Страница 76 из 104
9
См.: PG. Т. 40. Col. 1123. «Если кто живет с отцом или братом своим духовным (cum patre aut filio suo spirituale), то никакого сношения с посторонними пусть не имеет».
10
См.: Т. II. С. 103: «Различно бывают боримы пребывающие на послушании у духовного отца» (έν ύπόταγη πν. π. καθεζόμενοι).
Ср. рус. пер.: Т. II. С. 172. Т. II. Р. 154: «Живущим в подчинении у духовного отца враг внушает следующее…» (тоТс έν ύποταγη καθεζομένο^ πν. π.). Третью цитату см. С. 14, примеч. 21.
11
См.: PG. Т. 31. Col. 1388. «Как Бог… требует от Своих служителей самой точной благопокорности, так и духовный у людей отец, соображающий распоряжения свои с Божиими законами, требует беспрекословного послушания» (ούτω κα\ πν. έν άνθροόποκ πατ… άναμφίλεκτον τήν ύπακοήν άπαιτέΐ).
12
PG. Τ. 65 (старое изд. Cotelerii /. Ecclesiae Graecae monumenta. Т. I). Один из трех подвигов, драгоценных пред Богом: «Когда кто пребывает в подчинении духовному отцу (έν ύποταγξ κατέζηται π. πν.) и отказывается от всех своих желаний» (Col. 241). «Авва Руф говорил, что живущий в послушании духовному отцу (καθήμενος έν ύποταγη π. πν.) получает ббльшую награду, нежели тот, кто живет по своей воле в пустыне отшельником (άναχωρων)» (Col. 389). «В келлиях был некто авва Иаков–младший, у которого отец его по плоти был и отцом духовным» (έχων καΐ πατέρα τόν αύτόν σαρκικόν άμα καΐ πνευματικόν. Col. 432).
13
Патерик описан в Библиотеке Фотия (cod. 198) под заглавием BtpXoc άγίων πατέρων. Время составления его Крумбахер относит к IV и V вв. (Geschichte der Byzantinischen Literatur. S. 188). В греческом подлиннике не издан. Латинский перевод сокращенной его редакции — Verba seniorum (PL. Т. 73) сделан в VI в. Русский перевод с полной редакцией по греческой рукописи Московской Синодальной библиотеки XI‑XII вв. издан в «Душеполезном чтении» (М., 1874) под заглавием «Древний патерик, изложенный по главам». В гл. 1, § 14. С. 18 (PL. Т. 73. Col. 856) и в гл. 14, § 28. С. 315 (PL. Т. 73. Col. 952) повторяются два приведенных изречения Apophthegmata. Но есть и новые против них: «Ничто не причиняет столько вреда монахам и радости демонам, как утаение помыслов от отцев духовных (spirituales patres)» (гл. 4, § 27. С. 63; PL. Т. 73. Col. 867). «Монах постящийся, будучи под началом духовного отца, но не имеющий послушания и смирения, не приобретает никакой добродетели» (гл. 14, § 8. С. 306). «Имеющий духовного ртца всю заботу о себе предоставляет ему, а сам беззаботен о всем и не подлежит осуждению от Бога» (гл. 23, § 6. С. 487).
14
См.: PG. Т. 79. Col. 363. Epistolarum lib. II. Epist. 333; в своем месте письмо будет приведено почти целиком. Здесь помещаем одну фразу: «Когда духовный отец (ό π ν. πατ.) скажет тебе чтонибудь неприятное или жестокое, прими и перенеси это любомудренно и великодушно».
15
См.: Варсануфий и Иоанн. Άποκρ. 366; рус. пер.: С. 248: «Если ты сам прибегаешь к отцу духовному (πν. πατ.), вопрошая его о чем‑либо не потому, чтобы желал получить от него заповедь, но для того, чтобы услышать от него лишь ответ по Богу, и он скажет, что следует тебе делать, ты непременно должен это исполнить».
16
См.: PG. Т. 88. Col. 706–708: «Благомыслящий послушник (ύπήκοο<;), Хотя и мертвых станет воскрешать, хотя и дар слез и освобождение от духовных браней получит, непременно рассуждает, что производит сие молитва духовного отца» (του πν. π. εύχή).
17
«Великий Маркиан… стал почитать [Феодосия] еще более и чтил его как духовного отца» (Житие // Палестинский Патерик. Вып. 8, гл. 34. С. 61).
18
См.: PG. Т. 87. Col. 3668. Следует отметить, что в трактате Περ\ έξαγορεύσεακ с именем св. Софрония духовный отец называется одним словом — πνευματικόν Подобное словоупотребление встречается в правилах, известных с именем патр. Никифора. См.: Pitra. Juris ecclesiastic!… Т. II. P. 325.
19
Преп. Макарий Великий (Слово 2. Гл. 9) пишет: «В тайне же ума настоятели да почитают себя недостойными рабами всех братий и, как пестуны, которым вверены духовные чада (πνευματικά τέκνα), со всяким благодушием и со страхом Божиим да стараются направить каждого ко всему доброму» (PG. Т. 34. Col. 848; рус. пер.: 4–е изд. С. 366–367).
Правила преп. Антония (не подлинные) озаглавлены: «Sancti patris nostri Antonii Magni Abbatis regulae sive canones ad filios suos spirituales monachos» (PG. T. 40. Col. 1065).
Св. Стефан Чудотворец (f 794), обращаясь к монахам своего монастыря, называет их «чада духовные» (τέκνα πνευματικώτατα, πνευματικά τέκνα) (Житие. Acta Sanctorum. Julii. Т. Ill, гл. 34. P. 517, 545; рус. пер.: Палестинский Патерик. Вып. 11. С. 30, 82).
Преп. Иларион говорил: «Не сотворю лживым Господа моего, не могу видеть разрушенные церкви, попранные алтари Христовы, кровь моих духовных сыновей (т. е. монахов)» (Житие // Палестинский Патерик. Вып. 4. С. 27–28.).
В том же смысле употребляется и выражение «духовная дочь». Письма преп. Моисея инокиням начинаются так: «Моисей, архимандрит и отец общины, пишущий своим почтенным духовным дочерям (к… filles spirituelles) приветствие» (M6moires publi6s par les membres de la mission archeologique fransaise au Caire. Т. IV, par Amelineau E. Paris, 1895. P. 798, cfr. 694).
В смысле более общем «духовным сыном» называется иногда человек, подчиняющийся нравственному авторитету другого. Например, жизнеописатель преп. Феодосия Киновиарха Феодор, епископ Петрский (первая пол. VI в.), рассказав о том, как преп. Феодосий зашел к Симеону Столпнику и выслушал от него пророчество, продолжает: «Великий Симеон предсказал от Духа Святого духовному сыну Феодосию то, что с ним будет о Боге…» (Житие // Палестинский Патерик. Вып. 8, гл. 5. С. 7).
20
Коптское житие преп. Иоанна Колова (Annales du mus6e Guiirtet. Т. XXV. Амой, старец преп. Иоанна, называется чаще vieillard, иногда son рёге spirituel (Р. 342, 347). Житие преп. Иоанна Дамаскина (Acta Sanctorum. Maii. Т. II. P. XXVII fin., XXIX‑XXX): старец подвижника называется γέρων и πνευματικός πατήρ.
21
См.: Преп. Ефрем Сирин. О смиренномудрии. Т. I, гл. 25. Р. 307; рус. пер.: Т. I. С. 580. «Если ты, возлюбленный, пребываешь на послушании у отца духовного (κατέζη έν ύποταγη π. πν.), не налагай сам себе устава, говоря: «Не можно сделать того или этого». Но если приказанное не по силам, то не с гневом воспротивимся приказанию игумена* (τη του ήγονμένού διαταγή). Свидетельство св. Василия Великого см. ниже, с. 17, примеч. 38–39.
22
По вопросу о старчестве существует очерк прот. А. И. Соловьева «Старчество по учению святых отцов и аскетов» (Семипалатинск, 1900). Очерк имеет значение как собрание материала, впрочем не всегда относящегося к вопросу, так как автор пользовался только переводами святоотеческих и аскетических творений, не всегда точными.
23
PG. Т. 40. Col. 877, 1110, 1126, 1134.
24
Преп. Ефрем Сирии. Т. И. Р. 89, 90; рус. пер.: Т. I. С. 318; Т. II. С. 109.
25
Ibid. Т. И. Р. 103; PG. Т. 88. Col. 980; Варсануфий и Иоанн. Άποκρ. 500, 501. Но чаще они употребляют άββας, πατήρ.
26
Варсануфий и Иоанн. Άποκρ. 501.
27
PG. Т. 31. Col. 984–985, 1404, 1421; Т. 88. Col. 705.
28
Ibid. Т. 31. Col. 1385; Т. 88. Col. 721.
29
Ibid. Т. 31. Col. 984.
30
Ibid. Т. 40. Col. 430; PL. T. 103. Col. 434.
31
Преп. Ефрем Сирин. Т. II. P. 61.
32
PG. Т. 31. Col. 1400–1401, 1404, 1409; Т. 32. Col. 296; Т. 78. Col. 701. Άλειπτι*^ буквально значит натиратель, натирающий маслом атлетов перед поединком.
33
PG. Т. 31. Col. 1401; Т. 79. Col. 748–749, 756, 760; Т. 88. Col. 704–705.
34
Ibid. Col. 1165 sq. Прбс τόν ποιμένα λόγος (Слово к пастырю).
35
Ibid. Col. 681, 709, 1189. 'Avd5oxoc — восприемник, в данном случае восприемник грехов послушника на свою совесть.
36
См.: Преп. Ефрем Сирин. Т. II. Р. 90; рус. пер.: Т. II. С. 150.
37
Подобное понимание встречается в одном из писем (неподлинных) преп. Антония. Epist. XIV: «Si parentes igitur filiique carnales hac sunt praediti charitate, quo magis spirituales parentes eorumque in Deo fUii» («Итак, если родители и их дети по плоти наделены (охвачены. — С. С.) такой благодатью (здесь употреблено слово charitas — латинизированная форма от греч. χάρις, которое можно переводить как угодно в зависимости от контекста. — С. С.), то насколько больше духовные родители и чада их в Боге») (PG. Т. 40. Col. 1027. Ср.: Col. 1079 — см. выше, с. 10).