Страница 39 из 46
Stalker,, в Positif 232-233, июль-август 1980 г.
Combs R., Stalker, в Monthly Film Bulletin, 564, 1981 r.
Daney S., Tarkovskij, te «Stalker» et lafoi, в Cahiers du Cinema, 315, сентябрь 1980 г.
Delli Colli Т., Afoz, la «palma», Tarkovskij, в Bianco eNero, 2, апрель- июнь 1986 г.
Delmas J., Comme un fleuve: Andrej Roubtev, в/гмпг Cinema, 42, ноябрь 1969 г.
Lenfance d'Ivanf в/шп* Cinema,, 42, ноябрь 1969 г.
Tarkovskij diclavelise, в/гггпг Cinema, 109, март 1978 г.
DemeureJ., Andrei Roublev, в Positif 117, июнь 1970 г.
Dempsey М., Lost Harmony, в Quarterly, 1, 1981 г.
Fasolato U., Lorganico risuonare del mondo: la musica elettronica da «Solaris» a «Stalker» [Органическое звучание мира: электронная музыка в «Солярисе» и в «Сталкере»], в ААМ — ТАС. Arts and Artefacts in Movie, n. 1, 2004.
Frezzato A., Aggrappato alia terra, в Cineforum, 146, август 1975 г.
Lospecchio, в Cineforum, 193, апрель 1980 г.
Protagonista di un'epoca, в Cineforum, 265, июнь-июль 1987 г.
Stalker, в Cineforum, 203, апрель 1981 г.
Goimard J., Poetique de la science-fiction, в Positif 162, октябрь 1974 г.
Green P., Andrej Tarkovskij (1932-1986), в Sight & Sound, 2, 1987 r.
Apocalipse8c Sacrifice, в Sight 8c Sound, 1987 r. The Nostalgia of the Stalker, в Sight 8c Sound, 1984/1985 r. Jeancolas J. -P., Notes sur «Le miroir», в Positif 206, май 1978 г. Jusov V., Slovo о druge, в AAW, О Tarkovskom.
Krai P., La maison en feu, в Positif 304, июнь 1986 г.
Lenfance d Andrei, в Positif 324, февраль 1988 г.
Le cinema sovietique par ceux qui Vont fait, Paris: Editeurs Fran^ais Riunis, 1966.
Le Fanu M., Andrej Tarkovskij, в Encounter 65, ноябрь 1985 г.
The Cinema of Andrei Tarkovsky, British Film Institute, London, 1987.
Tarkovskij й Covent Garden: Boris Godounov, в Positif 284, октябрь 1984 г.
Tarkovskij: themes et obsessions venus de Venfance, в Positif 284, октябрь 1984 г,
Lesczylowski M., Souvenirs, в Positif 324, февраль 1988 г.
Lothwall L. -O., Andrej Tarkovskij au jour le jour, в Positif 303, май 1986 г.
Marshall H., Andrej Tarkovskij 's «The Mirror», в Sight 8c Sound, 2, 1976.
Miccichfe L., Andrej Rubleu, в Cinemasessanta, 105, ноябрь-декабрь 1975 г.
«sragioni» delpoeta, в Borin F., a cura di, Andrej Tarkovskij, в Circuito Cinema, quaderno 30, Comune di Venezia giugno 1987.
Lospecchioy в Cinemasessanta, 126, март-апрель 1979 г.
Nostalghia, в Cinemasessanta, 5, сентябрь-октябрь 1983 г.
SacrificiOy в Cinemasessanta, 4-5, июль-октябрь 1987 г.
Stalker, в Cinemasessanta, 138, март-апрель 1981 г.
Nechorosev L., «Andrej Rublev»: spasenie dusi, в AW, MirlFiVmy A. T.
Niogret H., Nostalghia, в Positif, 269-270, июль-август 1983 г.
Niogret H., a cura di, Entretiens avec Erland Josephson e Sven Nykvist, в Positi/; 324, февраль 1988 г.
Nykvist S., En travaiUant avec Tarkovskij, в Positif 303, май 1986 г.
Pelissier V., Sculpting in Time, в Positif 312, февраль 1987 г.
Pelissier V., Celal Т., Tarkovskij cineaste? в Positif\ 312, февраль 1987 г.
Thirard P. L., Lexile de Tarkovskij, в Positif 284, октябрь 1984 г.
Общие работы
БлокА., Возмездие, в Собрание сочинений в восьми томах, М. -Л.: Гослитиздат, 1960-1963, т. 4, 1960.
О назначении поэта, в Собрание сочинений в шести томах, Л.: Художественная литература, т. 4, 1982.
Достоевский Ф. М., Полное собрание сочинений в 30-ти тт., Л.: Наука, 1972-1988. Т. 6, Преступление и наказание, 1973.
Т. 7, Преступление и наказание (Рукописныередакции), 1973.
Т. 8, Идиот, 1973.
Т. 10, Бесы, 1974.
Т. 14, Братья Карамазовы, 1975.
Тт. 28-30, Письма, 1985.
Исаак Сирин, Слова подвижнические (Аскетические беседы), М., 1911.
Лао-цзы, Дао Ээ цзин см. ниже Lao Tzu, Tao te Ching.
Пастернак Б,, Доктор Живаго, в Собрание сочинений в пяти томах, т. 3, М.: Художественная литература, 1990.
Когда разгуляется, там же, т. 2, М., 1989.
О Шекспире, там же, т. 4, М., 1991.
Сальвестрони С., Библейские и святоотеческие источники романов Ф. Достоевского, СПб.: Академический проект, 2001.
Тарковский Арсений, Белый день, М.: Эксмо-пресс, Яуза, 1998.
Избранное, Смоленск: Русич, 2002.
Флоренский П., Письма с Дальнего Востока и Соловков, М.: Мысль, 1998.
Bergman I., La lanterna magica [Волшебный фонарь], Milano: Garzanti, 1987.
Bianchi Е., Esodo [Исход], Qiqajon, Magnano (Vc), 1987.
LApocalisse di Giovanni [Откровение св. Иоанна Богослова], Qiqajon, Magnano (Vc), 1988.
Borisov V., Pasternak E., Non si sara la morte [Смерти не будет], Milano; La casa di Matriona, 1990.
Bresson R., Notes sur le cinematographe [Записки о кинематографе], Paris: Gallimard, 1975 (то же: Note sul cinematografo, Venezia: Marsilio, 1986).
Cervantes M. de, El ingenioso hidalgo don Qujote de la Mancha, в Obras completas, Madrid, 1914-1941.
Le сгпёта Russeet sovietique, ed. J. -L. Passek, Paris: Centre George Pompidou, 1981.
Corsani В., LApocalisse [Откровение св. Иоанна Богослова], Torino: Claudiana, 1987.
Essays on the Christian Understanding of Man, London: Fellowship of S. Alban and S. Sergius, 1967.
Evdokimov P., Lart de Vicone. TJotogie de la ЬеаиЫ, Paris: Desctee, 1972 (то же: Teologia della Bellezza [Богословие красоты], Milano: Paoline, 1990).
Fausti S., La catechesi narrative di Marco [Святое Благовествование от Марка], Milano: Ancora, 1990.
Fleishman L., Pasternak. The poet and his Politics, Cambridge, Mass., 1990.
Hesse H., Das Glasperlenspiel Versuch einer Lebensbeschreibung des Magister Ludi Josef Knecht [Игра в бисер], Zurich: Fretz und Wasmuth Verlag, 1943.
Isacco il Siro, Un'umilepreghiera [Исаак Сирин, Смиренная молитва], Qiqajon, Bose, 1999.
Kurosawa A., Something like an Autobiography, Toho Co., Japan, 1975-1982 (итальянское издание — Lultimo samurai. Quasi un'autobiografia, Milano: Baldini e Castoldi, 1995).
Lao Tzu, Tao te Ching [Лао-цзы, Дао дэ цзин], Milano: Adelphi, 1973.
LotmanJ., Cercarela strada [Искать дорогу], Venezia: Marsilio, 1994.
Matte Blanko I., Linconscio come insiemi infiniti. Saggiosula bi-logica [Бессознательное как бесконечное целое…], Torino: Einaudi, 1981.
Salvestroni S., La poetica di Boris Pasternak attraverso le poesie del «Dottor livago» [Сальвестрони С., Поэтика Бориса Пастернака через стихотворения «Доктора Живаго»], в Aion Slavistica, № 2, 1994.
Linguaggio poetico eprocessi creative. Le le poesie del «Dottor 2ivago» [Поэтический язык и художественные процессы. Стихотворения «ДоктораЖиваго»], в Strumenti critici, № 3, 1993.
Lorto del Getsemani, в AAW, Lautunno della Santa Russia, Qiqajon, Magnano, Bi., 1999. Tassone A., Akira Kurosawa, Milano: И Castoro, 1995.
Примечания
1
А. Тарковский, Запечатленное время, М.: Эксмо, 2002, 314-315. В другом интервью, опубликованном на Западе, режиссер утверждает: «Я был одним из тех, кто пытался, может быть, бессознательно, осуществить эту связь между прошлым России и ее будущим. Для меня отсутствие этой связи было бы просто роковым. Я бы не смог существовать» (Встать на путь, в Искусство кино, № 4, 1989,119-120). Интервью было взято в Стокгольме 26 марта 1985 г.
2
Оригинальность таланта русского режиссера была отмечена и подчеркнута французскими кинокритиками, в частности, Антуаном де Баэком в книге Andrej Tarkovskij, Paris: Editions de l'Etoile, 1989, и Мишелем Шионом в некоторых статьях, опубликованных в журнале Cahiers du Cinema. Мишель Шион пишет: «Популярность Тарковского на Западе — это не огромная и демонстративная, а искренняя и подлинная популярность, обусловленная не снобизмом, а духом постоянного открытия того, что есть художник. Я знаю, что для современного человека слово "художник" в широком смысле имеет тяжелое и анахронистическое значение» (M. Chion, La maison ой il pleut [«Дом в котором идет дождь»], в Cahiers du Cinima, апрель 1984 г., 358).
3
Я ссылаюсь, в частности, на схождение разума в сердце, описанное много раз в писаниях отцов церкви. В рамках этой книги я еще буду возвращаться к этому источнику.
4
I. Bergman, La lanterna magica [«Волшебый фонарь»], Milano: Garzanti, 1987, 71.
5
См. главу 1, с. 15-17.
6
А. Тарковский, О природе ностальгии [интервью, взятое Гидеоном Бахманом во время съемок «Ностальгии»], в Искусство кино, №2, 1989, 136.
7
О первых кинематографических работах Тарковского см. Приложение, с. 204-217.
8
Режиссер пишет об этом: «Новеллы эти связаны не традиционной хронологической линией, а внутренней поэтической логикой необходимости для Рублева написать свою знаменитую Троицу. Эта логика приводит к единству эпизодов, из которых каждому сообщены особый сюжет и собственная мысль» (А. Тарковский, Запечатленное время, 129).