Яна Завацкая

Как ни странно, наименее фантастичным мне кажется самое простое предположение: Анастасия действительно существует!

Это, конечно, не значит, что она реальная девушка, живущая голышом в тайге. Анастасия существует в том же смысле, в каком существовали учителя Блаватской и Рерих. И точно так же общается со своим «учеником».

Мегре признался, что после «знакомства» с Анастасией у него было неконтролируемое полубезумное состояние (в этом состоянии он и сбежал в Москву, скрылся от родных и близких, понимая, что психушки не миновать. В этом состоянии он дошёл почти до самоубийства — об этом он честно пишет в книжке).

Так вот, это состояние — самое обычное у ясновидящих и контактёров (знаю по своим многочисленным знакомым этого рода).

Известно, что перед «знакомством» Мегре изучал, по крайней мере, сочинения Е. Рерих. Это вполне закономерный итог — изучение оккультной литературы, следующий шаг — появление «астрального Учителя».

Учитель у Мегре оказался оригинальный. Видимо, Мегре — очень хороший «проводник». Им легко управлять, он полностью подчинён воле «Анастасии».

Книги об Анастасии, всё поведение и образ жизни Мегре — плод работы некоего духовного, живущего в невидимом мире существа. Атеист не примет этого объяснения. Хорошо, пусть атеист считает, что Мегре — просто меркантильный лицемер.

Но он не похож на меркантильного лицемера. Его поведение именно больше всего напоминает поведение «ученика», управляемого своим «учителем».

Он — «Просветлённый». Достаточно видеть его горящие глаза, слышать взволнованный голос.

А запои, в которые, время от времени, пускается Мегре — как раз очень типичны для такого «ученичества» — человек иногда пытается освободиться... хотя бы таким образом.

Хотя, сознание его абсолютно убеждено в том, что лучше Анастасии никого нет, что он её любит, что она его любит, что он должен подчиняться ей, если хочет, чтобы всё было по её плану.

Конечно, он понимает в глубине души, что лжёт... Анастасия не живёт в лесу, как реальная девушка, он не целовал её, не спал с ней в буквальном смысле, сын его тоже существует лишь в невидимом мире.

Анастасия не ест орешков, как ели бы мы, не купается в реальном пруду. Но для эзотерика это не ложь, это — иносказание. Она, как бы, родила сына. В духовном смысле.

Она, как бы, обслуживается животными... это, как бы, могло быть, поэтому — это правда. Во всяком случае, это ложь во спасение, потому, что уж план-то Анастасии точно несёт миру спасение и свет.

У эзотериков вообще иное отношение к правде...

Вот написала, и мне стало искренне жаль Мегре. Захотелось помолиться за него. Помолитесь и вы, христиане!

А кто такая «Анастасия», реально существующая в духовном мире?

Христианство на этот вопрос даёт чёткий и однозначный ответ. Это бес.

Я даже не буду расшифровывать, почему... это ясно, как дважды два, любому, кто знаком с поверхностными основами христианства. Кто ещё может дать антихристианское учение?

Бес.

Господи Иисус Христос, спаси и защити нас от дьявольского наваждения!

Дополнение. Шестая книга Мегре.

Недавно мне в руки попала шестая книга, написанная Мегре — «Родовая книга». Поначалу я не собиралась её читать — давно уже отошла от всех этих дел, живу нормальной жизнью...

Но, какое-то странное любопытство возникло — и такое чувство, будто я связана с этой книгой, будто я должна её прочитать.

Честно говоря, я не жалею о том, что прочитала её. Это было любопытно и поучительно. Весьма поучительно наблюдать за рождением секты.

Ведь первые три книги «Анастасии» действительно почти не содержали в себе прямого «криминала». Это были обычные прекраснодушные рассуждения о том, о сём...

Именно первые три книги привели к Мегре наибольшее число последователей, именно они принимались людьми наиболее благожелательно.

Да и придраться к ним было сложновато... да, есть спорные мысли, но невоцерковленный человек их, как правило, даже не замечал.

А вот, в четвёртой книге Мегре продвинулся подалее. Он выдал свою собственную (в смысле — анастасиевскую) систему сотворения, происхождения мира, грехопадения человека и, наконец, уже слегка коснулся мировой истории.

Эта система, естественно, не совпадает с христианской, но также она не совпадает, скажем, и с теософской системой.

То есть, начиная с четвёртой книги, человек, если он с собой честен, должен был уже сделать выбор: «Анастасия» или... всё остальное, всё, чем он занимался до сих пор (правда, эзотерики редко бывают честны с собой).

Итак, круг последователей — членов секты — принимающих учение — определился. Не пожелавшие после 4-й книги от Мегре отошли.

Теперь оставшимся надо дать совершенно чёткие и точные указания к действию. И они были даны в 5-й книге.

Чему же посвящена 6-я книга? Дальнейшему отделению нового учения от всего остального, существовавшего до сих пор. И в особенности, сильный удар нанесён христианству...

Воздействие произведено абсолютно точно и грамотно.

Начинается всё с прелюдии: Мегре приезжает к Анастасии и сыну и видит её в состоянии тяжёлой борьбы с «тёмными силами» — какие-то «белые круги» на траве, Анастасия вся обессилевшая, бледная и измученная, еле поднимается.

Пятилетний сын пытается ей помочь, как может. В общем, нам становится безумно жаль бедную девушку и так хочется её защитить от «тёмных сил».

Дальше Мегре рассказывает о том, что некоторые нехорошие люди — безусловно, проводники этих самых тёмных сил — критикуют его в интернете и в прессе.

Анастасия начинает рассказ о прекрасной Ведической эпохе, якобы когда-то имевшей место в истории земли. И в один момент говорит: «Ты вот о злобствованиях в прессе современной говорил, Владимир. Теперь увидишь, как усилятся они...»

И объясняет, что эти «злобствования» — нападки как раз тех самых тёмных сил. И буквально на следующей странице начинается изложение новой версии иудаизма и христианства.

Пересказывать её я не буду, кто читал — знает. Словом, Христос представляется, разумеется, неким обычным еврейским учителем, решившим спасти свой народ, который, оказывается, был заморочен и «закодирован» некими жрецами (в частности, Моисеем).

Но потерпел Он неудачу, и Его, как говорится, замочили враги1.

После изложения этой истории тут же следует заигрывание с христианством. Опять упоминания отца Феодорита, каких-то мифических «сельских священников», которые поддерживают Мегре, упоминание о Понтифике...

Это буквально режет глаз — ведь только что был совершён откровенный и подробный наезд на Символ Веры и Церковь.

После этого уж, кажется, даже самый отсталый сельский священник (даже дьякон, даже простой прихожанин, прошедший катехизацию), должен понять, что такое Мегре и его Анастасия...

Но нет — беззастенчивая ложь. Она рассчитана не на христиан — те не поверят.

Рассчитана на последователей Мегре и тех доверчивых людей, которые пока не обладают никакими знаниями в духовной области и готовы обратиться к кому угодно, к тому, кто больше понравится и привлечёт, заинтересует.

А ведь, книги Мегре и построены именно с тем расчётом, чтобы заинтересовать, как можно большее количество людей2...

Часть третья.

Вальдорфская школа

Рудольф Штайнер — ученик и последователь Блаватской, основатель собственного учения — Антропософии, был, как сейчас сказали бы, контактёром. Причём, контактёром весьма талантливым. Круче, чем Мегре.

Во всяком случае, он получил от своих астральных учителей целую собственную философскую систему. И ещё — новую систему образования.

На основе откровений Штайнера были созданы в 20-е годы первые антропософские школы. Вся педагогика в них основана на той информации, которую Штайнер получил от «духов».

По сей день вальдорфские школы существуют по всему миру, наверное, особенно развита эта система в Германии — Родина Штайнера, как-никак. Да ещё Пфальц, юг Германии — здесь самые штайнеровские места. Сейчас вальдорфская педагогика начинает проникать и в Россию.

Правда, всё не так ужасно, как может показаться. Если бы детей в этих школах продолжали учить только за счёт откровений духов, школы давно прекратили бы своё существование.

На Западе государство довольно жёсткое, и здесь не так просто вешать людям лапшу на уши, как, к сожалению, в нынешней России.

Но в нынешних вальдорфских школах существуют ещё просто опытные (за 80 лет опыта!) наработки, методики, поэтому кое в чём эти школы даже выгодно отличаются от обычных. Но только кое в чём.

По правде сказать, Штайнера я не читала. Просто не могу. Хотя одолела в своё время «Тайную доктрину». Но даже «Тайная доктрина» — верх ясности и простоты в сравнении со штайнеровскими писаниями.