Ф.В. Кондратьев

Судебно-психиатрическое освидетельствование проведено 2 марта 1999 года в Центре им.В.П.Сербского.

По словам Александра, его мать, брат и родственники со стороны матери страдают психическими заболеваниями. О раннем периоде развития сведений нет. В школу пошел своевременно, учился плохо. По характеру формировался вспыльчивым, раздражительным, неусидчивым, конфликтовал с учителями и одноклассниками, часто убегал из дома, скандалил. Со слов Александра известно, что во время обучения в младших классах он дважды госпитализировался в психиатрическую больницу в г. Краснодаре. После переезда семьи в г. Москву, также несколько раз лечился в психиатрических больницах, выставляемых ему в то время диагнозов не знает. В уголовном деле имеется справка из психоневрологического диспансера о том, что он с 1992г. по 1996г. состоял на учете с диагнозом:"Олигофрения в степени легкой дебильности неясного генеза, психопатоподобный синдром". В дальнейшем Александр был переведен во вспомогательную школу, где с трудом окончил 8 классов. После окончания школы ни где не учился, не работал. Дружить не сверстниками не хотелось, так как они дразнили его "за длинный рост и большие уши". Увлекался чтением книг по спиритизму, сатанизму. В армии не служил, переведен в запас (причина негодности к службе в армии в мирное время к психическому здоровью не относится). В 1990г. Александр был за кражу осужден на 2 года условно с отсрочкой приговора на 1 год. В 1992г.

привлекался к уголовной ответственности за грабеж и с учетом неотбытого наказания за 1990г. был приговорен к 3 годам лишения свободы. Из мест лишения свободы освободился в 1994г. За время отбывания срока наказания часто вступал в драки с другими осужденными, получал травмы головы, в том числе и с потерей сознания, за медицинской помощью не обращался. За полгода до освобождения, в местах лишения свободы встретил человека, который был членом сатанистской секты. Он обучал сатанинским обрядам, давал соответствующую литературу. секты. После освобождения жил у знакомых, со своей семьей практически не общался.

Как известно из материалов уголовного дела, в ходе следствия Александр, давая показания, сообщил, что в день преступления он решил обокрасть квартиру художника, у которого есть старинные иконы. Он знал, что вся семья художника пойдет на Пасху в церковь. Александр вместе с Л-вой проникли в квартиру через форточку, взяли оттуда вещи и покинув квартиру тем же путем, поймали такси и уехали, расплатившись с шофером украденным фотоаппаратом. Во время судебного заседания Александр заявил, что психически нездоров, что он - сатанист, и так как был православный праздник, он должен был украсть иконы, чтобы их сжечь. Требовал направить его на судебно-психиатрическую экспертизу.

В период пребывания в Центре им.В.П.Сербского о себе сообщает благоприятно характеризующие его сведения, в целом последовательно излагает и правильно датирует основные события своей жизни. Сообщает, что после перенесенных травм головы стал отмечать нарушения сна, сильную раздражительность: с трудом себя сдерживает, его стало легко "вывести из себя". Себя характеризует человеком жестоким, который любит использовать других людей для удовлетворения своих прихотей. Рассказывает, что еще в детстве он интересовался всем необычным, читал книги по оккультизму и сатанизму, сравнивал это с православной верой. Его привлекли свобода и отсутствие запретов. Определяющим оказалось то, что в подростковом возрасте он впервые, увидел, засыпая, рядом с кроватью образ сатаны, при этом очень испугался. Сатана выглядел как обычный человек одетый в черный костюм, только вместо глаз у него были пустые светящиеся глазницы и он назвав определенный цифровой код пропал. После этого случая беседуя с братом стал отмечать, что им снятся одинаковые сны. Понял, что поклоняясь сатане обретаешь вседозволенность, все люди которые находятся рядом - "это грязь", чувствуешь себя выше, сильнее и значительнее их. Когда находился в местах лишения свободы, встретил человека, который был членом сатанистской секты и много рассказывал о законах и обрядах этой веры.

Приблизительно в это же время впервые услышал незнакомый мужской "голос" со стороны, решил, что это голос сатаны. "Голос" возникал, когда он нервничал или когда возникала необходимость в принятии какого-либо решения. После освобождения стал посещать Пушкинскую библиотеку, где брал и читал книги по сатанизму и познакомился с членами сатанистской секты. Несколько раз посещал собрания секты и понял, что ему удобнее быть "сатанистом-одиночкой", так как он не терпит быть в подчинении у кого-либо. Считает, что обладает определенными способностями. Умеет "наводить порчу на смерть" по фотографии и делал это неоднократно в местах лишения свободы. Смотря в глаза человеку, может увидеть его "настоящее лицо", считает это очень важным даром. Уверен, что сатана за его служение наградит его так же и другими необычными способностями, которые позволят ему управлять другими людьми. Рассказывает, что иконы украл только для того, чтобы совершить определенный сатанистский обряд, при этом настаивает, что в квартире художника его интересовали только иконы как предмет православной веры. Находясь на экспертизе активно общается с окружающими, рассказывает им о преимуществах сатанизма, ведет себя развязно. Интеллект в целом соответствует полученному образованию и жизненному опыту. Словарный запас достаточный, речь грамматически правильная. Мышление последовательное. Критические способности сохранены.

При специальном психологическом исследовании выявляются эгоцентричность, повышенные самооценка и уровень притязаний, потребность в признании со стороны окружающих, стремление к доминированию в социальных контактах, чувствительность в отношении собственной личности, в сочетании с поверхностным формальным характером межличностных связей, затруднение установления близких, доверительных отношений. Обнаруживается стремление строить свое поведение с ориентацией на собственное мнение и оценки с тенденцией к игнорированию социальных норм, при слабой сформированности сферы морально-нравственных критериев.

Экспертной комиссией было установлено, что психическим заболеванием Александр не страдает, что у него имеются остаточные явления после травматического поражения головного мозга в основном на уровне неврологической симптоматики. Отмечено, что его указания на испытанные им "видения, голоса и необычные способности" не носят патологического характера и не укладываются в клиническую картину какого-либо психического заболевания.

Перед отправкой в тюрьму Александр согласился перед видеокамерой более подробно рассказать о своей приверженности сатанизму, тем более, что после ареста он уже в программе "Дорожный патруль" канала ТВ-6 пояснил мотивы своего преступления.

Он вновь отрицал корыстный характер кражи. Ему нужны были намоленные иконы, чтобы их испоганить, снять с них "белую энергетику". Чтобы "эффект был сильней", кражу совершил в пасхальную ночь, когда хозяева были в церкви. Представлял себе, как они в праздничном настроении вернутся домой разговляться, а в квартире все перевернуто.

По рассказу Александра, в 15-тилетнем возрасте он попросил у своего деда дать почитать, что-нибудь о смысле жизни, так как гулять со сверстниками не любил - они его дразнили за длинный рост и большие уши. Дед сначала дал Новый Завет, а потом "какую-то сатанинскую книгу старого издания", сказав: "Надо знать и ту и противоположную сторону". "Почитал, посмотрел на взаимоотношения людей и понял, что они живут по законам сатаны. А раз так, надо быть с более сильными и поэтому решил искать связи с сатанистами". "Сатанисты друг друга легко опознают: у них перстень-печатка, соответствующая одежда, разговор, наколки с тремя шестерками знака Антихриста и другое" (показывает татуировку сатанинского символа на руке).

Нашел группу сатанистов, один раз был на "мессе", было интересно. "Но там у них все распределено по ступеням, и мне самого таинственного не показали". Решил стать сатанистом-отшельником, связи с сатанистами поддерживал, но на собрания больше не ходил.

Рассказывает, что после прочтения книги "Синагога сатаны и обручение" был потрясен приведенным в ней примером о том, как во времена инквизиции ведьму, которую заставляли каяться за связи с сатаной, опустили в котел с кипящей смолой, а когда вынули "все пришли в ужас - на ней не опал ни один волос. Вот, что делает вера!". Был потрясен "фактами" силы сатаны. После этого ночью, где-то от 12 до 3 часов проснулся и увидал у кровати стоит мужчина, "сколько лет - сказать нельзя, голова была как череп с проваленными глазницами и из них исходил красный свет. Испугался, было ясно, что это - сатана, он сказал: "Мы еще встретимся" и исчез".