Исследование о св.Николае

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 110 — Исследование о св.Николае УДК 281 ББК 86.372 П 68 Составление и общая редакция А. В. Бугаевский Редакционная коллегия пр
  2. Страница 2 из 110 — О горе! До чего только нищета не доводит человека, который отчаялся в уповании на Бога! Уже хотел малодушный отец исполн
  3. Страница 3 из 110 — / Собор епископов совершил хиротонию над пресвитером Николаем, и все светло праздновали обретение дарованного Господом и
  4. Страница 4 из 110 — — Солнце да не зайдет во гневе вашем (Еф. 4, 26). Брат мой! Помиримся. Кротостью и смирением архиерей Божий Николай обра
  5. Страница 5 из 110 — — Что же случилось в Ликии? — спросил Константин. — Владыка самодержец! Во время переписи столичный чиновник из-за ненав
  6. Страница 6 из 110 — Однако щедрость государя к чудотворцу Николаю этим не ограничилась. Император передал ему для храма священные сосуды и д
  7. Страница 7 из 110 — Казалось, что человеческая помощь немыслима. Но в этот роковой момент преподобный служитель Христов свободно прошел к ме
  8. Страница 8 из 110 — Илариан за время заключения полководцев подружился с ними. Он верил, что Непотиан, Урс и Герпилион невиновны, и сообщени
  9. Страница 9 из 110 — - Не я дарую вам жизнь, — произнес самодержец, — но Бог и Николай, которого вы призывали на помощь. Остригите волосы39,
  10. Страница 10 из 110 — 1) греческие памятники IV—XVI вв., цитируемые по: Anrich С. Hagios Nikolaos. I. Leipzig, 1913: а) житие святителя Никола
  11. Страница 11 из 110 — Божьему у одного из клириков, поскольку во 2-й пол. III в. в языческой империи власти вряд ли разрешили бы христианам от
  12. Страница 12 из 110 — 20 В день памяти святителя Николая у его мощей в Мирах святитель Андрей, архиепископ Критский (родился около 660 г., уме
  13. Страница 13 из 110 — В славянских текстах в прологе и житиях святителя Николая с XI в. почти во всех рукописях сообщается о заключении святог
  14. Страница 14 из 110 — 41 После речи Непотиана в латинских и славянских текстах повествуется еще об одном дивном видении. Вот как описывает его
  15. Страница 15 из 110 — Предположения многочисленных биографов святителя Николая о дате его кончины сгруппированы с 341 по 345 г. Подробнее о ра
  16. Страница 16 из 110 — По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II нами в соавторстве с архим. Владимиром (Зориным
  17. Страница 17 из 110 — Множество важных сведений, которыми изобилуют древнейшие редакции «Деяния о стратилатах»14, оказалось утраченным или иск
  18. Страница 18 из 110 — Выясняется, что император Константин отправлял Мир-ликийскому архиепископу подарки за год до смерти святителя. Но импера
  19. Страница 19 из 110 — Современная наука значительно обогатила наши знания по истории. Новейшие исторические, археологические, антропологически
  20. Страница 20 из 110 — Вообще же композиция жития довольно своеобразна. После риторического пролога следует краткое перечисление основных вех ж
  21. Страница 21 из 110 — 8. ’АХХ,’ о цѵоокаХ,о<; 8аіцсоѵ, о яаѵтоте фѲоѵю фер6цеѵо<;, цєта тріюѵ сізршѵ Зіаахтща ѵіпѲѵрштаі; хоц Фсі рааіХею^ яро
  22. Страница 22 из 110 — Тайта 8ё та цікра 8іт|уг|аац£ѵоі той dylou, айє/ароі каі латєрє<;, Ѳеареота тролаїа тф атрйтф фйХакі тті<; лоХеоск; Варє
  23. Страница 23 из 110 — 11. Наконец стремительно направились они туда, надеясь превратить свой замысел в дело, и, с оружием и панцирями достигши
  24. Страница 24 из 110 — 19 Ср.: Vita Nicolai Sionitae 7, Vita compilata 20, Vita per Metaphrasten 3, Віск; ev <гоѵт6цср 2. 20 Мф. 5,15; Мк. 4,21
  25. Страница 25 из 110 — Действительно, по сравнению со второй редакцией Деяния только первая содержит целый ряд существенных элементов: описание
  26. Страница 26 из 110 — 6 Каі хойхо цаѲбѵхе<; каі еѵ ѲХп|/еі цеуіахті yeyovoxeq, Приходит час совершения Божественной литургии (только Recensio
  27. Страница 27 из 110 — Упоминаемый в тексте Танаис - единственный античный и позднеантичный город в Северном и Восточном Приазовье, расположенн
  28. Страница 28 из 110 — Но города как такового, безусловно, нет, место достаточно хорошо исследовано. Кроме того, в эти времена чудо об Артемиде
  29. Страница 29 из 110 — В 1-й пол. IX в. мощи св. Марка были перенесены в Венецию, но нет полной ясности в том, как это произошло. Основным доку
  30. Страница 30 из 110 — 10. Священник Дрого уносит мощи, и все возвращаются на корабли. 11. Жители Мир бегут в порт. Крики, плач, мольбы. \ 12.
  31. Страница 31 из 110 — Далее автор снова возвращается к Никифору, пересказав интересные подробности случая со входом кораблей в порт г. Бари. В
  32. Страница 32 из 110 — Многие пергаменные акты являются дарами в пользу аббата Илии, которого все знали как строителя храма свт. Николая. Други
  33. Страница 33 из 110 — Кроме общей мирной атмосферы и этих текстологических различий, содержание рассказа остается таким же, что и в латинских
  34. Страница 34 из 110 — 18 Vitale Orderico. Historia ecclesiastica. Часть III, кн. VII // PL 188. P. 535-539. 19 Cod. Gandav. Lat. 289, раньше S
  35. Страница 35 из 110 — Paris. Lat. 5365, ff. 218-223 (sec. XII), Johannes. Paris. Lat. 5368, ff. 33-41v (sec. ХГѴ), Johannes. Paris. Lat. 9736,
  36. Страница 36 из 110 — 8) о Димитрии (Л. 201-202 об.), которое имеет порядковый номер .лд., поскольку ему предшествует чудо о трех друзьях с со
  37. Страница 37 из 110 — Цикл ранних славянских чудес может также быть объединен особым названием. В Хлуд-215, которая содержит только ранние чуд
  38. Страница 38 из 110 — Таким образом, представленные в Т - самом раннем списке XII в. - чудеса свт. Николая Мирликийского являются в своей осно
  39. Страница 39 из 110 — Н. М. Карамзин чувствовал, что от глагола заразитися, ! «убиться» прилагательное заразский не могло образоваться, ! поэт
  40. Страница 40 из 110 — В документах церковь Николы Чудотворца Зарайского фигурирует впервые в выписи из писцовой книги 1628/29 г. как получивша
  41. Страница 41 из 110 — Иногда на месте исчезнувших согласных неожиданно появляется звучный согласный -й-, как это имело место в названии города
  42. Страница 42 из 110 — 23 ПСРЛ. Т. 24: Типографская летопись. Пг., 1921. С. 223. 24 ПСРЛ. Т. 22: Русский хронограф. Ч. 1: Хронограф редакции 15
  43. Страница 43 из 110 — Переплет современен рукописи - доски в коже с тиснеными клеймами. На л. 330 об. вкладная запись 1568 г. в церковь «Живон
  44. Страница 44 из 110 — 3) ГАТО. Ф. 1409. On. 1. Д. 1357. Пролог, сентябрь - февраль. 50-60-е гг. XVI в. + 1-я треть XVII в. Рукопись в 1°; 450
  45. Страница 45 из 110 — Переплет утрачен, блок книги распадается. Записи: По л. 1-4 полууставом рубежа ХѴІ-ХѴІІ в.: «Протопоп 'О’едарь по ево д(
  46. Страница 46 из 110 — Переплет поздний - доски в коже с золотым тиснением, сохранились две застежки с растительным орнаментом. Записи. На обкл
  47. Страница 47 из 110 — Переплет ХѴТІІ в. - доски в коже с тиснением. Средник: овал в геометрическом ромбе с растительным заполнением. Обрез был
  48. Страница 48 из 110 — Как представляется, современное богословское понимание сути чуда удачно сформулировано авторами Православной библейского
  49. Страница 49 из 110 — Бинарность мира, в котором происходят чудеса в патерике, позволяет произвести их классификацию. Основание ее -место дейс
  50. Страница 50 из 110 — «И се внездпу испадоста ей златим колци, иже ношаше вь оушию СВОЄЮ, И КОЧИШИСА ЛСГОСТА Оу рАКЫ СВЯТОЮ, иже вземше ДАША Н
  51. Страница 51 из 110 — Важной текстологической приметой Уваровско-Пискаревской группы является расширение текста в той его части, где речь идет
  52. Страница 52 из 110 — Особо должны быть упомянуты лишь случаи совпадения Увр-328 и Унд-560 (эти списки имели общий протограф) со списками Древ
  53. Страница 53 из 110 — В общих чертах соотношение редакций и групп списков Похвалы представляется в следующем виде. Новая редакция, более поздн
  54. Страница 54 из 110 — Срезневский И.И. Материалы для словаря древнерусского языка. М., 1958. Т. 1-3. СРЯ — Словарь русского языка. М., 1958. Т
  55. Страница 55 из 110 — В сер. XVI в. в Москве, как сообщает летопись, «прозябе ересь и явися шатание в людех»24. Наряду с различными положениям
  56. Страница 56 из 110 — - Макарий, архим. Подвижничество Всероссийского Митрополита Макария (заметки в связи с семантикой имени) // Макариевские
  57. Страница 57 из 110 — 37 Подробнее об этом см. у С. Масленицына (Кострома. Л., 1968. С. 47, 52). У него же (С. 53) имеется изображение в цвете
  58. Страница 58 из 110 — Среди предков Гоголя были люди духовного звания: прадед его по отцовской линии был священником, дед закончил Киевскую Ду
  59. Страница 59 из 110 — Примечания 1 Кулиш П.А. Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя: В 2 т. СПб., 1856. Т. 1. С. 90-91. 2 Гоголь Н.В. Пол
  60. Страница 60 из 110 — В наши дни повсеместно известен и популярен среди старшего поколения старинный сюжет о том, как святой помог мужику выта
  61. Страница 61 из 110 — Нам довелось побывать и в пос. Сурское, и на реке Великой и наблюдать, как, в каких формах проявляется почитание святите
  62. Страница 62 из 110 — В центре нашего внимания - служба свт. Николаю (листы 5, 16-21), содержащая ряд неопубликованных седальнов и стихир, а т
  63. Страница 63 из 110 — Во-вторых, он явно симпатизировал папству, если слова, обращенные к папе Пасхазию, применил ко свт. Николаю. Судя по поб
  64. Страница 64 из 110 — В ПК и канонах Иосифа наблюдается общность образной системы и библейской типологии, не в последнюю очередь обусловленная
  65. Страница 65 из 110 — Тогда канон мог быть составлен после убийства Михаила III и прихода к власти Василия Македонянина в 867 г. Примеры подоб
  66. Страница 66 из 110 — 2-й тропарь; см. выше), символизирующего жертвенность аскета, Иакова (там же) - созерцателя небесной лествицы, согласно
  67. Страница 67 из 110 — ^ ПаракХтупкт). ’ASfjvai, 1991. S. 389. 14 Слово Ѳеофаѵтсор в значении «епископ», «архиерей» является маркирующим для ст
  68. Страница 68 из 110 — 54 ПК, 6-я песнь, 1-й тропарь. 35 См., в частности, проповедь Патриарха Фотия «О приходе народа Росс». Событие это явило
  69. Страница 69 из 110 — Духа, и в Мирах пожив, пастырь славный, благоухая33 чудесами, благовонное миро нам изливает, свирепую бурю опасностей из
  70. Страница 70 из 110 — £ІД[Н] Н. ©AYMATOZ УПЕРФУОУЕ Н ДРОЕОВОЛОІ... засветившую звезду, призывами помазав [миром], Виновника жизни воспевали: «
  71. Страница 71 из 110 — 29 Буквально «как благоутробный». 30 См. Andreas Cretensis. Encomium in Sanctum Nicolaum: Kai yap оібѵ тц 6я>лтт\<; axpa
  72. Страница 72 из 110 — ''Возможная цитата из воскресного тропаря 5-го гласа: Тоѵ аъѵаѵар%оѵ Лоуоѵ Патрі каі ГІѴЕЪцаті (Собезначальное Слово Отц
  73. Страница 73 из 110 — «Не рд^міем КНИЖНАГО рЛ^МЛт НИ СИЛЫ НХЪ, А поедете НЫ О^ЧИТеЛА-нже могйѴь ны сказати книжнлга словссА и рд^мъ ихъ»14; «Н
  74. Страница 74 из 110 — ЗЛ. лю* ди.. сво.....• ЗА ЛЮДИ СПАСЛ (СИ .... іа • CB0A И.. ЗАТЪ • НЕПОВИННЫА Htn 0 ви...- И ЗАТЄ НЬНЫИ...- НеПОВИИЬНЫА
  75. Страница 75 из 110 — 6 ПСРЛ. Т. II. СПб., 1908. Стб. 16. 7 Там же. Стб. 17. 8 ПСРЛ. Т. 38. Л., 1989. С. 17. 5 ПСРЛ. Т. II. СПб., 1908. Стб. 1
  76. Страница 76 из 110 — Время установления праздника Рождества свт. Николая неизвестно. Можно утверждать лишь, что это - одна из древних церковн
  77. Страница 77 из 110 — Тропарь наводит нас на другую, важную для этого праздника мысль о вписывании « града Хлынова» и всея «Вятския страны» в
  78. Страница 78 из 110 — Из надписания к рукописи ф. 299, № 484 следует, что она принадлежала церкви «Николая Чудотворца доброго помощника», стоя
  79. Страница 79 из 110 — количество из просмотренных списков Кирилло-Белозерско-го монастыря. Списки обнаруживают еще одну загадку - кондак 8-го
  80. Страница 80 из 110 — В-третьих, несколько списков XVI в. предлагают в качестве второго канона забытый второй канон из службы на преставление
  81. Страница 81 из 110 — J Сост. прот. Михаил Фортунато. ТСЛ, 1999), а также другие. Вторая очень важная проблема - это стилистическое единство б
  82. Страница 82 из 110 — Напев состоит из двух чередующихся мелодических строк (или из одной, делящейся на два элемента). Это мелодия также смеша
  83. Страница 83 из 110 — Напротив свт. Василия Великого - свт. Николай, почитание которого на Руси обнаруживает очень давние корни: по крайней ме
  84. Страница 84 из 110 — Как известно, в древнерусской литературе титул «каган» соединяется с именами князей Владимира Святославича и Ярослава Му
  85. Страница 85 из 110 — В восточнославянской живописи это чудо было одним из любимейших. С древнерусских времен сюжет с киевским чудом входит в
  86. Страница 86 из 110 — Где же ныне находиться икона св. Николая (Мокрого)? Обязанности директора Софийского музея во время не-мецко-фашистской
  87. Страница 87 из 110 — которые не нашли прямого отражения в посвященных ему письменных источниках. Неожиданные результаты дает иконографический
  88. Страница 88 из 110 — Большой интерес представляют произведения мелкой каменной пластики с необычными и широко распространенными вариантами ик
  89. Страница 89 из 110 — Рис. 3. Каменная иконка «Сошествие во ад, Гроб Господень, Распятие» (лицевая сторона), «Св. Николай с евангелистами» (об
  90. Страница 90 из 110 — Мы уже отмечали, что к концу ХГѴ в., когда за этими церковными компартиментами закрепляются новые литургические функции5
  91. Страница 91 из 110 — Однако существует еще один уровень понимания Іолгоф-ских крестов на омофоре святителя. Как известно, на Руси, особенно в
  92. Страница 92 из 110 — 18 Hagenmeyer Н. Die Kreuzzugsbriefe aus den Jahren 1088-1100. Innsbruck, 1901. S. 251; ReauL. Iconographie de 1 Art Chr
  93. Страница 93 из 110 — :,!І Стоглав. М., 1913. Л. 43 об.-44. 1.0 См. об этом: Мусин А.Е. Указ. соч. С. 16. 1.1 См. об этом: Малкин М.Г. Некотор
  94. Страница 94 из 110 — После прибытия образа в Москву глава Русской Церкви митрополит Макарий молился перед ним, затем собственноручно обновил
  95. Страница 95 из 110 — Евлавием, представленным без короны или венца, стоит надпись: «Константин».
  96. Страница 96 из 110 — 10. Свт. Николай Чудотворец (Великорецкий), 1581 г. Москва. Вклад в Троицкий собор Ипатьевского монастыря под Костромой
  97. Страница 97 из 110 — 16 Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. ѴІП. С. 396. 17 Повести о великорецкой иконе святителя Николая. С.
  98. Страница 98 из 110 — Нам представляется важным дать описание миниатюр цикла о Николе Великорецком в ЛЛС во взаимосвязи с текстом, с анализом
  99. Страница 99 из 110 — лишках, что соответствовало бы другим известным версиям текста о принесении в Москву Великорецкой иконы св. Николы, а им
  100. Страница 100 из 110 — храм, а придельная церковь Николы Великорецкого (показанная топографически правильно, как южный престол собора) также из
  101. Страница 101 из 110 — ' Смирнова Э.С. Культ икон св. Николая Мирликийского (соперничество Москвы и Новгорода) //Древнерусское искусство. Русск
  102. Страница 102 из 110 — 45, 45 об., 46, 51 об. (рис. 1), 52 (рис. 2), 53 об., 54 об., 55, 61, 61 об., 62 об.). Несколько раз появляется образ Тр
  103. Страница 103 из 110 — Рис. 10. «Чудо о трех иконах». Феофан принимает патриарха у себя в доме Четвертому художнику принадлежит и изображение т
  104. Страница 104 из 110 — 2 Житие Николая Чудотворца // ОЛДП XXVIII. СПб., 1882. 3 Султанов Н.В. Образцы древнерусского зодчества в миниатюрных из
  105. Страница 105 из 110 — Еще более высокого уровня почитание свт. Николая в Соль-вычегодске достигло в годы возвышения солепромышленников - имени
  106. Страница 106 из 110 — Подобные печальные раздумья о превратностях земного бытия охватывали мно- гих русских иерархов в период крутых секуляриз
  107. Страница 107 из 110 — Наряду с краткостью избранного житийного цикла на иконе обращает на себя внимание лаконизм используемых изобразительных
  108. Страница 108 из 110 — 11 Исторические сведения о Никольских храмах г. Тотьмы см. в кн.: Григо-ров Д.А. Тотьма и ее окрестности II Тотьма: Исто
  109. Страница 109 из 110 — Макарий (Веретенников), архимандрит, профессор Московской духовной академии, доктор богословских наук. Сергиев Посад. Ма
  110. Страница 110 из 110 — 26 Здесь говорится о большой засухе 333 г. Блаженный Иероним упоминает о том, что она случилась в Сирии и Киликии, а пре

Претензии к содержанию