Духовные зёрнышки

Поминки для бедных — добрый и благочестивый обычай, в особенности, когда сопровождается молитвой за усопших и обходится без вина.

Радостно приветствую с всерадостным Праздником Светлой Пасхи Зимней — Христова Рождества."благовествую вам, сказал Ангел пастухам, — радость велию, яже будет всем людям"… от великого до малого, всем, кто только не закроет ума и не окаменит сердца, что бы почувствовать оную; всем людям на свете, всему миру… какая огромная радость! Теперь мы можем радоваться каждый за себя и за весь род человеческий, за отошедших в вечность, о коих иногда сокрушаемся, и за потомков… И вот вам знамение радости:"обрящете Младенца повита, лежаща в яслях, Иже есть Спас, Христос Господь"… Приступим к Младенцу лежащему в яслях и будем как дети незлобием и кротостию; приступим к Нему повитому пеленами и свяжем свои немощи, слабости и предадим волю свою воле Спасителя нашего; приступим в яслях Лежащему и отвергнем наше грешное житие и начнем жизнь новую, духовную. Сие и будет благодарением Христу, нас ради в Вифлееме рождшемуся, ибо каяждо из тварей благодарение приносит: ангелы — пение, небеса — звезду, волсви — дары, пастыри — чудо, земля — вертеп, пустыня — ясли…

Хотя и маленькими шагами, всеми мерами, всеми силами старайся любовью приближаться к Источнику Любви.

О кончине близких:"Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй и полезное всем подаваяй, Едине Содетелю…", воспевает Св. Церковь. Для чего нам посылаются страдания, болезни, скорби, испытания? для очищения нашей души, для приготовления ее. Ведь душа создана по образу Божию, в каждой душе есть искорка Божия, а когда она готова к переходу в жизнь вечную, Господь ее призывает к Себе. Тело идет в землю, а дух к Богу. Там начинается жизнь вечная. Туда и все мы пойдем, а если достойны будем, там будет и радостная встреча. Будем молиться о том.

Когда без Бога сами устраиваем жизнь, счастья не бывает. Бог все нас терпит, призывает, милует, прощает, иудами нас любит, это свойство Божественной Любви. Мы должны вести постоянную борьбу со своими страстями, для преодоления их. Христос сказал:"покайтеся", а Предтеча:"сотворите и плоды достойны покаяния", т. е. против каждого греха старайтесь стяжать добродетель противоположную.

Надо молиться о том, чтобы Господь Сам научил как лучше Ему служить, чтобы свою жизнь Ему отдать и свое сердце, и сподобиться вечной жизни, обещанных и уготованных Им благ в Царствии Небесном, для чего и пришел за нас пострадать Христос Спаситель.

Особенно ценно пред Богом сохранить Ему верность и любовь именно в чуждой обстановке, доказать Ему свою любовь и преданность, служить Ему Первому, не кому‑либо другому… Сам Христос сказал, что путь к Нему через Крест. Путь этот тернистый ведет к еще большему сближению со Христом, к со единению навсегда.

Лот не был бы праведником, если бы не жил среди грешников.

Всякую молитву, всякий вздох от сердца исходящий слышит Господь. Вспомни пример жены хананейской, вдовицы Евангельской и т. д.

Смирение — истинное доказательство совершенствования. Кто‑то пишет:"никак не могу приобрести смирения и поэтому хочу стать монахом, чтобы научиться смирению"… Да ты, брат, сперва научись смирению, а потом стань монахом.

Да поможет и нам Светодавец Господь преобразиться духовно и просветленным светом веры и любви Христовой, да сподобит радости, счастья и сладости Фаворского света.

Помни, что можно всегда быть с Богом, возноситься к Нему в молитве даже в самой суете.

Совершение великой Безкровной Жертвы и присутствие при Ней окрыляет, поддерживает и укрепляет.

Пришествием Своим на землю Христос принес на землю мир. Этот мир повсюду пребывает, разлит по всему миру как воздух, как свет. Это мир благодатный. Почему мы его не видим? От нас самих отчасти это зависит. Нужна вера и любовь к Богу, смирение и незлобие. Мешает гордость, самолюбие, зависть. Простые, но чистые сердцем пастухи первые удостоились поклониться Христу и принять благовестие о мире. А кто за свою веру, любовь и смирение воспринял благодатный мир Христов, тому никто и ничто уже его не отнимет.

То что нам кажется случайностью, у Бога бывает с какой‑то целью, с пользой промыслительной.

Вспоминай чаще драгоценную Кровь Христову, пролитую за нас грешных. После Причастия, преп. Серафим оставался в безмолвии, как бы вне себя — весь отдавался Божественной любви — так и нам надо бы сохранять благодать Таинства.

Иной раз нужна простота, ласка, — она привлекает, располагает ко Христу тех, кто далеки от Церкви и нуждаются в этом.

Старайся во всем предавать себя воле Божией, ее одну всегда искать, это и в будущем тебе поможет в перенесении испытаний, в ней найдешь единственную опору против уныния.

Любовь, это все. В любви — все заповеди.

Ты можешь быть уверенной, что Господь никогда не оставит душу предавшуюся Ему, в особенности на тесном и скорбном пути иноческом, как сказал Господь:"аще и забудет мать отроча свое, но Аз никогда не забуду тебя!"

Любви достигнуть сразу нельзя. Надо молиться: дух любви даруй ми… Эту молитву полезно читать ежедневно, не точию постом.

Любовь к Богу и любовь к ближним составляют одно.

Пред Христом Богом мы все конечно убогие, скудные, недостойные чада, без плодов веры и добродетели; но духовный Авва твой молится Господу за твое преуспеяние, благодарит Промыслителя за помощь свыше и водительство… За тебя я спокоен душой и верю, что Господь с тобою всегда.

Мирские занятия хотя и суета, но необходимы для пользы нашей, для испытания характера, выработки терпения, снисхождения к людям, смирения и послушания. Если б это доставляло развлечение, тогда бы и пользы душевной не было.

О скорбях: Веруй, что скорби Господь посылает для нашей пользы, для испытания, для укрепления в намерении отдаться Ему. Ведь не случайно, все с попущения Божия бывает. Господь хочет, чтобы от прикосновения с чуждым духом мирской суеты, ты бы еще решительнее отвращалась его. И если смущаешься, это доказывает, что ты еще недостаточно утвердилась, не освободилась от собственных немощей, самолюбие еще страдает. Господь от нас ждет, чтобы мы не только терпеливо переносили всякие скорби, но и благодушно, с радостным сердцем, как пример дают мученики, подвижники, святые. Выше сил Господь нам ничего не посылает. Усерднее молись, вымаливай себе помощь у Источника утешения. Говори свои нужды Богу просто, как дитя Отцу.

Во всех смущениях, искушениях, огорчениях — притекай к Нему почаще, а Он — одесную есть выну, да в сердце наше стучит.

Как познается воля Божия? иногда в усиленной молитве, иногда по обстоятельствам жизни.

Чем угодила Пресвятая Дева Богу? по Ее же свидетельству — смирением. Смиренна в благовещении, смиренна в Рождестве, смиренна при жизни Сына Своего и при Крестной Смерти Его.

Всякое послушание, как бы оно ни было малозначительно, ценно тогда лишь, когда оно исполняется с любовью.

О молитвенном поминовении усопших: (после молитвы–панихиды по родной матушке Владыки, р. Б. Аполлинарии): Если моей душе отрадно Ваше молитвенное участие, то тем более оно доставляет радость и утешение душам тех, кого мы поминаем.

Много в нас самолюбия, гордости; от этого осуждаем, раздражаемся; потому очищения нет, что смирения нет. Все больше живем для себя. Надо не то, чтобы грешным сознавать себя, а хуже всех считать себя.

Закхей искал Христа и обрел Его, и Христос обрел Закхея. Чтобы искать Христа нужны три условия: 1) искреннее стремление с тревогой сердца, 2) сокрушение сердечное и 3) чистосердечное раскаяние с решимостью исправления. Тогда не только найдем Христа, но и Христос найдет нас и войдет в наше сердце. Лишь бы сердце искало Его, а Христос всегда нас найдет. Где нашел Он Закхея? на дереве. Дай Бог и нам услышать блаженный зов Христов!

Не думай о том, что оставил тебя Господь! Он всегда с тобой, слышит твои вздохи сердечные и по Любви Своей Божественной, испытуя тебя, желает только пользы душевной и радости небесной, в чем ты сама скоро убедишься. Помнишь священные слова: скорее мать оставит — забудет свое дитя, а Господь Бог — никогда, никогда!

О покаянии: На прошлой неделе Св. Церковь нам указывала примером Мытаря, где начало покаяния, в смирении. Сегодня она показывает, в Притче о Блудном Сыне, в чем сущность покаяния. В сознании своих грехопадений, в сокрушении, в раскаянии о них и в обращении к Отцу Небесному. Все мы блудные дети перед Богом, слово"блудный"не надо понимать в одном только смысле греха против седьмой заповеди. Всякий грех, помысл греховный или чувство есть нарушение правды Божией и нечистота перед Богом, оскорбляют Его святость, грязь, которою мы оскверняем свое сердце, вместо того, чтобы оно как свеча горело чистым пламенем перед Ним. Увлечение наше суетой, различными попечениями не дает нам собранности, необходимой для познания себя. Изменяем обетам, данным нами при крещении и другим обещаниям. Лишь бы мы не охладели! Надо приучиться хранить молитвенное настроение и среди суеты житейской.