Страница 133 из 134
691 Невеста Попова – Мария Петровна Мосолова (? – после 1877) – с 1853 г. супруга А.Н. Попова.
Юрий Федорович Самарин (1819–1876) – общественный деятель, публицист, «неисправимый славянофил», как сам он себя называл, деятель Крестьянской реформы. Знакомство Ю.Ф. Самарина и И.В. Киреевского состоялось в доме П.Я. Чаадаева.
692 Николай Матвеевич Рожалин (1805–1834) – переводчик, знаток античности и нем. литературы, перевел на рус. язык сочинение И. В. Гёте «Страдания молодого Вертера» (публ.: 1829). Друг юности братьев Киреевских, их товарищ по Обществу любомудрия Его очень любила и опекала А.П. Елагина. Встретившись в Дрездене в 1830 г. с Киреевскими, Рожалин вместе с ними путешествовал по Германии.
693 Доктор Собаковский – по видимому, Василий Филиппович Собакинский (1818–1884) – московский врач, «медик при Полицейской больнице для бесприютных больных».
694 Неустановленное лицо.
695 Герхард Вильгельм Рейтерн (Reutern) (1794–1865) – гравер, мастер жанровой, пейзажной и портретной живописи, с 1837 г. придворный художник царской семьи; тесть и друг В.А. Жуковского.
696 Revue des deux Mondes – парижский журнал, известный тем, что в январе 1850 г опубликовал статью Ф.И.Тютчева «Папство и римский вопрос», вызвавшую оживленную полемику как в Европе, так и в России (брошюры П.Лоранси и А.С.Хомякова).
697 Неустановленное лицо.
698 В этот день Церковь вспоминает Усекновение главы Пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи.
699 Неустановленное лицо.
700 И.В. Киреевский многие годы занимал пост почетного смотрителя Белевского уездного училища. В связи с этим им была написана статья «О нужде преподавания церковнославянского языка в уездных училищах».
701 Очевидно, молебен служился по случаю 1 сентября – начала церковного новолетия.
702 Кожеезерский монастырь – Коже Озерский Богоявленский монастырь Архангельской губернии, основанный в XVI в., был упразднен в 1764 году Возобновлен в 1853 г с целью противодействия старообрядческому расколу, охватившему местность.
703 Вероятно, Николай Михайлович Потулов (1810–1873) – московский церковный музыкант, теоретик рус. хорового пения.
704 По видимому, зд. говорится о мощах просветителя лопарей (саамов) архимандрита Феодорита Кольского († 1571), погребенного в Преображенском соборе Соловецкого монастыря.
705 Александр Иванович Плахов (1807? 1874?) – штатный смотритель Белевского уездного училища в 1847–1869 годах.
706 Возможно, Павел Сергеевич Кутуков (? 1886?). И.В.Киреевский 16 июля 1855 г. писал А.И. Кошелеву: «Кутуков, который здесь был нашим адвокатом, ездил теперь в Тамбов» (НИОР РГБ. Ф.99. Карт 7. Ед. хр. 51).
707 Неоконченная поэма В.А. Жуковского «Агасвер. Вечный жид», над которой он работал до последнего дня, еще не была в это время опубликована. В основе сюжета – средневековая европейская легенда о некоем Агасфере, отказавшем Господу нашему Иисусу Христу в кратком отдыхе во время Его Крестного шествия на Голгофу За это Агасфер был наказан бессмертием и обречен на скитания по миру в ожидании Второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа.
708 В этот день Церковь празднует Рождество Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.
709 Неустановленное лицо.
710 В поэме В.А. Жуковского Агасфер появляется перед сосланным Наполеоном в ту минуту, когда недавний повелитель Европы намеревается покончить с собой, и останавливает бывшего императора, уже готового броситься со скалы.
711 Очевидно, протоиерей Павел Игнатьевич Беневоленский (? 1865) – свящ. церкви Николы Явленного на Арбате в Москве.
712 Церковь Василия Блаженного (носит также название – храм Покрова Божией Матери на Рву) – многопрестольный храм, поставленный в XVI в. на Красной площади в память побед над Казанским и Астраханским ханствами. В нем были похоронены два московских юродивых – блаженный Василий († 1557) и блж. Иоанн Московский; над их могилами поставлены приделы.
713 Свадьба Елизаветы Рейтерн и В.А. Жуковского состоялась 21 мая 1841 г в Германии.
714 Речь идет о письме В.А.Жуковского от 10 августа – 5 сентября 1840 г, посланном из Дюссельдорфа Е.А. Протасовой в ее муратовское имение (см.: Русская беседа. 1859. III, отд. «Изящная словесность». С. 17–42).
…с… матерью – имеется в виду Шарлотта Рейтерн (урожд. фон Швертцель[Schwertzell]) (7 1854) – мать Елизаветы Рейтерн.
715 В этот день Церковь отмечает Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.
716 Имя художника неразборчиво, но, вероятно, это кто то из членов образованного в 1809 г. объединения нем. художников, работавших в Риме, – так называемых назарейцев.
В своих работах назарейцы стремились возродить и осмыслить духовные традиции средневековья и раннего Возрождения. Сюжетами их картин были, как правило, события священной истории. К этой школе был близок А.А. Иванов в начальный период работы над картиной «Явление Христа народу» (1837–1857).
717 В Священном Писании патриархами или праотцами называются родоначальники народа Божия, жившие до получения Моисеем скрижалей Завета.
718 Пророками называют ветхозаветных праведников, стяжавших дар пророчества и возвещавших волю Божию евр. народу.
719 Сивилла (греч. пророчица) – в Древней Греции и Древнем Риме – прорицательница, те. женщина, которая предсказывала будущее.
720 Ср.: Лк. 2, 14.– Примеч. сост.
721 Ср.: Облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, (и крылья их легкие). И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; и лица у них и крылья у них – у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех. И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их. И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались. И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня (Иез. 1, 5 13).
722 Блаженный Иероним Стридонский († 420), богослов, автор лат перевода Священного Писания, отец Церкви, святитель Григорий Двоеслов, папа римский, святитель Амвросий, епископ Медиоланский († 397), богослов и гимнограф, блаженный Августин Иппонийский – почитаются как св. великие учители и Православной Церковью.
723 Пс. 136, 1.– Примеч. сост.
Псалом 136 – плач евреев, взятых в плен и переселенных царем Навуходоносором II из Иерусалима в Вавилон.
724 Неустановленное лицо.
725 Иван Александрович Кошелев (1836 ?) – старший сын А.И. Кошелева.
726 Михаил Николаевич Похвиснев (1811–1882) – сенатор, участник московских литературных салонов, цензор Московского цензурного комитета в 1852–1856 годах.
727 Иван Сергеевич Аксаков (1823–1886) – писатель, публицист, общественный деятель, представитель позднего славянофильства, биограф Ф.И.Тютчева. До 1851 г. служил, в тч. в Правительствующем Сенате и по Министерству внутренних дел, затем подал в отставку. Редактор и один из авторов «Московского сборника»; после выхода сб. был лишен возможности заниматься редакторской деятельностью. Однако продолжал негласно редактировать славянофильский журнал «Русская беседа». Впоследствии издавал газеты «День» (1861–1865), «Москва» (1867–1868) и др.
728 В этот день Русская Православная Церковь чтит память Прп. Сергия Радонежского – Небесного покровителя сына Киреевских Сергея.
729 Видимо, эта запись свидетельствует о начале работы И.В. Киреевского над письмами к А.И. Кошелеву по поводу книги Вине.
730 Неизвестно, о какой картине идет речь. Первооткрыватель Америки Христофор Колумб (Colombo) (1451–1506) умер в своем доме в окружении родных. Возможно, сюжетом картины является тюремное заключение Колумба в 1500 году
731 Имеется в виду протоиерей Матвей Константиновский (1792–1857) из Ржева, известный своими отзывами о «Выбранных местах из переписки с друзьями» (1847) Н.В. Гоголя. Тертий Филиппов, ржевский уроженец, был знаком с о. Матвеем, неоднократно слушал его проповеди.