять мы в уме снисканные уже нами добродетели, но каждый день надлежит нам помышлять о новых.
Надо иметь сердечное убеждение, что без Божией помощи и помыслить доброе не можешь.
Преп. Амвросий Оптинский
К духовному отцу за исповеданием грехов, спрашиванием советов, открытием помыслов и искушений ходят не ради чего иного, как ради того, чтобы смирить свое мудрование и свою злую волю.
Иеросхим. Александр Гефсиманский
Все обиды терпи: сначала молчанием, потом укорением себя, потом молитвой за обижающих.
Заведи себе поминание, запиши туда всех живых и мертвых знакомых, всех ненавидящих и обидящих тебя и ежедневно поминай.
Не надо желать, чтобы было все по-нашему, все складно, удачно, хорошо, удобно: все это мысли гордости, тщеславия и самоуверенности.
Всегда должно думать и укорять себя при благом деле так: не знаю, угодно ли Богу, ибо иной суд человеческий и иной Божий; таким образом избежим фарисейского возношения.
Св. Игнатий Брянчанинов
Не в духе христианского смирения добиваться наград и повышений. Но, если хотят тебя наградить, не отказывайся.
Св. Игнатий Брянчанинов
Если от немощи сядешь в церкви или по нужде выйдешь, то укоряй себя и самоуничижай в этом.
Стар. Назарий
Когда будут тебя журить за что — молчанием, поклоном или признаком виновности своей — отвечай.
Св. Тихон Задонский
Всякий, вопрошающий духовного отца (старца), принимает на себя знак смирения и этим подражает Христу.
Не будем ожидать, чтобы нас прежде приветствовали, и уже после этого отвечать на приветствие: это признак ума надменного и безрассудного; напротив, первые должны всегда приветствовать друзей и врагов.
Преп. Нил Синайский
Обращайся к имеющим смирение и научишься их нравам.
Кто по смирению делает себя рабом всякого, тот уподобляется смирившему себя и принявшему зрак раба.
Подвижничество потребно для тех, кто тело имеет крепкое и здоровье хорошее, а для немощных и больных телом потребно смирение и благодарение. Благодарить Бога нужно аа то, что немощами смиряет нас, чтобы смирившихся помиловать и спасти.
Св. Иоанн Дамаскин
Сколько ты находишься в христианстве, а смирения до сих пор не приобрел — все оправдываешься, а нет у тебя того, чтобы осознать свою вину и сказать: прости — и Бог простит.
Когда я рассматриваю людей, все они хороши, святы, один я грешнее, сам себя обвиняю, а всех считаю добрыми, один я нехорош.
Поститься не всегда здоровье позволяет, молиться не всегда время есть, а смиряться всегда и везде ничто не мешает.
Если хочешь сделать какое-либо правильное замечание старшим, сделайте это с предварительной молитвою и глубочайшим смирением.
За общим столом с безчинною дерзостью не протягивай руки свои к яствам, прежде чем начнут есть старейшие тебя, не рассматривай, не любопытствуй, какие положены на трапезе части, где больше и где меньше, — помышляй, кто я? Нищий и ничего не стоящий, что удостоен сидеть и есть с такими святыми. Выбирай последнее место, так как все богаты добродетелями и один ты наг от них и беден всякою добродетелью, поэтому недостоин общаться с ними и даже смотреть на них. Не слушай помышления, которое будет внушать тебе пищу по выбору, особенно, что тебе нравится. Если другие будут предлагать тебе есть и пить больше, ты ничего другого не отвечай, как, склонив голову, приподнимись и скажи тихим и кротким голосом: простите меня. И не в этом только случае, но и во всяком другом так отвечай.
Преп. Симеон Новый Богослов
«Боже! Милостив буди мне грешному!» — это должно быть непрестанною молитвою подвижника.
Кто обращает всегда взоры свои на свои недостатки, тот всегда находит других лучшими себя.
Устрой мир душевный, чтобы никого не огорчать и ни на кого не обижаться, тогда Бог даст слезы раскаяния.
Во всех неприятностях суди строже всех себя и будь снисходителен к другим.
Не осуждай никого в сердце твоем. Не жалуйся на обидящих никому.
И если какое утешение получаем в молитве, то еще больше должны считать себя виновными и должниками пред Богом, что даром получили.
Просить прощение должно, со смирением, страхом Бо- жиим и рассуждением.
Просить прощение должно соображаясь с согрешением: как скоро видишь, что согрешение твое велико, поклонись, а когда невелико, скажи устами с чувством сердечного раскаяния: прости меня, брат.
Мы не должны возбранять себе приступать к Св. Тайнам из сознания, что мы грешны.
Где спорят, там нет смирения. Если и претерпим что, не должно высокомудрствовать.
Человек должен укорять себя за все, что он говорил другому, и Бог простит его.
Самоукорение есть одно из трех правил, сохранение которых может спасти человека везде: оно может заменить досады и безчестия и привести упражняющегося в нем в меру Креста о Христе Иисусе, Господе нашем.