Григорий Сергеевич Дебольский

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 70 — Григорий Сергеевич Дебольский ДНИ БОГОСЛУЖЕНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КАФОЛИЧЕСКОЙ ВОСТОЧНОЙ ЦЕРКВИ Начало, важность и разделение
2. Страница 2 из 70 — ПРАЗДНИКИ ЦЕРКОВНЫЕ МАЛЫЕ. Малые церковные праздники также двух видов. Первого вида малые праздники имеют отличительным
3. Страница 3 из 70 — Слово полиелей – греческое, происходит от слов ?????»многий»и ?????»милость», потому что в дни на утреннем богослужении
4. Страница 4 из 70 — Достойное хранение праздников. Светло торжествуя в великие праздники, Прав. Церковь внушает нам иметь непременное участи
5. Страница 5 из 70 — Для подобного хранения причислить и дни солнца, еженедельно возвращающиеся, которые предки справедливо назвали Господним
6. Страница 6 из 70 — За 5508 лет до рождества Христова сам Бог, за преступление заповеди Его изгоняя наших прародителей из рая, по своему вел
7. Страница 7 из 70 — Златоуст в слове своем, которое он говорил в 385 году, называет праздник Рождества Христова древним и очень давним. В то
8. Страница 8 из 70 — родителей Предтечи Христова; в 21 (8) сентября – Рождество Пресвятой Богородицы; в 22 (9) сентября – праведных ее родите
9. Страница 9 из 70 — 1, 1–10) на вечерне читается тот же, которой мы слышали на 1 часе, Евангелие (Мф. 1, 18–25) – на 3 часе навечерия. Самый
10. Страница 10 из 70 — Прославляя в родившемся Богочеловеке истинное соединение Бога с человеками, праздник Рождества Христова нравственно поуч
11. Страница 11 из 70 — Обрезание Господне. 14 (1) января Событие и древность праздника. Обрезание – это священнодействие ветхозаветной Церкви,
12. Страница 12 из 70 — Оно славно даже у неверующих во Христа Спасителя[142]. Но когда проповестся eвaнгелиe царствия по всей вселенной, во сви
13. Страница 13 из 70 — Согласно со словами Евангелия объясняется наименование Богоявления в постановлениях Апостольских и у Отцов Церкви. В пос
14. Страница 14 из 70 — В навечерие Крещения Христова при богослужении Церковь представляет из Писания Ветхого и Нового Завета все, что относитс
15. Страница 15 из 70 — богослужение великого освящения воды состоит в воспоминании Пророчеств, относящихся к событию Крещения, самого события и
16. Страница 16 из 70 — Благочестивые христиане издревле, как свидетельствует св. Златоуст, имеют обычай в навечерие или в самый праздник Крещен
17. Страница 17 из 70 — В память прекращения моровой язвы, бывшей в Константинополе, и страшного землетрясения в Антиохии в некоторых местах при
18. Страница 18 из 70 — Купиною, в коей Господь»Моисею Девы чудо на Синайской горе прообразил», как произносит Церковь. Купина, горевшая огнем,
19. Страница 19 из 70 — По делам благочестия, которым мы должны посвящать дни постные и особенно время гонения, т. е. время, избранное нами для
20. Страница 20 из 70 — Павла, строгого подвижника веры и благочестия, невозможно быть сластолюбивым и вместе Боголюбивым (2 Тим. 3, 4). Кто хра
21. Страница 21 из 70 — Пост св. четыредесятницы. Счисление дней ее.
22. Страница 22 из 70 — Далее известно, что народ израильский питался в пустыне манною в продолжение сорока лет. Так благотворно это число, что
23. Страница 23 из 70 — Никто же да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия».294 Посему только болезнь, детство, престарелость и вообще
24. Страница 24 из 70 — В Четыредесятницу мы имеем сокрушение, а в Пасху исполняемся радости: так и в настоящей жизни должны мы нести покаяние,
25. Страница 25 из 70 — Заповедуя нам всегда приходить в храмы Божий с благоговением Церковь старается усилить и возвысить эти священные чувства
26. Страница 26 из 70 — Богослужение в Великий пост, как во время, преимущественно посвященное Богу, бывает продолжительнее, нежели в прочие дни
27. Страница 27 из 70 — Четыредесятницы Церковь большею частью произносит Евангелие от Марка, которое краткостью своего радостного благовестия о
28. Страница 28 из 70 — Недели в Церковном Уставе считаются независимо ни от Нового года, начинаемого январем, ни от индикта, начинаемого с сент
29. Страница 29 из 70 — Недели приготовительные к Великому посту. Неделя о мытаре и фарисее. Фарисейски кто живет: Церкви далече бывает, Христос
30. Страница 30 из 70 — Но тому, кто, подобно старшему сыну милосердого отца, действительно николиже заповеди Божий преступих, внутренне не прев
31. Страница 31 из 70 — Мир с родоначальники горько да восплачет: Снедию сладкою падший с падшими. На Литургии в воскресный день сыропустной сед
32. Страница 32 из 70 — Пищей колив питает Тирон град, Пищу оскверненную учинив непотребну. Юлиан, отступник и лукавый гонитель христианства, же
33. Страница 33 из 70 — Между тем волнение умов в народе более и более распространялось. Обитатели Греции и островов Цикладских возмутились и от
34. Страница 34 из 70 — В заключение отцы выразили свое определение о почитании св. икон:«Храним не нововводно все, писанием или без писания, ус
35. Страница 35 из 70 — Сообразно торжеству Православия Церковь предлагает на Литургии в этот день слова апостола о правой в Бога и Мессию вере
36. Страница 36 из 70 — «Православная Церковь, исполняя тяжкий долг осуждения не преминула воспользоваться и приятной частью повеления Божия: да
37. Страница 37 из 70 — Духу благодать и свет будущего века, которым праведники просветятся, как солнце, как это предсказал Христос, просияв на
38. Страница 38 из 70 — Благовестив о Кресте и поклонении Ему среди поприща Четыредесятницы, воодушевляя постящихся примером распятого Спасителя
39. Страница 39 из 70 — Особенно в воскресный день четвертой седмицы Великого поста Церковь назидает постящихся примером святого Иоанна Лествичн
40. Страница 40 из 70 — Но войдя в притвор церковный, она не могла вместе с прочими вступить в самый храм и приблизиться к Животворящему Кресту
41. Страница 41 из 70 — Персы и авары от востока и запада подступали, чтобы сжечь окрестности столицы; патриарх, взяв Нерукотворный Образ Господ
42. Страница 42 из 70 — По взятии турками Царьграда, Одигитрия несколько времени скрываема была в патриархии, откуда для безопасности отправлена
43. Страница 43 из 70 — Человеки взыскуяй разрешите бессловесия. Так начинается синаксарь в неделю Ваий. После воскресения Лазаря второе событие
44. Страница 44 из 70 — – Милосердыя души; дорога знаменует тот путь, на котором приобретаются добродетели, совлекающие с нас ветхого человека.
45. Страница 45 из 70 — Поэтому она называется Великою неделей».507 Подобно Господу, ежедневно пред своими страданиями пребывавшему в храме Иеру
46. Страница 46 из 70 — На вечерне в первые четыре дня Страстной седмицы Церковь произносит паремии из книги Исхода, знаменательно изображающие
47. Страница 47 из 70 — Евангельскую притчу о десяти девах Церковь приводит на память в назидание нам, преимущественно в Великий Вторник, с древ
48. Страница 48 из 70 — Исполнилось то, что Христос предсказал о жене–грешнице. Куда не пойдешь во вселенной, везде слышишь, что возвещают об эт
49. Страница 49 из 70 — На вечери Господь определенно предрек ученикам, что один из них предаст Его и это именно тот, кому Господь подаст кусок
50. Страница 50 из 70 — Утешал Господь своих учеников и высшими спасительными благами Своего от них отшествия. Иду уготовати место вам, паки при
51. Страница 51 из 70 — Пилат, выведя Иисуса Христа и сев на судилище, говорит иудеям се царь ваш. Они же вопияли: возми, распни его. Царя ли ва
52. Страница 52 из 70 — Дабы не оставить тело на Кресте на субботу, ибо та суббота была день Великий, иудеи молиша Пилата, да пребиют голени их,
53. Страница 53 из 70 — Последование Часов в Великую Пятницу Церковным Уставом приписывается святителю 5 века, – св. Кириллу Александрийскому, к
54. Страница 54 из 70 — В Великий Пяток, в день глубокой скорби об отнятии небесного Жениха на страдания и смерть, Церковь постановила хранить с
55. Страница 55 из 70 — Как Адам, Ты уснул сверхъестественным, животворным сном, и как Всесильный восставил жизнь от смертного сна. Чтобы наполн
56. Страница 56 из 70 — Бдение перед Пасхой. Подобно ветхозаветному бдению народа Божия в предпасхальную ночь, которая стражба была Господу, еже
57. Страница 57 из 70 — Сообразно состоянию славы Богочеловека, преимущественно явленной во дни Пятидесятницы, Православная Церковь со времен ап
58. Страница 58 из 70 — Своими многократными явлениями по Воскресении Своем в продолжение 40 дней, Господь засвидетельствовал истину Своего Воск
59. Страница 59 из 70 — В тот же час ученики возвратились в Иерусалим и нашли собрание единодесяти апостолов, и бывших с ними. Церковь Христова
60. Страница 60 из 70 — Для водворения этого единства во многих местах были также держаны Соборы.611 Частные предания христиан о времени праздно
61. Страница 61 из 70 — Отцы и писатели Церкви в своих писаниях прославляют также праздник св. Пасхи в высоких выражениях. Они называют его вели
62. Страница 62 из 70 — Высокие песнопения Церкви, ныне в светлый праздник слышимые, принадлежат большей частью св. Дамаскину, но который сложил
63. Страница 63 из 70 — Светлая утреня оканчивается первым часом, но который, как и прочие Часы богослужебные, не читается, а поется, в знамение
64. Страница 64 из 70 — Однажды проходил чрез это место простой воин по имени Лев Макелл и увидел слепого человека, блуждавшего по непроходимым
65. Страница 65 из 70 — Того ради отнюдь в реченные дни да не бывает конское ристание, или иное народное зрелище».648 Воспоминая о великих благо
66. Страница 66 из 70 — глава отсутствует Средний день по неделе, Среда. глава отсутствует Четвертый день по неделе, Четверток. глава отсутствуе
67. Страница 67 из 70 — 99 В Москве Царские часы отправлялись торжественно в Керсестовой палате. Здесь в 1721 г. накануне Р. X. пел часы Петр I
68. Страница 68 из 70 — 207 Служб. в празд. Сретения. 208 В слове о Симеоне, Анне и Богоматери. Подлинность этого слова на день Сретения доказыв
69. Страница 69 из 70 — 369 Акростих (?????»начальный», ?????»стих») – стихотворение, в котором из первых букв каждого стиха составляется целое
70. Страница 70 из 70 — 504 1 песнь трипеснца в понедельник Ваий. Синаксарь в неделю Ваий. Так объясняют в словах своих на эту неделю Мефодий па

Претензии к содержанию