Страница 66 из 70
глава отсутствует
Средний день по неделе, Среда.
глава отсутствует
Четвертый день по неделе, Четверток.
глава отсутствует
Пятый день по неделе, Пяток.
глава отсутствует
Шестой день по неделе, Суббота.
глава отсутствует
Хранение Субботы в Пр. Церкви.
глава отсутствует
Богослужение в Субботу.
глава отсутствует
Дни поминовения умерших.
глава отсутствует
Указатель дней Богослужения в течение года.
глава отсутствует
1 О церковном разделении праздников на великие, средние и малые и о различии церковной службы в оные, см. Церковный Устав, гл. 47.
2 De dominicis et hebdomadibus Graecorum. 11, Allatii.
3 История, акты, том III, № 149, изд. Археограф. Комм. 1841 г.
4 Опыт о времясчислении Штейнгейля, кн. 2, гл. 5, § 223.
5 Карф. Собор, прав. 43, 62.
6 Свод Закон, том 14, с. 29, 32.
7 Как некоторые священные события, предсказанные и прообразованные в Ветхом Завете, воспоминаются Церковью не в великие праздники, то события из этих праздников предваряются песнопениями, напр., праздник Происхождения древ Креста 14 (1) августа.
8 О праздничных знаках см. выше.
9 Пение»Господи воззвах к Тебе»заимствуется из псалмов 140, 141, 129 и 116 и называется иногда»стихирами на Господи воззвах», т. е. песнопениями, которые предваряются стихами, избранными из этих псалмов.
10 На утреннем богослужении каноном называется определенный состав пения во славу Бога и в честь святых.
11 Церковный Устав, гл. 47.
12 Церковный Устав, гл. 17: о стихологиях. В Царской грамоте об уложении Собора, бывшего в 1651 году сказано:«полиелеос – хвалите имя Господне». См. Истор. акты археогр. экспедид., том 4, 327, По пению полиелея, которым начинается и отличается служба праздника, часто называют ее полиелейной, праздник – полиелейным, равно и колокол, которым призывают к богослужению, – полиелейным.
13 Церковный Устав, гл. 2, 50.
14 Церковный Устав, гл. 47.
15 В главе 50.
16 См. Церковный Устав, гл. 2, лист 7 на обороте.
17 Кн. 2, гл. 59.
18 Quaest. ad orthodox. 115.
19 О молитве, 17.
20 Прав. 15.
21 Прав. 91.
22 Serm. 61.
23 20 прав. 1 Вселенск. и 90 прав. 6 Вселенск. Собора.
24 64 прав. св. Апостол. 55 прав. Трулл. Собор. Церковный Устав, гл. 32, 33, 35.
25 Свод Закон., том 14, часть 4, с. 33, 38–39, 59, 64.
26 Там же, с. 121, 123, 124, 126.
27 Грамотой московского патриарха Иосифа в 1650 г. 20 марта было постановлено, чтобы там,«где при Церкви два священника или более служба была во всю светлую седмицу и чтобы не чередные священники ходили с образы; где же один священник, там он, отправив службу в воскресный день и в понедельник, потом ходил с образы по приходу». См. Истории, акты археограф, экспед., т. 4, № 326. – В 1655 г. грамотой царя Алексея Михайловича о выдаче руги на Повровский девичий монастырь предписывается в росписи оной давать славленого и от св. воды (Истор. акт., т. 4, № 47). Древле славили у царя в навечерие 25 декабря. См. патриаршие выходы при Алексее Михайловиче в дополнении к Историч. акт., т. 5. – Император Петр 1 именным указом 1724 г. 16 августа запретил было священникам как от монастырей, так и от приходских церквей ходить незванными в дома со св. водой и для славления, кроме праздника Р. X. Но древний обычай доселе удержался.
28 Consist. Apostol., lib. 5, 12. Lib. 8, 33.
29 Во второй части послания к жене, 4. Также в кн. de fuga in persecutione.
30 Epist., 97, lib. 10.
31 В 1 апологии, 87.
32 Tertul. de fuga in persecutione, 13, Plin., lib. 10, epist. 97.
33 В 1 апологии Иустина, 87.
34 Евсевий. О жизни Константина Великого кн. 4, гл. 17, 18, 19, 22, 23.
35 Cod. Theod., lib. 2, tit. 8, leg. 1, 2. Cod. Justin., lib. 3, tit. 12, 1, 2.
36 Карф. Собор, пр. 73. Сократ, 1, 9. Cod. Theod., lib. 4, tit. 7, 1. 1.
37 Cod. Theod., lib. 8, tit. 8, leg. 1 и 3; lib. 9, tit. 7, leg. 10, 13. Cod. Justin., lib. 3, tit. 12, 1. 2.
38 Cod. Theod., lib. 8, tit. 5, 1. 13. Cod. Justin., lib. 3, tit. 12, 1. 10.
39 Cod. Theod. lib., 9. tit. 3, 1. 7. Cod. Justin, lib. 3, tit. 12. 1. 7.
40 Cod. Justin. lib. 3, tit. 12, 1. 7. Кормч., ч. 2, гл. 44, гран. 7, гл. 1.
41 20–е прав. 5 аврелианского Собора, бывшего в 549 году.
42 Свод закон., т. 14, ч. 4. с. 29.
43 Cod. Theod., lib. 15, tit 5. leg. 2 и 5.
44 Augustin. in psalm. 91. Ambros. serm, 17.
45 В слове на Пятидесятницу.
46 Прав. 72.
47 Cod. Theod., lib. 15, tit. 5, 1. 2.
48 Там же, 1. 5.
49 Lib. 3, tit. 12, 1. 2. Кормч., ч. 2, гл. 44.
50 Свод закон, т. 14, ч. 4, с. 29.
51 Из 5–й беседы на Евангелие от Матфея.
52 Акт. Имп. акад. наук, том 4, № 19, издан, в 1836 г.
53 Богослужебные каноны на греческом, славянском и русском языках, изд. в 1855 г., 1 канон на Р. X. 1 песнь.
54 Светоний в жизни Веспасиана, гл. 4. Тацит. Историч., 5, 13.
55 См. 25 день декабря в следованной Псалтири.
56 Стихир, на Господи возавах.
57 См. богослужебные каноны на греческом, славянском и русском языках, 1 канон на Р. X. 5 песнь.
58 В прологе на Р. X. слово св. Афанасия Александрийского.
59 Там же.
60 В неделю перед Р. X. стихир, на Господи воззвах.
61 Беседа VI на Мф.
62 Чет. Мин. 26 декабря о поклонении волхвов.
63 Против Цсльса, кн. 1, 59.
64 В слове о звезде, волхвах и избиении младенцев.
65 В XIII беседе на кн. Чис.
66 В слове о воплощении Бога Слова и в песнопении на Р. X.
67 В беседе на день Р. X.
68 В слове на день Р. X.
69 Пролог 25 декабря. Поклонение волхвов; и в Чет. Мин. 25 декабря. Сказание о поклонении волхвов.
70 В 4 песни канона Козьмы маиумского на Р. X.
71 В Чет. Мин. 25 декабря. Сказание о поклонении волхвов. Григор. Богосл. XXXVIII слово.
72 В Чет. Мин. 25 декабря. Сказание о поклонении волхвов.
73 Богослужебн. каноны, 4 и 8 песни канона Козьмы маиумского на Р. X. по переводу на русский язык.
74 Lib. V. cap. 12.
75 Lib. VIII, cap. 33.
76 Stromat. lib. I, XXI.
77 Scaliger. de emcndatione lemporum, in canonem paschalem Hippolilj episcopi, cap. VII.
78 Евсевий. О жизни Константина Великого, кн. 8, гл. 6; Никифор. Церк. истор. кн. 7, гл. 6. Baronii arm. 301, п. XLVII?XLVIII; Чет. Мин. 28 декабря. В этот день память их празднуется.
79 Евсевий. о жизни Константина Великого, кн. 3, гл. 41–43.
80 Cod. Thcod. lib. IX. tit. III. 1. VII; Justin., lib. Ill, tit. XII, 1. VII.
81 Церковн. истор., кн. XVII, гл. 28.
82 Св. Григор. Богослов, XXXVIII, слово на Богоявление; Златоуст, беседа XXXI на крещение Спасителя; св. Амвросий, слова XVIII?XXI; Августин, слово XXIX.
83 Бесед. XXXVII на крещение Спасителя. На праздник Р. X. в Цер. запад. 25 декабря, а в восточных 6 января в своих писаниях указывает Иероним в толкован, на Иезекииля, гл. 1, и Кассиан Collat. lib. X. с. 2.
84 В XXXVI беседе на день Р. X. в 385 г. Златоуст замечает, что не прошло еще 10 лет, как праздник Р. X. стал известен у нас в Антиохии 25 декабря.
85 В Церквях египетск. Cassian. Collat. X, с. 2.
86 В Церкви Иерусалим. Козьма, мореплаватель VI века, у Голланда in Bibliothec. Patrum, т. IX.
87 В песнопении на Р. X., 3.
88 В XXXVIII слове на Богоявление или Рождество Спасителя.
89 Беседа VI о бл. Филогоние, 3, по изданию Бенедиктинцев.
90 XXXVI беседа на Р. X., I.
91 В собрании слов Августина, 194.
92 Солнцем правды (Мал. 4, 2) и востоком с высоты (Зах. 6, 12; Лк. 1, 78) наречен Господь Христос у пророков, которые предсказывали о Его пришествии на землю. В III веке св. Григорий, псокесарийский чудотворец, в слове своем на Благовещение произнес, что»Христос яко Солнце правды воссиял миру».
93 Год этот, равно как и годы других пророков, означает конец жизни.
94 Иисус назывался сначала Авсий – спаси, потом Моисей, при избрании Авсия своим преемником, по повелению Божию, назвал его Иисусом – спасет (Чис. 13, 17). По словам бл. Феодорита кирского, Иисус Навин есть образ Спасителя вселенной. В толковании на Второзаконие, воп. 43.
95 1–е прав. Феофила александрийского в книге правил Вселенской Церкви. См. также в Церковном Уставе, утр. в навечерие Р. X.
96 После Синезия сохранились две краткие беседы на навечерие Р. X. См. opera Synezii.
97 Если оно не случится в субботу и день воскресный. В эти дни Царские часы не совершаются, а перелагаются на предшествующую пятницу.
98 Кажется, исследование этих часов первоначально составлено св. Кириллом Александрийским в V веке. Ибо они сходны своим составом с часами Великой пятницы. В VII в. они стали особенно известны около времен Софрония, патриарха иерусалимского, который написал для часов некоторые псалмопения.