Страница 4 из 81
Глава 104
<Итак>, цари персидские после Навуходоносора и сыновей его 34 были следующие: Дарий Астиаг, или Артаксеркс, /Б285/ царствовал 17 [лет]; Кир - 32, Камбиз - 18, Спердий волхв - семь месяцев, Дарий же Гистаспович - 20 лет, Ксеркс (I), сын его — 25 лет, Артабан — шесть месяцев, Артаксеркс Долгорукий - 41 год, Артаксеркс второй – два месяца, Согдиан - семь месяцев, Дарий Тайный - 19 лет, Артаксеркс (II), сын его — 40 лет, и Артаксеркс, который и Ох - 27 лет, Арс же Хоос - четыре года, Дарий Арсамянин 35 - шесть лет. Последнего разбил Александр, как [я говорил], разрушив персидское царство, существовавшее 36 240 лет.
И столько /127г/ об этом. Вернемся же снова, как обещали, к той последовательности, с которой мы начали. /И199/
Глава 105
Итак, мужи <и > вельможи Александровы царство его разделили: в Египте царствовал Птолемей Лагоевич, то есть Заячич, и было подряд тринадцать Птолемеев, до Клеопатры, дочери Дионисиевой. Асией <же> всей Антигон владел, а в Сирии, и Вавилонии, и Палестине царствовал Селевк, он же Никатор. Он построил три города, один 37 в Киликийской стране, другой в Сирии. Первый он назвал Селевкией, второй Антиохией, третий Лаодикией - по имени своему, и по сыну, и по дочери – ведь было имя ей Лаодикия.
При нем родосцы, морем владевшие, поставили на острове медный кумир солнцу, который из-за величины назвали Колоссон, и сами от него колоссянами именуются. /Б286/
Комментарии
И185
1. Размером: мероу, мера — два раза на месте perimetron "периметр, окружность".
2. Хвастовством; в пер. прещениемь (сп2 прельщениемъ) в соот. с alazoneiaV сущ. род., которое значит "хвастовство" и "обман"; пер. обозначил второе, неуместное здесь, значение (представленное в сп2); в Тр правка: обман заменен угрозой.
И186
3. Слава, и сила, и гордыня: слава и сила и гордыни И18613 - противоречивый ряд достоинств в соот. с греч. poluolbian вин. (~ "счастье"), rwmhn ("силу"), perijaneian ("известность") Б26624. Последнее переосмыслено: "известность" —> "гордыня": может быть, perijaneia соединилось для переводчика с однокоренным uperhjania "чрезмерная гордость, высокомерие". В Лет "многая слава, и доблесть, и светлость" ЛМ107об. — пер. по корню.
4. Посрамлены будут, и не помилует: посрамлени боудоуть, (сп2 осрамленъ будет) и не помилоуеть И18618 на месте itamoV esti kai ouk elehsei Б2674 = Септ (estin) ~ "он дерзок-бесстыден и не помилует". Различие в грам. числе идет от текстов Библии: в Острож мучитель еси и не оумилосердится Иер 6.23 и далее ед. - о Навуходоносоре; в синод. пер. везде мн. - обо всем "народе северной страны": "они жестоки и немилосердны" и т. д. Итак, сп2 поддерживает Амартола и Септ.
5. Не возвратятся отцы к сыновьям своим от оков рук его: не възратяться отци къ сынамъ своимъ, от оузъ роукоу его И18622. В греч. ouk epistrajhsontai зд. "не оглянутся отцы на сыновей своих apo eklusewV от расслабления рук своих", то есть отцы будут как бы парализованы происходящим. Так и в Острож: не огледахуся отцы на сыны опустивши руцы Иер 47.3. Перевод Врем обусловлен тем, что основное значение гл. epistrejw все-таки "возвращаться". См. греч. параллели к възвратитися в СтСл. 132. Влиянием этого основного пер. вызвано понимание последующего eklusiV (ekluw "расслаблять") как alusiV "цепь, узы" и переосмысление autwn "их" или "своих" в "его".
И187
6. Концы: конець (сп2 конци), на месте to plhrwma "содержимое", "население" от plhrow "наполнять" и "кончать". В Лет испльнение ЛМ10812.
7. На Тир - нет в Тр, в сп2 на, насора в соот. с epi Swr Б26715. Септ epi se, Swr Иез 26.7, Острож на тя тире.
8. Сущий - в слав. в составе глоссы: адонаи рекше сыи господь И187, на месте Adwnai kurioV Б2681 "Адонай Господь". Адония (евр.) = "Господь мой", то есть Яхве. Слав. глосса поясняет слово Яхве, а не Адонай: Яхве, непроизносимое Божье Имя, проявляется в формуле "Я есмь, Который есмь". Острож: адонаи господь Иез 29.13; синод. пер.: "Господь Бог". То же на И15720, И27522.
И188
9. Улемародах, Эвилад - под этим именем в ХГА объединены два вавилонских царя: Амель-Мардук (562—560) и Нериглиссар (560—556).
10. На 37-ой год - так в 4 Цар 25.27 и в Иер 52.31: "В тридцать седьмой год переселения Иехонии"; Острож: въ лето •лз•-е преселения накима. Во Врем число приобрело фантастический вид: на месте en tw triakostw kai ebdomw Б269 "в тридцать седьмом" в пер. въ •т•-ное и •о•-ное лет И1884 = "в 370". В некоторых сп2 нет.
11. У него: в пер. по немь И1888 - из-за неоднозначности предлога meta (зд. meta + род. "с ним").
12. Валтасар. После Амель-Мардука и Нериглиссара в Вавилоне воцарился Набонид (556—539). Его сын Валтасар, бывший соправителем отца, был убит во время захвата Вавилона Киром Персидским в 539 г. В Кн. Даниила Валтасар назван сыном и преемником Навуходоносора, Кир - Дарием.
И189
13. Дарий Мидянин, Астиаг, Артаксеркс. В библ. Кн. Даниила преемником Валтасара на вавилонском престоле назван Дарий Мидянин (Дан 5.31) - персонаж мифический. В библ. Кн. Есфири, рассказ из которой далее излагается, действие происходит при персидском царе Артаксерксе - так назван Ксеркс I (486—464). Артаксерксы были в Персии позже (см. комм. к И198). Астиаг Мидянин (575—550) - последний царь Лидии, побежденный Киром Персидским гораздо раньше (550 г.).
И191
14. Сын Салафиилов Зоровавель - в греч. tou de uiou Zorobabel Salaqihl Б27414 "сын Зоровавеля Салафиил" вместо "сын Салафиила Зоровавель".
15. Навуходоносором звали. Навуходоносор (как и Арфаксад, и Олоферн) - персонаж Кн. Иудифи, содержание которой - художественное соединение событий и лиц не только разновременных, но и разноплоскостных, исторических и вымышленных. Амартол привязывает это имя к Камбизу - реальному царю Камбизу II, Ахемениду (530—522). Впрочем, во времена Камбиза II был Навуходоносор III (522 г. до н. э.), которого в Персии считали самозванцем. Примечательно, что в ХГА рассказ о Иудифи завершается пояснением о Навуходоносоре: это был, говорит Амартол, не первый Навуходоносор, а тот, что правил после пленения (Б27610-14). Комментаторы синод. пер. видят в Навуходоносоре Книги Иудифи "настоящего", "первого".
16. У всех: pantwn Б27423; в Тр техъ И19116, возможно, испорченное *всехъ.
И192
17. С народом иудейским: на языкъ июдеискъ И1921, в соот. с eqnoV twn Ebraiwn Б2759 - редкое в данном памятнике именование народа Божьего (обычно laoV). Нарушено противопоставление laoV - eqnoV. То же на И17524.
И193
18. Спердий волхв - Бардия Смердис Гаумата. Жрец Гаумата объявил себя братом Камбиза Бардией (которого Камбиз II ранее убил) и пытался захватить власть в Персии во время египетского похода Камбиза. Гаумата был убит преемником Камбиза Дарием I (521-486).
19. Три воина — краткий пересказ из [Иосф Древ 11.3.2-8].
20. 511 лет: по Библии, от построения храма Соломона до второго храма прошло 460 лет (с 975 по 515 год).
21. Образ и вид второго здания церковного: описание следует (очень неточно) за [Иосф Войн 5.4.1 сл.]. Употребляемые меры длины: phcuV "локоть", слав. локотъ = 10 вершков, 24 пальца, примерно полметра; pouV, podoV "фут", в слав. стопа = 30 см; stadion "стадия, стадий", в слав. стадии "стадий" ("стадия"), равный примерно 185 м. О пехии см. комм. к И55. См. также комм. к И158 на поприще.
Перед сущ. образъ — первым словом главы, стоит прил. нынешнии, отсутствующее в греч. Оно есть в Архивском Хронографе л. 303а (Истр. II, 85)., который заимствовал это место из Врем.
И194
22. Восьмиугольные - так в S: •и• оуголъ; в Тр на •д• оуглы И1946, что приходится признать более поздним, так как в греч. фразе фигурируют восьмиугольные промежуточные башни: metapurgia oktagwna kai pammegeqh ana phcwn ss Б2789 "промежуточные башни восьмиугольные и огромные, по 200 локтей (в высоту)". Греч. текст ХГА отступает от Иосф Войн 5.4.3 в количестве восьмиугольных башен и в размерах: по Иосифу Флавию, восьмиугольной была только башня Псефина на сев.-зап. углу стены, высотой 70 м; с нее видна была Аравия. В приведенной фразе ХГА прил. oktagwna "восьмиугольные" не на месте; оно попало сюда из-за компрессии текста. У Иосифа на этом отрезке семь предметов описания: цистерны для дождевой воды - 90 башен на третьей стене - промежутки между башнями 200 локтей - 14 башен на средней стене - 60 на древней - окружность города 33 стадий - башня Псефина 70 локтей, вид на Аравию. У Амартола три единицы: цистерны для дождевой воды - промежуточные башни восьмиугольные по 200 локтей высотой, вид на Аравию - окружность города 40 стадий.