Духовные зёрнышки

"Идяше в путь свой, радуяся"(Деян.8:39). Какие хорошие слова, показывающие, что и нам нужно духовный путь свой"радуяся"совершать.

Помни, чадце, завет мой: не сидеть до 12 ч. ночи, раньше ложись, ибо очень на нервы действует сидение по ночам и слабый сон, по себе знаю. Лучше рано ложиться и рано вставать. Преподобный Серафим заповедал старцам не ложиться позже 12–ти, это он старцам говорил!

После долгой, темной зимы, природа вновь оживает весной. Наступит и наша зима — смерть. Но мы показываем нашу надежду, что снова оживем с Богом, Духом Святым, в нашем будущем воскресении из мертвых.

Благоухание цветов указывает на благоухание даров Духа Святого Соделывающего христианина благоуханием Христовым.

"Се, что добро или что красно, но еже жити братии вкупе", а антифон прибавляет:"в сем бо есть мир и живот вечный". Вот, что значит жить в мире!

Все делай с молитвой. Почему у меня Димитрий готовит вкуснее Антония? потому что он, зная монастырское правило, с молитвой все делает. Так и ты.

Нет человека без греха, аще и един день жития его на земли. Один Бог без греха, все мы — грешные, всю жизнь нуждаемся в милости и помощи Божией и заступлении — ходатайстве за нас друзей Божиих.

Молитва за почивших: Молитва за почивших очищает, одухотворяет, приближает их к Источнику Света и Радости — к Господу, но в то же время имеет значение и пользу для живых, молящихся за умерших, ибо сближает, сродняет духовно, возвышает, умиротворяет. Когда мы молимся за дорогих, близких сердцу нашему, мы обычно вспоминаем их облик, их советы, наставления, добрые душевные качества, заветы и т. д.

Промысл Божий нас ведет тогда, когда мы вполне предаемся Ему, не сомневаясь. Если сомневаемся или рассуждаем, то Он содействует нам, тоже ведет нас, но не так.

Искушения и ожидать следовало после душевного утешения, это от супостата нашего который испытует настроение наше душевное, насколько оно в Боге. Посему нисколько не смущайся и мысленно отражай козни врага умною молитвою.

Когда видишь, что ты сама не преуспеваешь — обращайся к небесной твоей покровительнице: Ангелы наши всегда с нами и помогают нам. Дар слез покаяния — не сразу дается. А пока, со смирением, с сознанием своего недостоинства, со страхом Божиим, с верою и любовью приступай к Святой Чаше.

Не надо так скорбеть и унывать, дитя, памятуя, что ты не одна, а всегда с Ангелом своим небесным, со Христом, когда о Нем молитвенно памятуешь.

Не словами, а примером нужно проповедовать. Светлое настроение нужно хранить памятью о Боге.

Лучше, когда кончишь свои дела, сразу стать на молитву, прежде чем сон станет одолевать, хоть Повечерие и Канон прочесть, а потом уж и другим заниматься.

Радуешь меня, чувствую твое преуспеяние, стремление к Богу твоей души, стремление к Церкви. Вот этим является мне любовь твоя — твоя благодарность, дар мне самый ценный. Я и другие подарки ценю — но этот дар преуспевания и послушания выше ценю.

Триодь Постная начинается уже воспоминанием об Агнце Пасхальном, чтобы, вступая в дни Великого Поста, мы имели бы укрепление в мысли о Воскресении Христовом. Так, идите, соблюдайте в сердце память о Воскресшем Христе. Благослови вас Господь.

Что может быть выше, важнее молитвы? прошу вас и впредь молиться обо мне, чтобы Господь помог мне вести мою паству, исполнять достойно мое служение.

Ничего без пользы Господь не попускает. Надо предать себя Господу, чтобы Он Сам промышлял о нас, а не оставлял, чтобы Он управил наш путь, чтобы Его воля была, а не наша. Господи, устрой меня, буди Твоя святая воля! Господь знает, что делает, потом все ясно бывает.

Дай Бог, чтоб у тебя, чадце мое, на душе было тепло, светло, уютно, со Христом.

Никогда не спорь, не прекословь, а принимай даже несправедливое как заслуженное, для смирения.

Искушения бывают полезны, чтобы не предаваться нерадению. Все же старайся подвигаться вперед шаг за шагом.

День св. апостола и Евангелиста Иоанна Богослова — праздник особый для монахов и монашек.

Вот–вот, а ведь и смерти никакой нет, и разлуки нет!

Молись св. Апостолу любви, да приведет тебя в то место, где нет уже ни вечера, ни ночи, а бесконечный, невечерний день!

Все мирское — такая пустота преходящая! О монастыре думать, как о том, куда в старости идти — нехорошо. Ценно не когда стар и немощен отказаться от всего, но когда еще молод, когда есть жертва, от чего отказаться.

С точки зрения вечной, духовной, промыслительной — скорби, знак милости Божией, ибо они уготовляют душу к вечной радости, к блаженству."На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки". Крест — это жизнь наша и воскресение. Когда есть крест — то это и есть признак истинной жизни и тогда, после этой настоящей жизни можно уже надеяться получить воскресение вечное.

В монашестве ничего самим не решается, даже имени не выбирается, такое отсечение собственной воли. Только ничего не делать самочинно, а только за послушание.

Твори молитву Иисусову почаще, и, вкушая, и лежа, и в делах своих призывай Сладчайшее Имя Иисусово, и всегда с тобой будет утешение. Как узнавать волю Божию? конечно, мы недостойны получать откровения, но надо молиться.

Книга новая о Молитве Иисусовой очень ценная, весьма мне по душе, можно по ней вести беседы вечерние.

Послушание свое исполняй беспрекословно, как если бы Самому Богу служила. Приучай себя беспрекословному повиновению. Преп. Серафим говорил:"нет подвига паче послушания!"Борьба с невидимым врагом еще сильнее чувствуется при монашеском подвиге, и ты будь к ней готов. Надо запастись елеем дел любви и милосердия.

Верь, что все ведет Промысл Божий. Если Бог даровал вам отца духовного, то Он силен и сохранить его, покуда он для вас нужен. Все Господь дает, я только орудие, через которое Он действует. Лишь бы ничего не препятствовало любви Христовой, всецелой преданности сердца Ему. Поучайся примерами святых. И я часто нахожу в этом поддержку. Храни зрение и чувства и, в особенности, не допускай гордости.

Жизнь свою и смерть предадим Господу, душу и сердце и ум свой посвятим Ему — тогда и Он в нас пребудет. Смущаться мыслью, что не хватит сил для подвига — это искушение. — Без Божией помощи — все невозможно, а с Божией помощью — все возможно, лишь было бы твердое намерение с нашей стороны.

"Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое поем и славим". Когда воспеваешь"Кресту Твоему"… то невольно думается, что тот, кто с терпением и верою в Распятого Спасителя нашего переносит всякие скорби, лишения, недуги, тот сподобится в свое время и воскресения, радости, утешения."Возверзи на Господа печаль твою и Той тя препитает". Да препитает и поддержит и тебя, дорогая, Господь Промыслитель, Коему вверяешь жизнь свою.

Без Христа мы и исповедоваться не умеем и не можем. Не надо очень большими шагами вперед идти, а постепенно продвигаться, сознавая свои немощи и думая, что ничего и не делаешь.

Если душа и сердце теперь трепещут от радости и сладости Пасхальной, это лишь малая доля той бесконечной радости, которая будет в Невечернем Дни Царствия Божия, без конца.

Святое Причастие — самое лучшее, действенное лекарство и укрепление.

Ты счастлива, что была в церкви сегодня и вкусила не точию воды освященной, но и восприняла воду благочестия — благодати Духа Святого, о коей поется в тропаре Праздника:"жаждущую душу мою благочестия напой водами…"

Рад, что и мои мысли о со–страдании Христу и крестоношении в жизни — тебе по сердцу, по душе. Но это не мои мысли, а учение св. Матери нашей Церкви Православной… Сколько чудных мыслей в песнопениях Триоди Цветной, да и вообще в книгах богослужебных…

Если позволяет время и здоровье, можно исполнять всякое послушание, работу, поручения в храме Божием и не состоя официально в сестричестве (церк. организации); и вовсе не потому, что не заслуживаешь, как пишешь мне, причислению к Церкви Божией, а потому, что лучше служить Господу и Его св. Дому не на показ, незаметно, не на людях, а скромнее, лишь бы Ему было ведомо, по любви точию к Нему. Такое послушание ценнее…

Молитва Владыки после Богослужения:"Ты еси Мир наш, мир подаждь и умиротворение Церкви — враждующим примирение! Слава Тебе, Боже, за все, за милость Твою ко мне грешному и всем рабом Твоим!"

Да, повторяю, что ни тебе, ни мне совершенно неинтересна такая житейская суета, такие заседания и собрания, в коих их участники сводят между собой личные счеты, шумят, кричат, говорят нелестные комплименты, не слушают никого, расстраивают, портят нервы, озлобляются, и т. д. Куда полезнее вместо подобной суеты почитать дома, в тиши — книжку, св. Евангелие, канончик, жития святых, поразмыслить, помолиться, заняться делом служебным и т. п. Разве это неправда? И для души и для успокоения нервов полезнее."Днесь весна благоухает"… А кто ее оживляет? Дух Святый. И всякая душа христианская"Святым Духом живится и чистотою возвышается".