Страница 35 из 62
Илиодор же, войдя в бесовский раж, хвастался сделать так, что сам епископ со всеми клириками, прекратив служение, будет тут же скакать и плясать, как будто под звуки музыки и органов.
Святитель Божий, поняв замысел Илиодора, преклонил колени перед престолом и, усердно помолившись, вышел из алтаря, связал своим омофором волшебника, вывел его в город и повелел народу принести побольше дров. Развели большой костер, святитель допросил Илиодора о всех его волхвованиях и чародеяниях, после чего, держа его по-прежнему связанным омофором, вошел с ним в огонь и находился в пламени до тех пор, пока волхв не сгорел.
После этого святитель возвратился в церковь и закончил богослужение. Это чудо всех привело в ужас, поскольку будучи в пламени, которое сожгло волхва, святитель не только не опалился, но огонь даже не коснулся его архиерейских облачений.
Слух об этом прошел по всем окрестностям. Цари, узнав о таком чуде, призвали святого с великой честью к себе в Царьград и имели с ним душеполезную беседу. Много и других чудес совершил святитель Лев при своей жизни: он подавал прозрение слепым, исцеление больным, изгонял из людей бесов, сокрушал своей молитвой идольские капища и одним словом своим ниспровергал идолов.
Чудеса от святителя Льва проистекали и по его кончине. Так, одна женщина из Сиракузской области 170, сенаторского рода, пришла в город Катану к святому. Долгое время она страдала недугом кровотечения. Врачи отказались лечить ее.
Услышав, что святитель Лев своей молитвой подает исцеление от болезней, она пришла просить святого помолиться о ней.
В тот момент, когда она входила в городские ворота, она услышала звон по умершем. Она спросила, кто это скончался и ей ответили, что это святитель Лев. Огорченная, она пошла ко гробу, и лишь только прикоснулась его одра, тотчас исцелилась от своего недуга.
Святое тело епископа Льва было положено в церкви святой мученицы Лукии. Этот храм был построен самим блаженным Львом. От его святых мощей истекло благовонное миро, которое исцеляло верующих от многих недугов.
Кондак, глас 8
Якомсе светильника превелика Церковь имать всеблаженне, тебе паче солнца сияюща, юже твоими молитвами сохрани блаженне, непобедиму и непоколебиму от ереси всяким, и нескверну, яко приснопамятный.
Преподобный ЛЕОНИД
(17 июля)
В одной деревне, в Вологодской земле, жил благочестивый крестьянин. Пятидесяти лет он решил поступить в монастырь.
В это время ему было велено в видении самому основать монастырь на ближайшей Туринской горе и перенести туда из одного монастыря икону Пресвятой Богородицы Одигитрии.
Не доверяя своему видению, он сам поступил в этот монастырь и постригся там с именем Леонида. Но видение повторилось, и монастырские старцы признали его истинным. Они дали ему эту икону и благословили созидать новый монастырь.
Но нашлись злобные люди, которые изгнали его с Туринской горы, и ему пришлось переселиться в непроходимые болота.
Чтобы осушить их, он выкопал три канала. Во время этих трудов однажды его ужалила змея. Преподобный положился на волю Божию и настроил себя не думать обо всем этом. Он даже не стал лечиться, тем не менее, никогда не заболел и не пострадал.
Бог помогал ему во всем. Свой последний канал он назвал «Недумой», и монастырь его стали называть Усть-Недумским монастырем Пресвятой Богородицы.
Край тот, где подвизался преподобный, являлся частью дикой страны пермяков, и преподобного Леонида справедливо почитают просветителем пермского края.
Скончался преподобный Леонид Усть-Недумский 105 лет от роду, 17 июля 1654 года. В церкви упраздненного монастыря, ставшей приходской, до революции хранилась часть его власяницы.
Преподобный МАКСИМ
(21 января, 13 августа)
Святой Максим Исповедник, знаменитый деятель и церковный учитель, родился в 582 году в Константинополе. Это самый сильный после Оригена философский ум на христианском Востоке, глубокий знаток Платона, Аристотеля и неоплатоников.
Он прославился в истории Церкви своей неустанной и энергичной борьбой против монофелитской ереси Константинопольского патриарха Сергия и императора Ираклия, поддерживаемой их преемниками, а также всей тогдашней иерархией на Востоке (за исключением Иерусалимского патриарха Софрония).
Максим Исповедник происходил от знатных родителей, получил превосходное образование и был секретарем императора Ираклия, но, когда тот издал благоприятный для новой ереси указ, удалился от двора, постригся в монахи в Хрисо, польском монастыре и вскоре был избран его игуменом.
Для борьбы с распространившимся монофелитством он ездил в Египет, северную Африку и долгое время провел в Риме 171. После того, как папа святой Мартин за исповедание Православия был взят под стражу, увезен в Константинополь и замучен в ссылке, Максим Исповедник также подвергся гонению. Несколько раз его посылали в ссылку и опять возвращали в Константинополь. От увещаний и обольщений пере. ходили к угрозам, поруганию и побоям. Он был судим за государственную измену, подвергся вместе с двумя своими учениками урезанию языка и отсечению правой руки 172, затем был сослан в страну лазов (в Мингрелии, на Кавказе), где и скончался 13 августа 622 года в крепости Шемари.
В общем своем мировоззрении святой Максим Исповедник примыкал к идеям Дионисия Ареопагита, но с большим равновесием между мистическим и рациональным направлениями. Комментариями Максима Исповедника воспользовался впоследствии Иоанн Скот Эриугена, так что Максим Исповедник представляет собой посредствующее звено между греко-христианской теософией и средневековой философией Запада.
Главные сочинения Максима Исповедника: «Недоуменные вопросы к Фалассию о Священном Писании», «Спор с Пирром», «Главы о любви», «Диалоги о Святой Троице», «Мистагогия» и др. Лучшие из трудов преподобного Максима Исповедника — те, которые касаются проблем духовной жизни и духовного совершенствования.
Кондак, глас 8
Троицы рачителя и великого Максима, научающаясно вере божественней, еже славити Христа во дву естествах, волях же и действах суща, в песнех достойных вернии почтим, взывающе: радуйся проповедниче веры.
Праведный МАКСИМ
(16 января)
Праведный Максим был священником в городе Тотьме 173 в первой половине XVII века. Он именовался Максим Макарьев, сын Попов. Поставленный в иереи, в течение сорока пяти лет он проходил добровольный подвиг юродства Христа ради, и пребывал в непрестанной молитве, в посте, наготе, совершенно пренебрегал заботами о своем теле.
Уже при жизни своей иерей Максим отличался благодатными дарами от Бога. Он почил в глубокой старости 16 января 1650 года и был погребен при Воскресенской Варницкой церкви города Тотьмы.
Труженическая и святая жизнь его и чудесные исцеления, истекавшие от его гроба, послужили основанием к составлению письменного сказания о нем, но сказание это сгорело во время пожара Воскресенской церкви в 1676 году.
Позднее было утрачено и составленное в 1680 году новое сказание. Между тем, чудеса у гроба праведника продолжались. В 1715 году священник Воскресенской церкви Иоанн Рохлецов с приходскими людьми обратились к архиепископу Велико-Устюжскому Иосифу 174 с просьбой разрешить им поставить гробницу над мощами святого Максима в Параскевовской церкви, построенной над ними, и положить на гробнице образ святого. Владыка дал свое разрешение и благословил служить молебны, как прочим угодникам Божиим.
В то время были еще памятны чудеса, совершившиеся у места погребения праведного Максима, и чудеса эти были изображены на клеймах, украшающих гробницу угодника Божия.
В 1680 году житель Тотьмы Борис Тимофеев Тарунин заболел лихорадкой и лежал полгода расслабленным. Когда он позвал на помощь праведного Максима, тотчас получил исцеление.
В 1691 году крестьянин Арефа Малевинский девять недель не вставал с постели от лихорадки. Когда же стал призывать на помощь святого Максима, болезнь его совсем прошла. Крестьянин Феодор Васильев Мамошов девять лет был нездоров и находился в расслаблении. Ночью, на 5 ноября 1703 года, он увидел во сне, будто старый человек в одной рубашке подошел к его постели и сказал ему: