Духовные зёрнышки

Для того и дано покаяние, чтоб им, как средством, пользоваться для очищения души, для обновления ее святыми Тайнами.

Временное уединение может быть дано для испытания себя, как мы это время выдержим, как справимся одни. М. б., это испытание и для будущего нужно — если придется по каким‑либо обстоятельствам оставаться без духовного отца. Надо приучаться находить силы у Господа Бога, с Ним быть, иметь Христа в сердце.

Путь монашеский нужно взять только по любви. Не имеет значения когда постричься, лишь бы готовым быть.

Нужно все принимать, что случается по Божественному Промыслу с верой, что так нужно для нашей пользы. Борьба будет всегда, надо быть к этому готовым, знать что враг будет всячески препятствовать нашему спасению.

Если б мы носили в сердце образ Христов, мы не так забывались бы, не поддавались бы искушению.

Пока живем на земле, сердце не перестанет чувствовать по–человечески. Очень много времени требуется, чтобы достигнуть чистоты сердца, но ты не должна бы этим смущаться, имея примеры евангельские. Тогда все хорошо будет, когда всецело предадимся в руки Божии.

Страх отдалиться от Бога — спасительный. Этим Господь еще больше призывает к Себе. Устрояющие свою жизнь для неба — и на земле лучшие деятели и лучшие члены общества.

Хоть мы не возращиваем дары Божии — талант, вверенный нам, но, сознавая это, приносим покаяние, а ленивый раб еще хотел оправдываться осуждением…

Давид, при своих заботах о царстве, тем не менее достиг в молитве такой любви к Богу, что мог сказать: предзрех Господа предо мною выну…

Прежде, чем другим помогать, нужно самому укрепиться духовно. Не сразу берись за все, старцы всегда заповедовали — постепенно.

Учись смирению: Божия Матерь Сама назвала Себя Рабой Господней.

Всякое доброе дело исполняй во Имя Божие, только ради Него.

Причину разладов с другими нужно больше искать в себе самом.

Когда, как не в трудностях — доказать свою любовь к Богу.

В Прощальной Беседе Спасителя все сказано. Любовь Сама за нас распялась.

Не надо беспокоиться вперед: все будет так, как Богу угодно, Он Сам укажет, а нам только возложить свое упование на Него. О птичках Он печется. Ночью надо спать, не думать. Если б я предавался всем огорчениям, никогда бы не спал! Надо спеть: Воскресения день… Христос Воскресе! и с миром ко сну.

Величание св. Князю Владимиру напоминает нам об изгнании из сердца наших идолов и полной преданности Единому Христу, Спасу нашему.

Когда спорят, не возражай. Проси, чтобы Господь научил тебя. Помнишь доктора Митрофана Автономова — он молился, идя к больному: Господи! Ты научи меня, какое средство полезное дать больному, чтобы помочь ему.

Не Ангелов ради — они Его прославляют — но нас ради, человек, грешных, отпадших от Него, и нашего ради спасения, сошел Господь с небес.

Как угодно Господу, так и будет. Наши же попытки сделать как‑то по–своему — одна суета!

Св. Крест — знамя христианское — оружие на враги и — да оградит нас небесною силою Своею!

Выписки:"Передай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся"(Притч.16:3).

"Ничто не может сравниться с добродетелью смирения, это есть мать, корень, пища, основание и связь всякого добра"(св. Иоанн Златоуст).

"Нет славнейшей победы — победить самого себя"(св. Тихон Задонский).

Как св. Елена обрела Крест Христов и он был для нее всей радостью, всей надеждой, так дай Бог и нам обрести Христа.

Верую в Божественный Промысл! Господи, и покаяться не умеем! научи, помоги. Пророк Илия жил до Христа, а какую имел ревностную любовь к Богу! Мы же, имея св. Евангелие и благодатные Таинства, пребываем хладными, ленивыми. Прежде всего нам следует каяться в том, что мало у нас любви ко Христу, мало веры, мало благодарности, мало усердия в молитве и чтении Слова Божия. Как бы мы ни были грешны, но надо помнить, что милосердие Божие еще больше грехов наших и не впадать в уныние. Да, грешны, но каемся и все же стараемся исправляться.

Господь терпит нас. Это значит, что долготерпение Божие нам дает время покаяться.

Господь тебе посылает испытание, чтобы ты приучилась во всех случаях хранить внутреннее спокойствие. Чин Пострига указывает нам на то, что нужно быть готовым ко всем скорбям и с радостью их переносить. Вот нашему брату, при наших летах и расстроенном здоровье, как выдержать все огорчения? только ради послушания монашеского.

Любовь Божия все ведет, не надо себе приписывать ничего, не полагаться на свои силы, но на Бога.

Именно в трудностях, в испытаниях, познаешь себя, проверяешь свои духовные силы. Не сразу исправляешься, надо много труда и неудачей и терпения прежде, чем придти в меру возраста Христова.

В день Причастия не должно быть никакой скорби, хотя бы искушения оправдывали ее. Слезы сокрушения полезны, но не после Причастия. Для того, чтобы хранить глубже в себе сознание великого Таинства присутствия в душе Небесного Гостя, повторяй благодарственные молитвы, читай их благоговейно, не спеша, вникая в каждое слово.

Старцы испытывают своих молодых послушников, чтобы узнать, насколько они укрепились на духовном пути. Так и ты, когда что случается несоответствующее твоему расположению, принимай это, как испытание от Господа.

Кто предается Промыслу Божию, тому все обращается на пользу и в спасение.

Кротость и любовь все побеждают. Пением в храме Божием, мы хоть немного приближаемся к ангельскому служению.

Да сподобит нас Господь в свое время войти хоть в самую малую часть Царствия Небесного.

Что значит быть рабом Божиим? это значит все делать лишь с благословения Божия, по Его святой воле.

Где Христос — там и утешение.

Беседа на Рождество Христово: Всякая душа, как бы она ни была неподготовлена — трепещет от Пасхальных слов: Христос Воскресе! так и при пении: Христос раждается! ибо по природе она — христианка. Она чувствует, переживает, что Христос — наша Жизнь, наша Радость, наше Счастье, наше Блаженство… Когда люди согрешили, они потеряли доступ к раю, отпали от Бога. А Боженька, по Своей благости и любви, говорит: вы ко Мне не можете придти, так Я Сам к вам приду и покажу вам дорожку, как ко Мне идти. (1940).

Как в радости, так и в скорбях, надо предавать себя Богу.

Старайся хранить молчание, помнить смерть. Время делить на работу и на молитву попеременно. В любви укрепляйся, и все другое приложится.

Иной раз и нас Господь испытывает неудачами, огорчениями, и мы ропщем: за что нам Господь попускает такое незаслуженное по–нашему испытание? Не надо так вопрошать, а со смирением принимать от Господа как радости, так и скорби, которые, быть может, посланы нам для отрезвления от нашей лености, для вразумления, напоминания, или большего приближения к Богу и укрепления в вере. Часто бывает, что при нашедшей скорби, мы просим избавления от нее, обещая исправиться, но потом вновь предаемся нерадению. Не надо бы так: милосердие Божие беспредельно, но не следует искушать его долготерпение: пока Он еще дает нам время покаяния, надо не откладывая пользоваться, дабы не было поздно, когда придет час смертный.

Разве ты не усматриваешь в постепенном твоем стремлении к жизни во Христе, к житию иноческому — царскому пути в достижении спасения душевного, — Промысла Божьего? И старец Серафим не иначе пошел сим путем, как испросив благословение своей матушки. Твоя заместительница мамы, опекая тебя, была, конечно, против сего подвига, а теперь, отойдя в мир лучший, несомненно сама видит спасительность сего пути и, б. м., благословляет вместе с родной матушкой. Предварительно, разумеется, надобно исполнить и земное завещание — духовное, относительно устроения земных дел, наследства родителей. А второе — свое внутреннее душевное самоиспытание и приготовление через познание своих немощей, слабостей и сил к преодолению их. По опыту скажу тебе, что кто, не имея достаточно внутренней подготовки, спешит к принятию одеяния монашеского, устремляется без разбору в обитель, впадает в уныние, смущение, сожаление, чем пользуется супостат наш исконный и ведет к тяжелым последствиям. Имею о сем примеры. Твое же пребывание в мирской среде, на службе среди инако настроенных, да еще несправедливо придирающихся, это и есть испытание себя, своего характера, терпения, смирения, столь необходимого в монашестве.