Страница 132 из 134
654 Начало херувимской песни, которая поется за литургией при перенесении Святых Даров с жертвенника на престол.
655 Ср.: Мф. 6, 33.– Примеч. сост.
656 День празднования Смоленской и Гребневской икон Божией Матери. И.В. Киреевский был за праздничной литургией в храме Гребневской Божией Матери на Лубянской площади. Чтимый храмовый образ Божией Матери был написан в XV веке.
657 Речь идет о жизнеописании равноапостольных Кирилла († 869) и Мефодия († 885), учителей Словенских. Свв. Кирилл и Мефодий – просветители славян, переводчики Священного Писания и богослужебных книг на славян, язык. Память их – 11 мая.
658 «Московский сборник»(1852), в котором Киреевский поместил свою статью «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России. Письмо к графу Е.Е. Комаровскому»; в это время – в июле 1852 г. – был подготовлен и сдан в московскую цензуру 2 й вып. «Московского сборника».
659 «Творения святых отцев в русском переводе» – периодическое изд. Императорской Московской духовной академии, выходившее с 1843 года.
660 Сочинение А.Н. Муравьева «Слово кафолического Православия римскому католичеству» (М., 1852).
661 Неустановленное лицо.
662 Возможно, Карл Андреевич Яниш (1813–1872) – адъюнкт профессор Императорского Московского университета, математик и международно признанный авторитет в области теории шахмат
663 Как и год тому назад, в этот день И.В. Киреевский был за праздничной литургией в церкви Гребневской иконы Божией Матери на Лубянской площади. Северный придел храма был построен и освящен в XVII в. в честь великомученика Иоанна Нового, Сочавского († 1330–1340), – Небесного покровителя И.В. Киреевского.
664 Неустановленное лицо.
665 Василий Григорьевич Рубан (1742–1795) – поэт, переводчик, историк и издатель. Князь Григорий Александрович Потемкин (1739–1791) – генерал фельдмаршал.
666 Иван Тимофеевич Кокорев (1826–1853) – литератор, автор рассказов о рабочей и крестьянской среде, сын отпущенной крепостной. С 1846 г сотрудничал в журнале «Москвитянин». И.В.Киреевский, очевидно, читал статью В.А.Дементьева «Черты из жизни Ивана Тимофеевича Кокорева» (Москвитянин. 1853. № 14, отд. «Современные известия: Московские известия». С. 127–131).
667 Василий Андреевич Жуковский умер в г Баден Бадене. Прах его был перевезен из Германии и погребен в Александро Невской лавре. Его дети и вдова, Елизавета Алексеевна Жуковская (урожд. Рейтерн), – приехали в Россию и остались в ней жить. В их судьбе принимали участие многие друзья Жуковского, в тч. И.В. Киреевский. Жуковские не были оставлены и будущим Императором Александром II, чьим учителем был В.А.Жуковский.
668 В кремлевских соборах хранились многие христианские святыни. В Успенском соборе Кремля – усыпальнице московских святителей – были открыты для поклонения мощи свтт Петра, Ионы и Филиппа. В Архангельском соборе находились мощи святых – блгв. Царевича Димитрия Угличского и Московского, блгв. кн. Михаила Черниговского и боярина его Феодора Черниговского.
669 В перв. день Успенского поста празднуется Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. В этот праздник совершаются изнесение креста на средину храма и поклонение ему, а затем крестный ход на воду и освящение рек, озер, источников и пр.
Киреевские были за литургией в Чудове монастыре в Кремле.
670 Князь Сергей Семенович Урусов (1827–1897) – генерал майор, участник обороны Севастополя, математик, военный историк и европейски признанный шахматист был партнером И.В.Киреевского по шахматам. Как видно, во время Крымской войны они играли в шахматы по почте.
671 Церковь Архангела Гавриила в Архангельском переулке у Чистых прудов, так называемая Меншикова башня. Это именование связано с А.Д. Меншиковым, сподвижником Императора Петра Первого. По заказу А.Д. Меншикова и была построена церковь в 1704–1707 годах.
В этот день Русская Православная Церковь творит память блж. Василия, Христа ради юродивого.
672 Владимир Павлович Титов (1807–1891) – писатель романтик, дипломат, один из друзей И.В.Киреевского еще со времен службы в Московском архиве Государственной коллегии иностранных дел. Об их дружбе свидетельствуют слова Киреевского, обращенные в 1827 г. к А.И. Кошелеву: «Для меня на всем земном шаре существуют только два человека, которых одобрением я дорожу, как собственным: это ты и Титов» (Киреевский И.В. Полн. собр. соч.: В 2 т М., 1911. Т. 1. С. 9); о В.П.Титове см.: Сакулин П.Н. Из истории русского идеализма: Князь В. Одоевский: В 1 т. (В 2 ч.). М., 1913. Т. 1.4. 1. С. 334–338.
673 Ср.: Боже, милостив буди мне грешнику (Лк. 18, 13). – Примеч. сост.
674 Пятого августа Церковь отмечает предпразднство Преображения Господня, престольного праздника Новоспасского монастыря в Москве.
В этой обители с 1794 г. и до своей кончины подвизался иеромонах Филарет (Пуляшкин), духовный отец И.В. и Н.П. Киреевских и крестный отец их сына Василия. Видимо, накануне отъезда Василия на учебу в Санкт Петербург, Киреевские ездили в Новоспасский монастырь поклониться могиле почитаемого ими старца.
675 Гражданская палата – дело о тамбовском имении Киреевских должно было проходить через Палату гражданского суда, ведавшую судебными делами по гражданским искам всей губернии.
676 Казанская икона Божией Матери находилась в одноименном ей храме на углу Никольской улицы и Красной площади. Храм был построен на вклад кн. Дмитрия Пожарского в память освобождения Москвы от поляков в 1612 году.
677 Дом Киреевских стоял в приходе церкви Трех Святителей у Красных ворот.
678 По случаю праздника Преображения Господня.
679 Возможно, в этом письме сообщалось о начале рекрутского набора и необходимости поставить от Долбина четырех рекрутов. Тогда понятны следующие записи – от 9 го и 11 августа.
680 А.И. Кошелев переслал И.В, Киреевскому книгу швейц. теолога и публициста А. Р Вине «Опыт о проявлениях религиозных убеждений, и о разделении Церквей, и о государстве с точки зрения неизбежных последствий и гарантий принципов». Постоянно встречающаяся в дневниковых записях пометка «Vinet» указывает на чтение этой книги.
Свое мнение о ней И.В. Киреевский обстоятельно высказал в двух письмах к А.И. Кошелеву в октябре ноябре 1853 г.
681 Мария Васильевна Киреевская.
682 Газ – Федор Петрович Гааз (1780–1853) – известный московский врач, специалист по глазным болезням, защитник заключенных и ходатай за них. Осужденные с благодарностью называли его «святым доктором».
С 1828 г. «главный доктор тюремных больниц» Москвы; неопустительно встречал и провожал каждый этап, уходивший в Сибирь, из своих средств и на пожертвования снабжал осужденных всем необходимым. Добивался облегчения участи заключенных: так, по его ходатайству все кандалы были перекованы на более легкие, а их части, прилегающие к телу, обшиты кожей. Усилиями доктора Гааза в Москве была устроена «Полицейская больница для бесприютных больных», при которой он и поселился. На его похороны собралось около 25 тысяч человек. На Нерчинских рудниках каторжные на свои деньги соорудили в честь Ф.П. Гааза икону покровителя «святого доктора» – вмч. Феодора Тирона – с неугасимой лампадой.
683 Канун празднования Успения Пресвятой Богородицы, престольного праздника Успенского собора Московского Кремля.
684 Елизавета Алексеевна Жуковская (урожд. Рейтерн) (1821–1856) – дочь художника Г В. Рейтерна, супруга В.А.Жуковского.
685 Неустановленное лицо.
686 Имеется в виду «Слово на обретение мощей святителя Алексия», говоренное митрополитом Филаретом (Дроздовым) 20 мая 1853 г и в том же году напечатанное в периодическом изд. «Творения святых отцев в русском переводе» (см.: Филарет(Дроздов), митр. Слова и речи: В 5 т. М., 1885. Т. 5. С. 200–206).
687 Ср.: Деян. 17, 28, 27,– Примеч. сост.
688 Игумен Назарий (Кондратьев) († 1809) – настоятель Валаамского монастыря. Начало иноческой жизни полагал в Саровской пустыни, в 1760 г. был пострижен в монашество, в 1776 г– рукоположен во иеромонахи. В 1782 г. по благословению архиеп. Новгородского и Санкт Петербургского Гавриила (Петрова) назначен настоятелем Валаамского монастыря. В 1801 г. удалился на покой в Саровскую пустынь, пустынножительствовал. Его духовные наставления были изданы в книге «Общежительная Саровская пустынь и достопамятные иноки, в ней подвизавшиеся» (М., 1853).
689 Неустановленное лицо.
690 Journal des D?bats – одна из ведущих фр. газет. Основана в 1789 году.