Страница 70 из 110
£ІД[Н] Н.
©AYMATOZ УПЕРФУОУЕ Н ДРОЕОВОЛОІ...
засветившую звезду, призывами помазав [миром], Виновника жизни воспевали: «Отцов наших Боже, благословен Ты».
Елеем чистоты светильник помазав,
Николай, как дочерей ты спас прежде, так и в конце74
мужей
мореплавания от неведения
к свету
ты извлекаешь, чтобы взывать: «Отцов наших Боже, благословен Ты».
Богородичен.
Державой Тебя, Дева, и силой, и владычеством
имея,
оружием, мечом, щитом на врагов, Богоотроковица,
несокрушимым,
обращая в бегство их, верно вопием:
«Отцов наших Боже, благословен Ты».
Песнь 8.
Чуда преестественного
росодателъная...
"Qq Мг>роц ev xfl
TcapoiKricaq, цеха Ѳаѵахоѵ |дл)ра лро'/еек;, цѵршѲеіі; yap кє/рістаї, цирохротгах; яѵеицахікац ейцѵрістас; ка/Шзѵаі<;, iepapxiaq 6ацт|, каі ароцатіі^ец цтарок;
кра£оѵха<;-еѵ^оуеіхю г) кхістц тгаста
хоѵ Кѵрюѵ каі ішерг^оі eiq roxvxaq
xoijg аіюѵа^.
Костцо; аои кроиѵоц ev
хоїс хюѵ цирсоѵ, аофє, ці)ршѲеі<; хроіток;,
Пахер, Ѳаѵцахсоѵ г)6шѵ6оі<;76 аѵѲесяѵ хйѵ Х,оу1соѵ цирістхікоц,
со Niicotaxe, е^абеі ood x-qv коіцт|сіѵ каі Tuaxei роа ёлауаАЛбцеѵоі;-єи^оуєіхю f) кхшц ласта
xov ІСбрюѵ каі \жєрг)\|/ої еі<; паѵтад
хой; aid)vat;.
Как в Мирах ты в жизни жил,
после смерти миро изливаешь, благоуханно ты помазан был, мирообразно духовными ты умастил красотами, иерархии благоухание, и благоухаешь
миром вопиющим: «Да благословит
тварь вся Господа и превозносит во все века».
Мир твоими
потоками мира, о мудрый, помазанный образами чудес,
отец,
сладкодышащими цветами таинственными словес,
Николай, воспевает твое успение и верой, ликуя, взывает:
«Да благословит тварь вся
Господа и превозносит во все века».
"РеіѲрср арйеѵѲеша Потоком орошенная мира,
хюѵ цйрсоѵ, Пахер, отец,
екк^т|<тіа херяѵак; Хе^оѵц.еѵті Церковь, сладостно омытая,
ѵоцфікб); eoxo?ucxai как невеста украсилась
цирілѵооц ev apexati; миром дышащими
добродетелями
oot), NucoA,ae, каі ут)Ѳехаі, твоими, Николай, и радуется,
роаѵ хф Хршхф та хекѵа аг>хті<; лшхах;
тіротрєтсоахуа еѵХоуеітсо ті ктісц
7іааа тоѵ Кбрюѵ каі гтєра)\|/(гі єц лаѵта<;
тогх; аіюѵаі;.
0[EOTOKION],
"OA/r|v оє тф каХХгі
ацюцтітоѵ, Корт), той Патрон еѵгжоахахоі; Aoyoq ёфегіршѵ еактіѵыаеѵ,
6Хщ бХсй •ияєрф'бох; ёѵсоѲеІ^ цоі, yeyovcbq оарі;
(bq т|г)56кт|сеѵ, офі^соѵ, Ѳеотоке,
хой; краг)уа£оѵха<;-еті^оуеітсй Т) ктіоц
яааа тоѵ Кѵрюѵ каі гжєрт)\|гої ец лаѵтас;
хоіх; aiobvaq.
£2А[Н] Ѳ.
MYITHPION EENON OPQ КЛІТКУ поіцёѵсоѵ і)яёрфсохоѵ77 оє ^ххцяхтра,
ООфЄ,
іерёсоѵ ЕйкХ.еіаѵ,
каѵоѵа хсоѵ цоѵа^оѵхюѵ Ѳеѵоѵ
кіѵбйѵсоѵ те ршхт|Ѵ78, лаѲбзѵ ёкбиоктгіѵ.
чад своих верно научая взывать ко Христу:
«Да благословит тварь вся
Господа и превозносит во все века».
Богородичен.
Во всю Тебя, красотой
непорочную, Дева, Отца ипостасное Слово обретя вселилось, всецело всему сверхсущностно, соединившись мне,
стал плотью,
как благоволил, спасая, Богородица,
взывающих: «Да благословит тварь вся
Господа и превозносит во все века».
Песнь 9.
Таинство странное вижу... Пастырей
пресветлым тебя светильником, мудрый, священников похвалой, правилом монашествующих
Божественным, от бед избавителем, страстей прогонителем,
ѵостсоѵ i'amv яштоц
f\ Tpiaq аг катецйрістеѵ79,
Nik6X,oc£.
"ОХотрблах;,
Патер, ааитоѵ ѲтЗца тіцюѵ
’АРраац яроотіѵеукаі;. о»; аХХоѵ ’Іоаак ек лбѲои каі кЯлцакі, цакар, тюѵ оюѵ Ѳаг)цаоі(оѵ ереі5оцеѵо<;, Ѳеф ёкоХА.г|Ѳг|(; циріаѲец тролок;, NiKo^ae.
'Улєрєатгц;
ѵесроааркск; Tfjq яахг>ттіто<; каі фюті atitap 8є, яатер, каталацфѲеі^
ood тт)ѵ cppeva, NiKOAae, ц-брср ХршѲец ієрєгх; ліспах; eyvcbpiae
tfj cf| ewrpla80, тогл; яштогх; Ѳелусоѵ
ец Ѳеіас; цоѵас;.
OfEOTOKION].
Её тт|ѵ plovtiv
ёА,яі8а, тєї%о<; каі оттіріуца, каі іахйѵ каі акелт\ѵ jxov> каі стѲеѵск; каі ^согц; тацеіоѵ лаѲФѵ те 5шктт|ѵ, оецѵті Ѳеотоке, тоц кѵѵ8\)ѵоц цог) Ѳерцт\ѵ
болезней исцелением
для верных Троица тебя миропомазала,
Николай.
Всецелым образом, отец, ты себя
в жертву драгоценную, как Авраам, принес, как другого Исаака, от любви и лестницей, блаженный, твоих чудес утверждаемый, к Богу ты прилепился, миропомазан образами, Николай.
Ты возвысился, небоплотский, над дебелостью и светом невещественным, отец, просвещенный душою
Николай, миром помазанный священник верно явил
своим избранием, верных восхищая.
в Божественные обители.
Богородичен.
Тебя, единую
надежду, стену и утверждение, и крепость, и покров мой, и силу, и жизни сокровище, страстей изгнание, честная Богородице, как в бедах
ох; аѵтЛг\\|пѵ яроатІѲгцдл xov аф^еаѲаі.
мое теплое предстательство, предлагаю во спасение.
Примечания
1 Современный тропарь Правило веры... См.: Мтіѵаіоѵ тої» Дєкєцррюи. "АѲт)ѵаі,
1993. X. 75 (далее - Mr|vavov...).
- О слове Ѳесхраѵтшр см. введение в публикацию.
3 Традиционная тропарная гимнографическая формула, восходящая к Ефрему Сирину: doqa тф "Ауію Пѵеііцаті, тф... ате<раѵшааѵті ev ayaXXiaoti lv (pom d/.тіѲіѵф каі шерРаМ-ойоп 86¾. єц тогк; аішѵаі;. 'Ац.г|ѵ (Слава Святому Духу, венчавшему нас в веселии, в свете истинном и превосходящей славе во веки. Аминь. - Ephraem Syrus. De paenitentia et compunctione. P. 332).
4 Кондак (проэмий) праздника. Мт|ѵаіоѵ... S. 93. О полном кондаке см. введение в публикацию.
5 Седален. См.: ’ ЕккХ.т|СШхатік6<; Фароі;. Т. 39. 1940. 2. 419.
6 Седален. См.: ’ АѵѲоХ.оуюѵ I—III. Romae. Cura Ph. Vitali. 1738. "Екклг|оіаатік«; Фаро?. Т. 39. 1940. I. 419.
7 В современной службе четыре стихиры на подобен «Небесных чинов радование» поются на «Хвалитех» службы святому 6 декабря. См.: Мт|ѵаіоѵ...
I. 117.
8 Три стихиры на подобен «Егда от древа» поются на «Господи, воззвах» службы святому. См.: Мгіѵаіоѵ... 2. 76.
9 Стихира Октоиха на «Господи, воззвах» 2-го гласа, среда, вечер. См.: ПаракХгітікг)... 2. 98.
10Ыгіфеі -ПаракА,т|тікі?|. ’Еѵ 'Роіцт]. 1888.1. 150.
11 Там же.
12 Три стихиры на стиховне службы 6 декабря (подобен «Радуйся, подвижнических». См.: Мцѵаіоѵ... I. 76).
13 Здесь видно влияние Феодора Студита: фшстпра аеЛаця^ тоц ауѵоіаі; каі ацартіа; ѵіжтоцахогкпѵ уѵюрі^оцЕѵоѵ (Светильник вечносветлый, распознаваемый теми, кто борется с ночью неведения и греха). Theodorus Studites. Epistula 11. (Anastasio episcopo Cnosiae) 67. Fatouros. Vol. 1. P. 36.
14 Ср.: Іохщр о яєрфог|т6<; паѵхауоѵ... (Иосиф, восхваляемый повсюду...). Andreas Cretensis. Encomium in s. Nicolaum. PG 97. Col. 1196.
ь Редкое слово, означающее помощь [appwyfr Рог|Ѳеіа]. Hesychius. A 7744.
1Ь Слово, употребительное в студийской среде. См. письмо Феодора Студита к Михаилу царю: г) кратаіа хєір той Ѳесгб аф^оі оє, тоѵ коацояоѲтусоѵ каі ѲесхрЛті, т°ѵ (ЗааЛєа тшѵ хрютіаѵшѵ (Крепкая рука Бога да спасет тебя, миро-вожделенного и боголюбивого царя христиан). Epistula. 429, 45. О связи со стихирой Недели Крестопоклонной см. выше.
ь Буквально «от обстояния».
18 Слово, нигде более не зафиксированное.
19 Буквально «световодительствующий» - Participium Praesentis Activi.
20 Термин, типичный для Ареопагитик. Встречается также в кондаке Иоанну Златоусту, приписываемом Роману Сладкопевцу: тоі><; navraq фсотаумусиѵ, 68т|уй)ѵ каі сгоѵетшѵ (Всех световодительствующий, наставляющий и вразумляющий). Romanus (Dub.). Hymn. 63. 4. 12. in Johannem Chrysostomum.
21 Аллюзия на 22-й псалом: Если я пойду и долиною смертной тени (еѵ цёаср окіаі; Ѳаѵатои), не убоюсь зла (Пс. 22, 4). Намек на избавление свт. Николаем трех граждан и трех воевод от смерти.
22 В Новом Завете образ звезды - христологический: «Я есмь... звезда светлая и утренняя» (Откр. 22, 16), в гимнографии - один из символов Пресвятой Богородицы: хиірЕ, огатпр ец<раіѵсоѵ тоѵ rj).iov (Радуйся, звезда, являющая Солнце. - Акафист, 1-й икос).
23 См. Romanus Melodus. Hymnus in Joannem Theologum: тоіх; ёѵ рѵѲф dnwXelaQ каі акотср каѲеѵбоѵта^ каі £бЛц ацартгціатшѵ кратоѵцЁѵоиі; aveUxuaaQ, йѵбо^Е (Во глубине погибели и тьме спящих и бурей грехов одержимых ты извлек, славный). Hymnus 60. 22.
24 Пс. 22, 2.
23 См. введение, примеч. 18.
2,1 Буквально «в утробы».
27 8іо каі то уеѵѵсоцеѵоѵ ёк стой ауіоѵ кХг|Ѳг|стетаі moQ Ѳеой, соццорф»;, стѵѵоцооіхяск;, crova'i'Sux; тф театрі (Посему и рождаемое от Тебя святое наречется Сыном Божиим, сообразным, соединосущным, совечным Отцу). Gregorius Nyssenus. In Annuntiationem. L. 49.
28 В рукописи яХаатоиругѲЕІі;.