Страница 54 из 54
Для нас не довольно того, чтобы самим не делать зла: нам не должно иметь и общения с теми, кто его делает. Послушаем, какой упрек на сей счет делает нам Священное Писание: аще видел еси татя, текл еси с ним (Псалом 49,18).
Доброму человеку нельзя любоваться казнию человека злого; он, скорее, должен скорбеть о том, что подобный ему человек имел несчастие впасть в преступление, заслуживающее строгого наказания.
Гораздо лучше не присутствовать при казни злых и при гибели добрых людей.
Сей соперник Божий знает, что никтоже, пекийся о себе, может приложить возрасту своему локоть един (Мф. 6,27); ни учит актеров подыматься на каблуках, как бы издеваясь над сими словами. Полагаете ли вы также, что употребление масок одобряется Богом? Не взыщет ли Он за то, что мы безобразим образ Его?
Так всегда диавол поступает: он кроет смертельный яд свой в яствах, наиболее приятных и лакомых.
В хлопотах о нарядах тратится драгоценное время.
Об украшении мужчин: У мужчин есть свои снадобья, чтоб особу свою украшать искусственно. Они любят бриться, выдергивать волосы из бороды, завиваться, убирать голову, скрывать знаки старости своей, прятать седые волосы, придавать телу своему вид юности, даже румяниться, подобно женщинам, выглаживать кожу свою особым порошком (крем), смотреться безпрерывно в зеркало.
Как можем мы показывать в самом деле смирение, составляющее прямую обязанность нашу, когда не сократим непомерного употребления богатств и убранств, питающих единственно тщеславие.
Мы должны всячески стараться не подавать своею внешностью повода к дурному заключению о нашей добродетели.
Добродетель поддерживается трудом, а негою расслабляется.
СОВЕТЫ, как избавиться страждущему беснованием от насилия диавола
Во-первых, надо стараться отыскать причину грехов, из-за которых попущено бесу войти в человека, и от этих грехов отстать, и показать противоположные им добрые дела.
1. Ездить по святым местам с целью приложиться к святыне: или к мощам, или к чудотворной иконе, или выкупаться в св. источнике (как в Почаеве, Пюхтицах, и других святых местах).
2. Чаще исповедываться, особенно на частной исповеди (даже и без причащения), а причащаться Св. Тайн обязательно с должным приготовлением.
3. Стараться соблюдать св. посты и постные дни, т.е. поститься.
4. Приучать себя к смирению через неосуждение других, просить чаще прощения, любить переносить всяческие оскорбления и обиды и думать о себе как грешном и последнем, и считать, что Бог попустил бесу войти из-за худой жизни, ни в коем случае не винить кого-либо в своей духовной болезни, и тем более не прибегать к бабкам и колдунам и не ругаться матерными словами. Вообще надо знать, что смирение — особенно сильное средство.
5. Чаще призывать имя Иисуса Христа, то есть произносить Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».
6. Креститься правильно, с благоговением, не спеша и чаще употреблять это оружие.
7. Ежедневно принимать натощак Крещенскую воду с просфорой и в течение дня воду малого освящения, кроме дней женской нечистоты.
8. Ежедневно читать Евангелие, особенно те места где Господь изгонял бесов и исцелял бесноватых, а также о страданиях Иисуса Христа; чаще повторять тексты Св. Писания и молитвословия, которые особенно неприятны бесу, например: акафист Св. Архистратигу Михаилу, акафист Св. муч. Трифону. Хорошо читать Псалтирь, заучивать некоторые тексты Евангелия наизусть, чтобы возможно чаще прибегать к ним в различных обстоятельствах.
9. Прибегать к священникам или в монастырь, где отчитывают священнослужители (особенно ведущие подвижническую духовную жизнь).
10. Хорошо дома окуривать ладаном и окроплять св. водой жилище.
11. Читать про чудеса исцелений от икон, мощей и жития Святых, в которых описываются исцеления от беснования.
12. Полезно просить молитв о себе у монашествующих и священников.
13. Принимать понемногу внутрь себя и мазать больное место освященным маслом: а) с алтаря, б) от службы на литии, в) от соборования, г) от мощей, д) от чудотворной иконы.
Самое главное — надо изменить, исправить свою жизнь по Евангелию, по воле Божией.
Молитва задержания
Из сборника молитв старца Пансофия Афон. 1848 г.
Сила сих молитв в утаении от слуха
и взора людского, в тайнодействовании ея.
Яко неплодную смоковницу, не посецы мене, Спасе, грешнаго, но на многая лета пождание ми даруй, напаяя душу слезами покаяния, да плод принесу ти, Многомилостиве[1].
Молитва задержания
Милосердный Господи! Ты некогда устами служителя Моисея, Иисуса, сына Навина, задерживал целый день движение солнца и луны, доколе народ Израильский мстил врагам своим.
Молитвой Елисея пророка некогда поразил сириян, задерживая их, и вновь исцелил их.
Ты некогда вещал пророку Исаии: вот, Я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень которая прошла по ступеням Ахазовым, и возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило[2].
Ты некогда устами пророка Иезекииля затворил бездны, останавливал реки, задерживал воды[3].
Ты некогда постом и молитвою пророка Твоего Даниила
заграждал уста львов во рву[4].
И ныне задержи и замедли до благовремения все замыслы окрест стоящих мя о моем перемещении, увольнении, смещении, изгнании.
Так и ныне разруши злые хотения и требования всех осуждающих меня, загради уста и сердца всех клевещущих, злобствующих и рыкающих на меня и всех хулящих и унижающих мя.
Так и ныне наведи духовную слепоту на глаза всех восстающих на мя и на врагов моих.
Не Ты ли вещал апостолу Павлу: говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла[5].
Смягчи сердца всех противоборствующих благу и достоинству Церкви Христовой.
Посему да не умолкнут уста моя для обличения нечестивых и прославления праведных и всех дивных дел Твоих. И да исполнятся вся благая начинания наша и желания.
К вам, праведницы и молитвенницы Божии, наши дерзновенные предстателие, некогда силою своих молитв сдерживающие нашествия иноплеменников, подход ненавидящих, разрушившие злые замыслы людей, заграждавшие уста львов, ныне обращаюсь я с молитвой моей, с моим прошением.
И Ты, преподобный великий Еллий Египетский, некогда оградивший в круге крестным знамением место поселения ученика своего, повелел ему вооружиться именем Господним и не бояться отныне демонских искушений[6]. Огради дом мой, в коем я живу, в круге молитв твоих и сохрани его от огненного запаления, воровского нападения и всякого зла и страхования.
И Ты, преподобный отче Поплие Сирийский, некогда своею непрестанною молитвою десять дней демона державший неподвижным и не могущим идти ни днем, ни ночью[7]; ныне окрест келии моей и дома (моего) сего удержи за оградою его вся сопротивныя силы и всех хулящих имя Божие и презирающих мя.
И Ты, преподобная девственница Пиама, некогда силою молитвы остановившая движение шедших погубить жителей тоя деревни, где жила, ныне приостанови все замыслы врагов моих, хотящих изгнати мя из града сего и погубите мя: не допускай им приближатися к дому сему, останови их силою молитвы своей: «Господи, Судия Вселенной, Ты которому неугодна всякая неправда, когда приидет к Тебе молитва сия, пусть Святая Сила остановит их на том месте, где постигнет их»[8].
И Ты, блаженный Лаврентий Калужский, моли Бога о мне, как имеющий дерзновение пред Господом предстательствовать о страждущих от козней диавольских. Моли Бога о мне, да оградит Он меня от козней сатанинских.
И Ты, преподобный Василий Печерский, соверши свои молитвы запрещения над нападающими на меня и отжени все козни диавольские от мене[9].
И вы, вси Святые земли Российской, развейте силою молитв своих обо мне все бесовские чары, все диавольские замыслы и козни — досадить мне и погубить меня и достояние мое.
И Ты, великий и грозный страже, Архистратиже Михаиле, огненным мечем посекаяй все хотения врага рода человеческаго и всех приспешников его, хотящих погубить мя. Стой нерушимо на страже дома сего, всех живущих в нем и всего достояния его.
И Ты, Владычице, не напрасно именуемая «Нерушимой стеной», будь дли всех враждующих против меня и замышляющих пакостная творите мне, воистину некоей преградой и нерушимой стеной, ограждающей меня от всякого зла и тяжких обстояний.
Молитва преподобного Макария, аввы Египетского
Господи, как Ты хочешь, и как знаешь — помилуй[10].
Но да будет тако! Да будет тако! Да будет тако![11]
Догматик, глас 1-й:
Всемирную славу, от человек прозябшую и Владыку рождшую, небесную дверь, воспоим Марию Деву, безплотных песнь и верных удобрение; Сия бо явися небо и храм Божества; Сия, преграждение вражды разрушивши, мир введе и Царствие отверзе. Сию убо имуще веры утверждение, поборника имамы из Нея рождшагося Господа. Дерзайте убо, дерзайте, людие Божии, ибо Той победит враги, яко всесилен.
Молитва небесным силам
Тропарь, глас 4-й:
Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы, недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы, сохраняюще нас, припадающих прилежно и вопиющих: от бед избавите нас, яко чиноначальницы вышних сил.
Кондак, глас 2-й:
Архистратизи Божии, служителие Божественныя славы, Ангелов начальницы и человеков наставницы, полезное нам просите, и велию милость, яко Безплотных Архистратизи.
Оглавление
О кознях врага спасения и как противостоять им.. 5
Признаки, по коим можно распознать присутствие
злых и добрых ангелов.. 13
Козни князя лукавства.. 14
Как видят нас темные силы?.. 14
В нем сущность и цель деятельности диавола?.. 15
О действовании диавола на человека.. 15
Об искушениях диавольских.. 16
О сатане и неверующих.. 17
Как бесы нападают на людей.. 18
Для чего же Бог попускает бесам искушать людей?.. 22
Опытность врага-диавола и пять козней его.. 39
О коварстве бесов.. 41
Действия бесовские против молитвы... 68
О вселении бесов в человека.. 72
Как входит бес в человека.. 73
О колдунах и поседении диавола в человека.. 74
Предположение о цели попущения Божия поселяться
в человеке злому духу. 75
Чем и кто может изгонять из человека духа злобы... 75
Над кем бесы имеют власть. 76
С кем борется враг нашего спасения.. 76
О вреде колдовства.. 77
По какой причине бес, вышедший из человека,
снова может войти в него.. 79
О порче. 80
Грех хуже, чем подвергнуться беснованию... 88
Слово о смирении. 182
В чем состоит добродетель смирения.. 182
Как узнается смиренный.. 185
Как должно поступать для стяжания смирения.. 189
Из жизни Св. Отцов.. 203
О смирении истинном и ложном... 205
О духовной мудрости и рассуждении. 210
Из книги Завещание отеческое (Посошкова). 234
Из алфавита (Посошкова). 238
Из писем оптинского старца Анатолия.. 280
Советы старца Адриана Югского.. 294
Учитель христианский ІІ-ІІІ вв. Тертуллиан.. 295
Советы, как избавиться страждущему беснованием
от насилия диавола. 300
Молитва задержания. 302
Молитва преподобного Макария, аввы Египетского.. 305
Молитва небесным силам... 305
[1] На стиховне стихира покаянная гл. 7
[2] 2 Ис. 38, 8
[3] 3 Иез.
[4] Евр. 11, 33
[5] Деян. 18, 10
[6] Лавсаик.
[7] Древний Патерик, с. 238-240
[8] Лавсаик
[9] Киево-Печерский Патерик.
[10] Древний Патерик, с. 236
[11] Из сборника молитв старца Пансофия Афон. 1848 г.