Страница 29 из 185
Денежные знаки старого образца обменены в соотношении 10:1. 114 12 апреля. Первый в мире полет Ю. Гагарина в космос. 6 августа. Герман Титов на корабле «Восток-2» совершил космический полет, продолжавшийся 25 часов. 13 августа. Правительство ГДР взяло под контроль границу с западным Берлином. Ночью возведена берлинская стена, отделившая западный Берлин от восточного. Начало Берлинского кризиса.
Советские и американские танки стояли у самой границы. 17 октября. Начался XXII съезд КПСС. Никита Сергеевич Хрущев пообещал «догнать и перегнать» США и построить в стране коммунизм <<в основном» через 20 лет. Н. С. Хрущев продолжил на этом съезде свои «разоблачения» культа личности и нападки на Православие. 23 октября. Советский Союз провел ядерный взрыв мощностью 25 мегатонн. 30 октября.
Второй ядерный взрыв в СССР мощностью в 50 мегатонн на Новой Земле, на высоте четыре километра -самое мощное испытание в атмосфере. 31 октября. Закончил работу XXII съезд партии - съезд «строителей коммунизма». Ночью вынесли из Мавзолея тело И. В. Сталина и захоронили у Кремлевской стены. 1962 год. 15 марта. Конфликт на о. Доманском. Китайцы сосредоточили на острове до 500 солдат.
Советские войска произвели огневой налет, затем вперед выдвинулись танки. Остров был освобожден от китайцев. 17 мая. Постановление СМ СССР о повышении закупочных цен на мясо (на 30%) и масло (на 25%). 1 июня. Безпорядки в Новочеркасске, связанные с повышением цен. Н. С. Хрущев приказал подавить волнение с помощью войск. Войска расстреляли демонстрацию рабочих у здания горкома партии. 24 человека погибли, 39 ранены. 18 октября. Начало Карибского кризиса. 28 октября. Экстренный обмен посланиями между Н. С. Хрущевым и Джоном Кеннеди. «Чтобы успокоить народ Америки... - писал Н. С. Хрущев, - Советское правительство...
отдало распоряжение о демонтаже вооружения, которое вы называете наступательным...» При всем желании в дневниках отца Иоанна невозможно найти и намек на эти события, как будто происходили они совсем в другой стране. Но это ведь так и есть... Все десять лет своего правления Хрущев сосредоточенно Добивался, чтобы снова, как при Ленине и Троцком, почувствовали себя русские православные люди чужими в своей собственной стране, которую отстояли они в страшной войне, 115 которую подняли они из послевоенных руин...
И ему почти удалось добиться, чтобы в этой, как полюбили говорить демократы, стране советские люди почти вытеснили русский народ... «Как тяжело становится жить на земле! - восклицает в своих дневниках отец Иоанн. И спрашивает себя: - Неужели мы - христиане последнего времени?* Хрущевские гонения на Русскую Православную Церковь от двадцатых годов отличались, пожалуй, только какой-то изуверской подлостью.
Гонители всячески эксплуатировали союз, заключенный Церковью с государством в тяжелые годы войны. Все карательные акции исходили как бы не от хрущевского окружения, а от самой Церкви. Это касалось и закрытия Саратовской семинарии, и увольнения митрополита Николая (Ярушевича)... Это касалось и безчисленных больших и малых нападок на Церковь, осуществлявшихся на местах...
7 С 8 АВГУСТА 1962 года у похожих очертаниями на шлем русского богатыря ворот, ведущих к Покровскому собору, по распоряжению властей были выставлены пикеты дружинников, преграждавшие путь подросткам и родителям с детьми. Очень скоро здесь собралась довольно большая толпа, в которой звучали крик, стоны, слышался плач... Многие ехали издалека, и теперь приходилось возвращаться, так и не побывав в церкви.
Дело доходило до сердечных приступов, но ничто не трогало «стражей ворот»..- Ни рыдания матерей, ни крики детей. Милиционеры невозмутимо наблюдали, как издеваются над православными людьми их добровольные помощники. Издевательство шло всю неделю. Субботу и воскресенье дружинники отдыхали, но в понедельник появились снова. Пять парней и десять девушек встали в церковных воротах.
Вели они себя подчеркнуто развязно, хохотали над плачущими женщинами, осыпали их ругательствами. Возможно, именно эта наглость и спровоцировала бунт. Толпа женщин бросилась на дружинников и, смяв кордон, прорвалась в церковь. Последствия оказались, однако, чрезвычайно печальными. Церковный староста был вызван в горсовет, где ему объявили, что отныне члены церковной десятки обязаны помогать комсомольцам и не пускать в церковь детей.
116 - Скоро дойдут до того, что заставят верующих не пускать в церковь самих себя! - сказал отец Иоанн, когда услышал эту новость. Митрополит Мануил - его возвели в этот сан 25 февраля 1962 года - отправился к уполномоченному. Однако тот издевательски предложил Владыке самому объявить с амвона, чтобы ни родители, ни старушки не смели водить в церковь детей школьного и дошкольного возраста.
- Ну а если это безобразие не кончится, будем отбирать детей и сдавать в интернаты! - сказал уполномоченный. -Вас устраивает такая перспектива? Посоветовавшись с отцом Иоанном, митрополит Мануил послал доклад Святейшему Патриарху. Через несколько дней пришла телеграмма: «Сегодня получил ваш доклад ответ последует на днях». Наконец, 1 сентября пришел и сам ответ.
Патриарх всецело поддержал Владыку Мануила и передал дело в высшие правительственные инстанции. Естественно, что власти Куйбышева без особого восторга отнеслись к выговору, полученному из Москвы. Раздражение против митрополита Мануила и против его келейника - ключаря Покровского собора игумена Иоанна - нарастало. Один из сотрудников КГБ рассказал митрополиту Мануилу, что органам известно все как о самом Владыке, так и о его келейнике.
Известна переписка, известно, кто к ним приезжает, словом, все, что касается духовных чад... - У нас, - заявил чекист, - достаточно материала, чтобы вас обоих обвинить в антисоветчине и провести над вами показательный судебный процесс. Вы думаете, нам не известно, с кем переписывается отец игумен?! Мы всё знаем о его группировке в Саратове! - Что ж... - пожал плечами митрополит. - Вы возвращаетесь к бериевщине.
Хотите применить меры физического воздействия ко мне, восьмидесятилетнему старику? Пожалуйста... Но я вины за собою перед советской властью не чувствую. На этом разговор и кончился, но нападки продолжались. - Он нам мешает... - услышал игумен Иоанн голос одного из причетников. - Уж очень он народ привлекает... «Это голос не человека, - запишет отец Иоанн в дневнике.
- Кто-то другой стоит за его спиной, невидимый, но ощутимый. Для меня это, конечно, не ново. Я давно знаю, что за мной следят, что многим я, действительно, мешаю...» - Отец Иоанн! - сказал староста. - Уполномоченный просит, чтобы вы представили ему в письменном виде свои проповеди... Константин Афанасьевич! - ответил игумен Иоанн. - 117 Ваше дело - заведовать материальной стороной прихода, а проповедь является частью богослужения и относится к компетенции отца настоятеля и архиерея.
Упросите Василия Хрисанфовича, чтобы он избавил вас от таких поручений. И скажите ему, если надо проверять наши проповеди, пусть присылает специальных людей для слушания. Отцу Иоанну казалось, что он достаточно решительно «отшил» добровольного осведомителя, но каково же было удивление, когда он услышал, как протодиакон Виктор советует старосте купить магнитофон, чтобы записать проповеди отца Иоанна.
Конечно же, все это не улучшало настроения. «Надо быть ко всему готовым... - записывает отец Иоанн в дневнике 20 июня 1962 года. - Я как-то покоен. Страдать так страдать. Достойны мы этого. Ожидать от тех, кто пропитан до мозга костей идеями богоборчества, какого-либо добра для христиан нельзя...» «На душе тяжело-тяжело. Такое чувство, как будто навсегда потеряна радость.
Все это вызвано насилием, ложью и клеветой атеистов, проникнутых до мозгов ненавистью к христианам. Недавно в нашей области закрыли один храм в Подвалье. И все было построено на обмане. Не регистрировали туда священника, а затем приехали на подводах и, не предупредив ни церковный совет, ни архиерея, самовольно свалили всю святыню в кучу (разлили св. миро, бросили антиминс и т. п.) и затем отвезли в какую-то церковь.
Когда доложили об этом уполномоченному, тот ответил, что, мол, поступили правильно. "Мы ненавидим Церковь!" - таковы его слова» (20.12.61 г.). «Да, тяжело и невыносимо становится жить на земле. Теперь, как никогда, особенно ярко рисуются и исполняются страницы Апокалипсиса. Неужели мы - христиане последнего времени? Выходит, что так. Ой как страшно!» (23.06.62).