Страница 248 из 260
1602
Ibid., стр. 215.
1603
См. о них ibid., стр. 365—387.
1604
Ibid., стр. 380.
1605
Ibid., стр. 384.
1606
Ibid., стр. 386—7.
1607
Ibid., стр. 126. См. также III, 292–293.
1608
Т. III, стр. 79.
1609
Эту идею, очень близкую к построениям Фехнера, уже в XX в. развивал в России А.Н. Гиляров в своей системе «синехологии». См. о нем ч. IV. Приложение.
1610
Отметим здесь сходство с биоцентрическим миросозерцанием Π и ρ о г о в а (ч. II, гл. X).
1611
Т. I, стр. 69.
1612
Т. I, стр. 177–178.
1613
Ibid., стр. 181.
1614
Τ. I, стр. 194.
1615
Ibid., стр. 199.
1616
bid., стр. 200.
1617
Ibid., стр. 231.
1618
Ibid., стр. 233—5.
1619
Ibid., стр. 247.
1620
Ibid., стр. 251, 249.
1621
Биографические сведения о В.И. Несмелове даны лишь в самых общих чертах в «Энциклопедическом Словаре » (Брокгауза), см. также несколько слов уфлоровского (Op. cit). Сочинения В.И. Несмелова: Наука о человеке, т. I., 3–е изд., 1905, т. II, 2–е изд., 1907; Вера и знание, Казань, 1913. Литература о Несмелове тоже очень невелика: Флоровский. Op. cit, стр. 445—459; Бердяев. Духовный кризис интеллигенции, Петербург, 1910 (статья «Опыт философского оправдания христианства», стр. 274—299); Митр. Антоний. Соч., т. III, стр. 377—387.
1622
Наука о человеке, т. I, стр. 81.
1623
Ibid., стр. 300—301.
1624
Ibid., стр. 305
1625
Ibid., стр. 317. Примеч.
1626
Наука о человеке, стр. 411.
1627
Ibid., стр. 200.
1628
Ibid., стр. 239—40.
1629
Ibid., стр. 243.
1630
Ibid., стр. 213.
1631
Ibid., стр. 244.
1632
Ibid., стр. 245.
1633
Ibid., стр. 202.
1634
Ibid., стр. 246.
1635
Ibid., стр. 247.
1636
Ibid., стр. 262.
1637
Т. II, стр. 144.
1638
Ibid., стр. 147.
1639
Ibid., стр. 148.
1640
Ibid., стр. 167.
1641
Ibid., стр. 172.
1642
Т. I, стр. 269.
1643
Т. И, стр. 149–166
1644
Ibid., стр. 164.
1645
Τ. II, стр. 161.
1646
Ibid., стр. 211.
1647
Ibid., стр. 209.
1648
См. особенно т. II, стр. 238—257.
1649
Ibid., стр. 261.
1650
Ibid., стр. 260—1.
1651
Т. I, стр. 247.
1652
Ibid., стр. 65.
1653
Ibid., стр. 270.
1654
Ibid., стр. 270.
1655
Ibid., стр. 249 слл.
1656
Ibid., стр. 255.
1657
Ibid., стр. 261.
1658
Ibid., стр. 266.
1659
Т. I, стр. 347.
1660
Ibid., стр. 348—9.
1661
Ibid., стр. 373.
1662
Т. II, стр. 135.
1663
Ibid., стр. 178—9.
1664
Ibid., стр. 180.
1665
Ibid., стр. 182.
1666
Τ. II, стр. 183.
1667
Ibid., стр. 183.
1668
Ibid., стр. 185.
1669
Ibid., стр. 185—9.
1670
Т. I, стр. 388.
1671
Т. II, стр. 389.
1672
Ibid., стр. 257.
1673
Ibid., стр. 177.
1674
Т. I, стр. 243.
1675
Ibid., стр. 286.
1676
Ibid., стр. 289.
1677
Ibid., стр. 291.
1678
Ibid., стр. 377.
1679
Т. II, стр. 285.
1680
Т. I, стр. 189, 191.
1681
Т. II, стр. 145.
1682
Т. I, стр. 197
1683
Ibid., стр. 196.
1684
Ibid., стр. 135.
1685
Ibid., стр. 47.
1686
Ibid., стр. 90—92.
1687
Ibid., стр. 103
1688
Ibid., стр. 122.
1689
Ibid., стр. 210.
1690
Ibid., стр. 213.
1691
Ibid., стр. 246.
1692
Φ л о ρ о в с к и й, op. cit, стр. 448—50.
1693
Статья Бердяева о Несмелове в сборнике «Духовный кризис интеллигенции» (1910),стр. 277.
1694
Ibid., стр. 295.
1695
Тареев не успел напечатать всего, что им было задумано (см. о системе его работ небольшуюкнигу «Философия жизни», 1916, стр. 126—148). Важны 4 тома «Основы христианства», сборникстатей, только что упомянутый («Философия жизни»); очень важна небольшая тоже книга подзаглавием «Христианская философия» (стр. 126). Москва, 1917. О Тарееве см. в книге Φ лоровс к о г о Пути русского богословия, стр. 439—444, там же небольшая библиография о Тарееве. Сам Тареев, очень остро воспринимавший критику его построений, много говорит о своих противниках в разных статьях в книге «Философия жизни», стр. 8—67, 165—302.
1696
Основы христианства, т. I, стр. 161. Ср. т. III. 159.
1697
Основы…, т. II, стр. 189.
1698
См., напр., ibid., стр. 190 слл.
1699
Основы…, т. IV, стр. 331.
1700
См. особенно Основы…, т. III, стр. 67.
1701
Ibid., стр. 80—81.
1702
Т. IV, стр. 181.
1703
Т. III, стр. 143.
1704
Т. IV, стр. 391.
1705
Ibid., стр. 395.
1706
Ibid., стр. 395.
1707
Основы…, т. II, стр. 259.
1708
Т. IV, стр. 383.
1709
Τ. III, стр. 164.
1710
Т. II, стр. 173–4.
1711
Ibid., стр. 197.
1712
См. особенно во II т. главы «Духовная праведность», «Вечная жизнь».
1713
Т. IV, стр. 335.
1714
Т. II, стр. 259.
1715
Т. III, стр. 162.
1716
Интересное и по–своему глубокое богословское освещение этого основного трагизма, вошедшего в мир через христианство, Тареев дал в критических замечаниях в т. IV, стр. 395.
1717
Ibid., стр. 123.
1718
Ibid., стр. 328.
1719
Ibid., стр. 72.
1720
Ibid., стр. 77.
1721
Op. cit, стр. 439.
1722
Основы…, т. IV, стр. 375.
1723
«Христианская философия», стр. 11—12.
1724
Философия жизни, стр. 72.
1725
Ibid., стр. 76.
1726
Ibid., стр. 85.
1727
Ibid., стр. 99.
1728
Ibid., стр. 120.
1729
Ibid., стр. 124.
1730
Христианская философия, стр. 15.
1731
Ibid., стр. 21.
1732
Ibid., стр. 26.
1733
О биографии М. И. Каршіского см. основательный очерк Д. Миртова (сборник «Мысль и слово» под редакцией Г. Г. Шпета. Вып. II, Москва, 1918—1921), также брошюру Радлова «Каринский. Творец русской критической философии», Петроград 1917. См. также статью П.В. Тихомирова о Каринском в «Богословской Энциклопедии», т. VIII. Во всех указанных статьях дается и изложение построений Карийского.
1734
См. новейшую работу Та в а не ц. Классификация умозаключений (Философские записки, т. I, Москва, 1946), где есть некоторы-> (хотя и не исчерпывающие) указания на русские сочинения по логике.
1735
Библиографические указания о ней см. у Μ и ρ τ о в а «Мысль и слово » (под ред. Шцета), т.II, № 1, стр. 57.
1736
Православное обозрение, 1878 г., № 4.
1737
См. вводный очерк в большой книге А. Введенского «Религиозное сознание язычества». В этом очерке Алексей Введенский дает обзор русской религиозной философии.
1738
См., напр., статью «О задачах современной философии» (Вопр. фил. и псих., № 20, 1893 г.), стр. 155—156.
1739
Типична в этом отношении статья Алексея Введенского о Фулье (Вопр. фил. и псих., №10, 1891 г.).
1740
Высокая оценка философской деятельности Алексея Введенского у его ученика Φ. Андреева (см. Богословский вестник, 1914, Χ—XI) в статье, посвященной А. Введенскому, свидетельствует только о личном отношении Андреева к своему учителю.
1741
Архиеп. Антоний (Храповицкий). Сочинения, т. III. К оценке философских и богословских идей митр. Антония см. Φ л о ρ о в с к и й. Op. cit, сгр. 426—439.
1742
Сочинения, т. III, стр. 104.
1743
Ibid., стр. 105.
1744
Ibid., стр. 112.
1745
Ibid., стр. 111.
1746
Сочинения, т. II, стр. 22.
1747
Ibid., стр. 240.
1748
Соч., т. II, стр. 233.
1749
Ibid., стр. 487.
1750
Ibid., стр. 20.
1751
Ibid., стр. 65—67.
1752
Флоровскии. Пути русского богословия, стр. 327.
1753
Кн. Е. Трубецкой отрицает влияние Федорова на Соловьева (кн. Е. Тр у б е ц к о й. Миросозерцание В. Соловьева, т. I, стр. 79 слл.); на самом деле влияние было вне всякого сомнения. Флоровскии справедливо связывает, например, учение Соловьева о любви с идеями Федорова (Op. cit., стр. 464). Должен, однако, отметить, что Флоровскии сам страдает в отношении Федорова неверным во многих пунктах истолкованием.
1754
В.А. Кожевников — автор ряда замечательных книг (по истории европейской философии XVIII в. — под названием «Философия чувства и веры» — т. I, большого исследования о буддизме и др.) — написал прекрасный очерк жизни и творчества Федорова. Этот очерк печатался сначала в Рус. архиве (1904—1906), а потом вышел отдельно в печати (также «не для продажи»).
1755
3–й том начали подготовлять в печать в Харбине, но, насколько нам известно, этот 3–й том так и не появился в печати. Несколько отрывков появилось в журнале «Путь».
1756
Об издании сочинений Федорова сказано выше. Из литературы о Федорове, кроме уже упомянутой книги Кожевникова (Москва 1906), см. Π е τ е ρ с о н. Н.Ф. Федоров. Верный, 1912 г., сборник «Вселенское дело» (Одесса, 1914); Остромиров. Федоров и современность (вып. I— IV), 1928—1933; Горностаев. Рай на земле (Достоевский и Федоров); Б у л га к о в. Загадочный мыслитель (в сборнике «Два Града», т. II); Бердяев. Религия воскрешения. Русская мысль, 1915, VII; его же статья в «Пути» (№11, 1928 г.); Флоровский. Проект мнимого дела, Соврем, записки, № 59 (1935); Флоровский. Пути русского богословия (стр. 322—330); Голованенко — ряд статей в Богословском вестнике 1913—1915 гг. См. также Бердяев. Русская идея, 1946 (гл. IX).