Страница 52 из 54
Чтобы жить мирно, надо будет уступать.
Молитву Иисусову старайся твердить чаще, в особенности же, когда стужают помыслы...
Борьбу себе навлечешь, если не будешь беречь глаз и языка.
Епитимию себе навлечешь, если не будешь беречь глаз и языка.
Епитимию нельзя не исполнять. Сам архиерей от нее разрешить не может. Сочти, сколько не исполнила, и дополни. Пятисотницу справляй, но прежде — епитимию. От чтения отпросись, а то потеряешь глаза. А со временем — и от усидчивой работы, если глаза будут болеть.
Тебе стыдно открывать помыслы. А Св. Писание учит: благо есть исповедатися Господеви. Значит, это от диавола, который боится нашего блага, пользы душевной.
Новоначальным Бог редко дарует слезы. А то возгордятся и будут хуже неплачущих.
Когда осудишь, скорее укори себя.
Духовную любовь можно и должно иметь к тем лицам (о которых пишешь), но и не забывай, что дух от плоти недалек.
Теперешние твои сны страшные — от лукавого.
Грехи, исповеданные и нам известные, разумеется, открывать не следует.
Посты, поклоны, труды делаются для усмирения волнений плоти; но немощному они вредят, ибо делают его безполезным и негодным ни для чего. Кушай себе чаек и булочки во славу Божию. И не смущайся! Только смиряйся. Впрочем, это другим не объявляй, потому что каждому свое приличествует. Вообще, не объявляй никому, что тебе дается от старца...
Стоять в церкви — стой, сколько позволяют силы. А сверх сил — даже грех.
Очень жаль не столько тебя (что лишил тебя законного наследства), сколько деда твоего. Вдесятеро погубит, если удержит нужное тебе. Св. Василий Вел. сильно угрожает гневом Божиим тем, кои родных лишают должной части.
Привыкнешь с этих пор покорять себе других, совсем разучишься сама покоряться.
Проштрафишься — сейчас кайся: Господи, прости! Господи, помилуй! Господи, помоги!
Молодым людям деньги не полезны.
Служение больным есть одно из сильнейших орудий хранения чистоты.
Без делания Иисусовой молитвы тяжка и безотрадна жизнь иноческая, если продлится.
А путников в Оптину чтоб было не менее пяти и были бы двое пожилых.
Можно отказаться от послушания дерзко, и можно с тихостью, с просьбою помиловать твою немощь. Результат выйдет совсем другой. .
Говорят, что ты большая лакомка! Старайся попроще есть и жить. Сладость — ^как нравственная, так и пищная — не укрепляет, а расслабляет.
Ведь ты не сама накликала на себя клевету, а Бог попустил. И будет ти благо и отпущение грехов, которым мы все повинны.
Конечно, на нашей совести будет, если оттолкнем ближнего, в горе и тягости его не приняв участия. Но все Же поступай с рассудительностью.
Ты, сестра пишешь, что отягощаешься послушанием шить на сестер, а хочется петь и читать. Явное искушение бесовское. Все-то Богу угодно и нам полезно, что делается за послушание, а тебе это-то и не нравится... Отрадное послушание не так полезно, а бывает и вредно.
Должно знать, что страсти искореняются понемногу и долгое время надо работать над собою.
Тебе кажется, что у тебя послушание более всех, а мне кажется, что у тебя гордости более всех. Иначе не пришла бы тебе в голову такая мысль.
Игумению не любишь — от, гордости, которой ты в себе не познаешь, но которою переполнена. Помни пятую заповедь.
Многие из-за откровения едут за несколько сот верст, тратят последнюю трудовою копейку, с какими неприятностями: в стужу, постоялые дворы, нечего поесть и попить, а все для того, чтобы получить вразумление и облегчение. Даже великие старцы ходили к более старшим и опытным отцам научаться духовной жизни. Великий Антоний, будучи 95 лет, уходил к Павлу Фивейскому, которому было 115. А мы с тобой что?.. Пиши чаще, в особенности, если обременяет совесть, или какое недоумение, или скорбь — все пиши.
Главное не возносись и не думай, что твоя жизнь лучше других, а напротив, думай, что хуже.
Повествуют Св. Отцы, что и разбойник евангельский, когда пришел к вратам Царствия, его Архангел с пламенным оружием хотел отогнать, но он показал ему крест. Архангел тотчас отступил сам и дал разбойнику вход. Крест же разумей не деревянный.
Если сон какой особенно важный, то можешь мне написать, а сама толковать и объяснять опасайся.
Старайся утешать болящую не столько услугами, сколько веселым лицом.
Мудрость и совет научают словом, а скорбь выдалбливает страсть или грех. И научает человека не словом, а делом.
Так как помыслы — не рука или что другое, то и передавать их можно письменно, и Господь примет так же, как и устно открытое.
Чистота и безстрастие даются не по летам и не по трудам, а по смирению. Смиримся, и Господь покроет, и будем святы.
А пока не смиримся и не умилостивим Бога, хоть лоб об пол поклонами разбей, — страсти не умалятся.
Впредь за каждое безчинное смехотворство читайте по 33 раза Богородицу.
Келья много и часто отвлекает ум и сердце от горних обителей, много приносит забот и смущений, безполезных для души.
Болезнь чтоб только лекарь осматривал при Еликониде или при ком еще...
А больше всего избегайте соревнования. Где мир — там Бог. Мы все равны перед Богом.
Да и в совершении посильных наружных молений и чтений, вам обеим, как единодушным, нечего много стесняться друг другом. Если одна изнеможет и лежит, другая, нимало не стесняясь, клади поклоны, или читай, или Иисусову молитву вслух читай. Вслух читаемая молитва пользует и лежачего.
Будучи немощной и правило, как можешь, так и справляй, хоть в десять приемов. Когда голова нездорова, земных поклонов не клади.
А что касается желания твоего отойти от меня, то я этого сам решить не могу, потому что я не сам взял к себе на дух, а по благословению старца. А потому, если я тебе тяжел, то обратись к нему. А я от тебя не отказываюсь.
Вопросившу о мудрости, мудрость вменится.
К новому старцу относись осмотрясь.
Говорил я о. Амвросию о твоих страхованиях. Он приписывает их тому, что когда ты была у него и рассказывала о себе, то все других винила, а себя оправдывала и не договаривала кое-что.
Наше с тобою родство духовное, а духу дальность не помеха.
Помни того патриарха, который, оставив престол, трудился незнаемый в числе рабочих. И когда, изнемогая под тяжестью труда, однажды усомнился, будет ли ему за это награда, увидал возле себя идущего прекрасного юношу. Когда патриарх его спросил: зачем он тут, юноша ответил: «Я считаю все твои шаги на работе и каждый твой вздох».
Кому бы не хотелось почить от дел? Я вот уже 20 лет ношу тяготу своего служения на пользу ближнего, а в настоящее время и слаб здоровьем, страдаю одышкою и безсонницею; но кто может самолично снять с себя то послушание, которое Всеблагий Бог возложил на пользу души нашей и других? Хотя мы, может быть, мало пользы доставляем себе и другим, но Господь Един ведает все, не лишит мзды своея и доброго произволения и расположения сердца.
Любить ближнего, и удовлетворять потребностям сестренским, и снисходить немощам их — дело благое и спасительное. Но если же игумения идет вразрез этому, то более благотворите втайне и успокоивайте кого чем можете; а в споре толку мало: скорее повредит обеим сторонам, чем воспользует.
Еще, помнится, писала ты, что затрудняешься исполнением молитвы и чтений, так как не одна в комнате. В таком случае оставь обрядовый чин, например, читать перед св. иконами, со свечей и проч., а делай проще: или ходя читай и молись, или уткнувшись в уголок, или где в передней.
Если не можешь быть хорошею христианкою, так и скажи: «Господи, я нехорошая. Прости меня!» И будет хорошо.
Кто во цвете лет не хочет заняться спасением души, тому нечего ждать при оскудении сил и при наплыве немощей и болезней.
Касательно устройства судьбы своей, клади утром и вечером по 6 поклонов, то есть три Святителю Николаю и три преподобной Евфросинии с молитвою: «Моли Бога о мне, грешной, и устрой судьбу мою по воле Божией ко спасению».
Святые Отцы говорят: «Всякий грех у монахов терпеть можно, а вора гони вон из монастыря».
При напоре блудных помыслов клади поклончики по силе. А без брани ни одна душа не вошла в рай. Победители же венчаются.
Великий старец Аполосс говорил: «Монах всегда должен быть весел. А если не так — значит, он живет не по-монашески».
Разъезжать молоденькой неполезно.
Это Господь к Себе душу призывает. Сами к Нему нейдем, вот Он и посылает своих вестников — скорби, тоску, болезни: «Молитву пролию ко Господу»...
Не оставляй общей трапезы; на общей трапезе возлеже возлюбленный, — говорит Св. Исаак Сирин, — а тайная трапеза есть блудная трапеза... Не принимайте в келию мирских, особенно другого пола, не заводите дружбы между собою.