Духовные зёрнышки

Молчания держись, сколько можно, молясь:"положи, Господи, хранение устом моим!"

Для нас, верующих, судьбы нет, есть только Промысл.

Душевно желаю стяжания невечернего, небесного света в сей временной жизни и грядущей, вечной, якоже стяжал Старец Серафим и собеседник его, Мотовилов.

Без веры в Промысл Божий скорби и испытания делаются непосильными, а с упованием на милосердие Божие — все скорби переходят в радость. За все нужно Господа благодарить.

Самое главное, это"смириться", как свидетельствует о сем неоднократно во св. Евангелии и Сам Спаситель наш (Лк.14:11; 18:14 и 17:25–27). Вам, чада мои, получив в юности светское воспитание, гораздо труднее уразуметь и достичь сего полного смирения, отрешиться от своего"я", от своей воли и всецело отдать себя в волю Божию, в полную покорность Промыслу Божию, все и всякие скорби, огорчения, неудачи и т. п. переносить совершенно терпеливо, безропотно, радостно, как Божие испытание (Евр.12). Вот при этом условии восчувствуется всей душой и воля Божия и радостно будет проходить путь скорбный, тесный, ведущий в жизнь вечную, чего да сподобит Господь всех чад моих.

Ничтоже сумняся, продолжай подвиг терпеливо, безропотно, с полным упованием на милость и помощь Божию, и Господь ниспошлет тебе утешение и мир душевный.

Не нам судить о своем преуспеянии и о своих плодах, но всегда лишь считать себя бесплодной смоковницей — но не"проклятой", этого никогда не следует говорить, это по гордости.

В Царствии Божием будет одна радость духовная — непрестающее славословие в лицезрении Божием.

Святое Причастие — залог жизни вечной. От души желаю всем причаститься, чистым сердцем встретить Пасху и увидеть свое собственное воскресение от жизни греховной.

Послушание выше других добродетелей, которые мы совершаем по собственной воле, а в послушании мы отрекаемся и воли своей — это сораспятие Христу.

Гордость и надменность — первое зло и препятствие к принятию Христа.

Господь принял хвалу от детей. Христос любил деток, призывал к Себе, ласкал и благословлял и сказал:"Будьте как дети…"Что в детках замечательно? чему у них поучиться можно? их непосредственной любви и доверию, их незлобию, простоте: мамочка побьет, а они опять ласкаются!

В Великий Четверг: Сегодня великое, радостное для нас событие — установление св. Таинства Евхаристии. Тайная Вечеря — всегда одна и та же совершается за каждой Литургией. Будем благодарить Господа и внимать, чтобы не приступать к ней без должного приготовления, да не будет нам в осуждение.

Что значит"просветимся торжеством"? лицо отражает душевное настроение, как зеркало. Грустное выражение — это не мрачное. Когда нет злобы в душе, а любовь — тогда и лицо имеет светлое выражение.

Молитва за усопших. Молитвой за них и благотворением мы исполняем заповедь о любви: по молитве церковной, умершие получают облегчение, утешение, освобождение от страданий, которые они испытывают за те грехи, в коих они при жизни не успели покаяться.

Когда святые умирают, сперва мы за них молимся, а потом они за нас, взаимно.

Покуда Божественная Литургия совершается и нисходит Святый Дух — мир еще стоит.

Просить креста не надо, но быть готовым принять, какой Богу угодно нам послать.

Почему Святый Дух — Утешитель? кто молится знает, какое утешение бывает от молитвы: это утешение и подается Святым Духом. Святый Дух сошел на Апостолов и, чрез них, на всех верующих. Он продолжает нисходить на верующих в Святых Таинствах Церковных. Кто всех любит, кто не сердится, хотя бы его огорчали, кто безропотно переносит испытания, кто делится с нищими, скорбящими — у того Дух Святый. А кто злобствует, враждует, гордится — в том дух злобы.

Заботясь о церкви, где мы молимся, назидаемся, обновляемся св. Таинствами, должно нам заботиться еще о внутреннем храме нашей души, очищать его, украшать добродетелями, чтобы в него вселилась благодать Духа Святого.

Чистота — от Бога. Поэтому, кто более к Богу приближается, тот совершеннее приобретает чистоту душевную.

Учись у Старца Серафима. Не сразу, а"непрестанною молитвою и трудом"готовился он к подвигу и"умиленным сердцем любовь Христову стяжал".

Бог прощает, когда сознаем свои ошибки, совершенные по неведению. Он смотрит, на намерения, на цель. Да укрепит вас Господь в мудрости Божией, в любви к Богу, в вере твердой, в святой надежде на милосердие и Промысл Божий.

Как узнать свои немощи? молитвой, самоуглублением. Господь открывает наши неправильности в некоторых словах, выражениях. Не нужно обижаться на замечания, хотя бы и несправедливые.

Неважно, что люди скажут, важно то, что Бог скажет, а Он что скажет?"Претерпевый до конца, тот спасется!"

До самой смерти нельзя себя считать безгрешным. Святые все были сперва грешными. И мы таковыми будем до конца жизни на земле.

Когда нет руководителя, нужно помолиться Ангелу–Хранителю.

Не просто следует нам вспоминать событие Рождества Христова, но переживать его в душе своей: как пастыри — смиренно поклоняться Христу, как Ангелы — воспеть, прославить Его, как волхвы — придти к Нему от страны дальней грехов наших, с дарами веры, покаяния, любви, как Иосиф — благоговейно предстоять. Светлой радости духовной, счастья, озарения небесного и здравия, Божественного веселия сердечно Вам желаю!

Душевное настроение выправится, если продолжать читать"Добротолюбие","Лествицу"и др. книги, а особенно ежедневно Слово Божие.

Какое полезное получаем назидание в Евангельской притче о Мытаре и Фарисее."Боже, милостив буди мне грешному!""Всякий, возвышающий сам себя унизится, а смиряяй себя вознесется". Да, Господь желает от нас, чтоб мы не на словах точию, а на деле всеми помыслами своими сознательно и искренно смирялись, считали себя ниже, грешнее других, последними… иначе, как же сокрушить гордыню нашу, червячка, занозу, сидящую в голове, коей пользуется — этой слабостью нашей — и лукавый и внушает греховные помыслы, не сразу нами замечаемые, а тут‑то и необходимо отразить эти стрелы лукавого смирением, с помощью молитвы Иисусовой, как делали наши старцы духовные и учит Слово Божие:"аз семь червь, а не человек, поношение человеков". Св. Апостолы:"аз — пепел, прах, ногами попираемый"и т. д. Старец Серафим:"я" — лапоть (обувь) изношенный, выброшенный, песок, грязь"… К таковому сознанию ничтожества нашего и ведет нас Господь разными путями, а когда ищущий сего смирения и просящий у Господа действительно доходит до такого сознания, Господь и возвышает до светлой, райской радости, как старца Серафима:"Радость моя"…

Преподобный Ефрем Сирин, память коего сегодня совершается, тоже назидает нас из жития его и молитвы, читаемой в Великий Пост:"Господи и Владыка живота моего". В молодости он сомневался в Промысле Божьем, но Господь вразумил его: как известно, он невинно заключен был в темницу, где явилась ему икона Божией Матери и он услышал голос, призывавший к благочестию, после чего вскоре был оправдан, освобожден, и увидел в этом руку Божию, премудро правящую миром. Он познал, что есть Око, над всем назирающее и зло–преступление наказывающее."Господь — Просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся?""Потерпи Господа, мужайся и да крепится сердце твое и потерпи Господа".

Молитву полезно повторять:"вразуми поминати Тя всегда и Твоя повеления. Смирение же, любовь и кротость даруй молитвами Пречистыя Владичицы нашей Богородицы и всех святых Твоих". Еще:"Ты, Владыко, Господи Боже наш, даруй еже от Тебе Силу и благодать Твоего Божества в дух и душу и тело".

Хорошо у св. Терезы учиться пламенной любви к Богу, держась, конечно, православного понимания монашества, которое выражается в полном смирении, в познании себя и немощей своих.

Дай Бог благополучно, легко и радостно всю десятицу всего года, очистительную и спасительную, провести с пользой душевной и в светлой радости, в добром здравии встретить Всерадостную Христову Пасху. Аминь."Молитвенный постный подвиг полезен есть на всякое время изволяющим и творящим е: ниже бо искушение демонское дерзает на постящегося; но и хранители жизни нашей Ангели, люботруднейше с нами пребывают, молитвою и постом очистившеся". Бог любви и мира да будет с тобой!