Страница 41 из 185
- На все воля Божия, - перекрестившись, сказал митрополит Алексий. - Надо молиться о пользе дела... 7 июня 1990 года божественной литургией в Троицком соборе Лавры преподобного Сергия открылся Поместный Собор. Выборы Патриарха проходили очень трудно. После длительного обсуждения в списке кандидатур осталось три митрополита. 8 первом туре выборов 139 голосов было подано за митро- 161 полита Ленинградского и Новгородского Алексия; 107 - За митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира; 66 - за митрополита Киевского и Галицкого Филарета, Во втором туре 166 голосами против 143 наконец избрали Алексия П.
На следующий день состоялось прославление святого праведного Иоанна Кронштадтского. А 16 июля 1990 года на заседании Священного Синода, проходившем под председательством Алексия II, митрополитом Ленинградским и Ладожским и постоянным членом Синода был назначен архиепископ Куйбышевский Иоанн (Снычев). «Мы у преподобного Сергия, - записала 18 июля 1990 года в дневнике В. С, Дюнина.
- Я заметила, что Владыка как-то необычно взволнован, но когда, позднее, узнала, в чем дело, только удивлялась его выдержке. Оказалось, что в то время решался вопрос о его назначении на Ленинградскую кафедру. Приехали в Самару после Казанской. Владыка поначалу молчал, но нужно было шить голубую мантию, и к тому же он получил указ. От такой новости все ахнули.
Я же была в ужасе: с Владыкиным ли здоровьем ехать в такой гнилой (в смысле погоды) город?!» - Владыка! - сказала тогда Валентина Сергеева. - Как вы могли согласиться? Вы сократите свои дни... - Я отказывался... - ответил митрополит Иоанн. - И о здоровье предупредил. Впрочем, хотя он и сказал так, но вряд ли был до конца искренним. И дело не в тщеславии, которое надобно скрывать. Нет...
Просто Владыка Иоанн не мог не ощущать некоей мистической предопределенности... В Ленинграде начинал святительское служение его учитель, митрополит Мануил... В Ленинграде предстояло завершить святительское служение самому Иоанну... «Я узнала Владыку не в лучшее для него время. Он был болен, но спокоен и мудр, - вспоминает врач-кардиолог Л. П. Кандрусева.
- Он был как бы над болезнью: не она, а он подчинил ее себе, своей воле, и так было до конца его дней. "Все в воле Божией", - говорил он. Вера в Бога и огромная воля помогали ему больше, чем врачи (выделено нами. ~ Н. К.). Я, как кардиолог, наблюдала и лечила Владыку до его отъезда в Ленинград. Работать с ним было легко, он полностью доверял мне и выполнял все назначения, но как только ему 162 становилось легче, он тут же нарушал предписания и начинал прием посетителей, а их у Владыки всегда было очень много.
Все шли к нему со своим горем, заботами, и каждому приходящему он отдавал частицу своего сердца. Ни один человек не мог сказать, что был принят Владыкой Иоанном чисто формально. На мои увещевания о том, что ему еще рано приступать к работе, что необходимо поберечь сердце, у него был один ответ: "Надо помогать страждущим". Потом, когда он уехал в Санкт-Петербург, Владыка встал на защиту всего народа русского, всей Православной Руси.
В каждой его проповеди, в каждой статье видны его боль, страдания и любовь к Отчизне. Он верил, что сила разума, сила справедливости восторжествует в нашей стране. Много сил и здоровья положил наш Владыка на алтарь России, но его бедное сердце не выдержало, и мы остались без нашего защитника...» Память митрополита Мануила совершалась в Самаре 12 августа, но в 1990 году ее пришлось отпраздновать 7 августа, потому что уже 8 августа митрополит Иоанн должен был прибыть в Ленинград...
Так и поехали, как было благословлено... С собою в Ленинград митрополит Иоанн вез книги, рукописи, ноты и железную кровать, принадлежавшую в свое время еще митрополиту Мануилу... ГЛАВА CЕДЬМАЯ РОССИЯ НАД БЕЗДНОЙ - ВОЗВРАЩЕНЫ Церкви священные останки святого благоверного великого князя Александра Невского... - говорил 27 сентября 1990 года, вступая на Петербургскую кафедру, митрополит Иоанн.
- Нас вдохновляет эта великая милость божия! И дальше - о голоде и жажде «слышания слова Господня», которые по-прежнему испытывает народ, о помощи, милосердии и сострадании, о противостоянии оскудению любви... Но об этом мы скажем чуть позже, а пока задумаемся над словами о мощах благоверного князя Александра Невского, которые вновь обрела наша Церковь как раз накануне назначения митрополита Иоанна на кафедру, на которой и предстояло совершить ему свой подвиг...
Глубоко символичным представляется нам это совпадение... 1 Святой благоверный князь Александр Невский... Его роль в истории России сопоставима только со свершениями святого равноапостольного князя Владимира. Двадцатилетним юношей, 9одержав блистательную победу над шведскими крестоносцами, освободив Псков, разгромив немецких рыцарей на -- Чудском озере, он сумел поставить надежный щит на пути возвещенного римским папой Григорием IX крестового похода против Руси.
Еще поразительнее - дипломатические и государственные свершения молодого князя. Повенчав Русь со степью, Александр Невский заложил ту основу, из которой произросло единство нашего государства. Неизбежное зло сумел святой князь превратить во благо для Отечества. Ну а насколько высоконравственна была жизнь святого князя, можно судить по тому, что и первая, и вторая супруги 164 Александра Невского - княгини Александра и Васса - почитаются как местночтимые святые.
Сын же - князь Даниил Московский - причислен к лику общерусских святых. - Чада моя милая! - сказал митрополит Кирилл, извещая народ о кончине благоверного князя. - Зайде солнце земли Русския! Благоверный великий князь преставился! - Уже погибаем... - услышал он в ответ. Тогда еще не знали, что, теряя своего защитника и строителя на земле, обрела Русь великого защитника и молитвенника на небесах...
Вечная жизнь дарована была Господом святому Александру Невскому. И в этой вечной жизни, как и в земной, остался он великим заступником России. Наши святые всегда являлись в самые трудные, переломные моменты русской истории, когда без святых и не выстоять было России... И первым всегда приходил на помощь святой благоверный князь Александр Невский.
Так было в его земной жизни, когда рядом со своими прадедами, страстотерпцами Борисом и Глебом, отражал святой Александр на невском берегу агрессию тогдашнего НАТО.., Так было и после кончины, когда благоверный князь сражался рядом с иноками Пересветом и Осляблей на Куликовом поле, когда, встав рядом с правнуком своим святым князем Дмитрием Донским, вел он ратников на смерть и на победу.
Так было и в 1990 году, когда выносили раку с мощами святого князя из Казанского собора, где на долгие семьдесят лет в музее атеизма были заточены его святые мощи. Поднятая на руки, рака торжественно выплыла из-за колонн Казанского собора... Кругом толпился народ. Издалека только краешком можно было увидеть торцевую сторону раки. «Александре, моли Бога», - было написано там.
Всего три слова из опоясывающей раку молитвы. Но как знаменательно-неслучайны они!.. В них - весь 1990 год. Как всегда в роковую годину, явился к нам святой князь Александр Невский, но мы не знали тогда, о чем надобно просить святого. Лишь немногие в безумной эйфории тех дней прозревали надвигающуюся на Отечество беду. Размеры же грядущей катастрофы не угадывал, наверное, никто...
Не об этом ли и говорил, вступая на Ленинградскую кафедру, митрополит Иоанн? 165 - Приветствуя всякое доброе намерение поднять нравственный уровень общества... С уважением относясь к искренним попыткам направить мысли и поступки людей к возможно более высоким целям, мы не должны, однако, растворять свое благовестие и понимание «духовности».
Это понимание у людей, далеких от веры, может легко подменяться такими понятиями, как «общекультурные ценности», «общечеловеческие нормы нравственности» и им подобными. Понятно, что отождествление или слишком рискованное сближение Благодати и Истины Христовой с такого рода «духовностью» низводило бы Церковь на уровень чисто человеческой гуманистической организации, деятельность которой некоторые желали бы использовать исключительно в качестве подсобного средства для общегражданской борьбы со слишком развившимися пороками и антисоциальными явлениями.