Страница 57 из 57
Не взошло на последний корабль отходящий.
<…>
Блажен, кто пал за землю нашу бренную,
Но лишь бы это было в праведной войне,
Блажен, кто пал за все четыре стороны,
Блажен, кто пал в смертельном торжестве.
Блажен, кто пал в сражениях великих,
И на земле простерт, пред ликом Божества.
Блажен, кто пал, на взгорье том высоком,
Среди торжеств великих похорон.
Блажен, кто пал за города земные,
Они ведь града Божьего начальные тела,
Блажен, кто пал за огонек в камине,
За честь смиренную родного очага.
Ибо они и образ и начаток
И плоть и абрис Божьего тепла,
Блажен, кто умер в этом целовании,
В объятьях чести и в земном признанье.
Признанье чести, оно и есть начало
И первый абрис вечного признанья,
Блажен, кто пал в кромешном вареве,
Исполнив до конца обет земной.
Обет земной, он ведь и есть начало
И абрис первый нашей верности Тебе,
Блаженны павшие, увенчанные славой,
В смиренье этом, в этом послушанье.
Блаженны павшие, ибо вернулись в прах,
Чтоб снова стать землею первозданной,
Блаженны, павшие в войне за правду,
Колосья спелые и жатва снятая.
Блаженны павшие, ибо они вернулись
И в землю первую, и в глину мягкую.
Блаженны павшие в античной схватке,
Сосуды чистые, цари венчанные.
Блаженны павшие, ибо вернулись в прах
И в землю первую, в порядок строгий,
И снова стали жалкой терракотой,
Посудой лепленною снова стали.
Блаженны павшие, ибо они вернулись
И в форму первую, и в облик верный.
И снова стали тем простым предметом,
Что Божий перст когда-то вылеплял.
Блаженны павшие, ибо они вернулись
И в землю первую, и в глину первозданную,
Чтоб вновь войти в тот слепок хрупкий,
Откуда некогда их Божий перст изъял.
Блаженны павшие, ибо они вернулись
И в землю первую, и в первозданный ил,
Вновь низошли к тем первозданным нивам,
Где Бог своим перстом их сотворил.
Блаженны павшие, ибо они вернулись
В тот самый ил, откуда Бог их призывал,
И вновь уснули в этой аллилуйе,
Забытой ими, если кто ее и знал.
Блаженны павшие, ибо они вернулись
В античный двор и в старый добрый дом.
Вновь низошли в ту первую долину,
Где Бог их голыми и нищими создал.
Блаженны павшие, ибо они вернулись
В ту глину тучную, из коей Бог их вылеплял,
В тот водоем, откуда Он их призывал,
Блаженны побежденные, цари развенчанные.
Блаженны павшие, ибо они вернулись
В ту почву первозданную, откуда Бог их взял,
В тот водоем, откуда Он их звал,
Блаженны побежденные, цари всего лишившиеся.
Блаженны павшие, ибо они вернулись
В ту землю жирную, из коей Бог их вылеплял,
И вновь легли в торжественной осанне,
Которую никто из них и отроду не знал.
Блаженны павшие, ибо они вернулись
В первичный перегной, их плотью унавоженный,
В тот первый склеп, и первый торф и уголь,
Блаженны побежденные, цари разочарованные.
Блаженны победители. Мир всем воинам.
Пусть упокоят их в последней тишине,
Пусть Бог подбросит на весы неложные
Немного брения, и грязи, и земли.
И да положит Бог на чашу праведных весов
Ту горсточку земли, что так они любили,
Лозы немного и немного взгорья,
Оврагу дикого и одинокого.
О Мать, вот сыновья твои так долго бившиеся,
Ты видишь их лежащими среди племен,
Пусть Бог побережет разбитых воинов,
И их сердца, печали и сомнений полные.
Затравленная дичь в облавах и погонях,
Орлы поверженные, зайцы потревоженные.
Пусть Бог побережет сердца надломленные,
Груди разъятые и выи перекошенные.
Пусть Бог побережет так долго бившихся,
И благостью своей и милостью,
Пусть взглянет на мешок, на виселицу,
На руки связанные и на спины ноющие,
О Мать, вот сыновья твои, так долго бившиеся,
Пусть Бог не взвешивает их как ангелов своих,
Но да подбавит им ту горсточку земли,
Чем были изначально, во что возвращены.
О Мать, вот сыновья твои, так долго бившиеся,
Пусть Бог не судит их как духов преисподней,
Но да подбавит Он им тины той немного,
Чем были изначально, во что возвращены.
О Мать, вот сыновья твои, так долго бившиеся,
Пусть Бог не судит их как духов поднебесных,
Да будет суд им как изгнанникам, бредущим
К себе домой путями заповедными.
О Мать, вот сыновья твои и их несметный полк,
Да не судимы будут по нищете их голой,
Но да подбавит Бог им горсточку земли,
Погибельной для них, но ими столь любимой,
О Мать, вот сыновья твои, блуждавшие так долго,
По низменным делам судить не нужно их,
Пусть их как сына блудного простят и примут,
Да упадут они в объятия протянутых двух рук.
<…>
Свой путь она закончила торжественною смертью.
Ей было лет девяносто иль девяносто два,
Видя ее стареющей, суровые крестьяне
Поверили — не умереть ей никогда.
И та свой путь закончила торжественною смертью
За скромные свои лишь девятнадцать лет,
Перешагнув на месяц иль на два, и прах ее земной
Развеяли ветра.
Примечания
1
Пеги Ш. Наша молодость. Мистерия о милосердии Жанны д'Арк / Пер. с фр. Е. А. Летеньковой и Е. Н. Джусоевой. СПб.: Наука, 2001.
2
Перевод выполнен по изданиям: Péguy Ch. Œvres poétiques complètes. Paris: Gallimard, 1957 и Péguy Ch. Œvres poétiques en prose. Paris: Gallimard, 1957–1959. — (Bibliothèque de la Pléiade).
3
Péguy Ch. Lui e qui. Pagine scelte a cura di Davide Rondoni e Flora Crescini. Milano: Rizzoli, 1997.
4
Balthazar H. U., von. La Gloire et la Croix. Les aspects esthétiques de la Révélation. Vol. II (2). Paris, 1965.
5
Произведения Пеги цитируются по изданию «Библиотека Плеяды»:
A = «Прозаические произведения 1898–1908» (изданы сыном Пеги, Марселем, в 1959 г., как и два последующих тома). Том содержит основные произведения первого периода и, в соответствии с выбором самого Пеги, в следующем порядке: «О социалистическом граде», «Марсель», «Первый диалог о гармоничном граде», а также тексты из «Тетрадей», из которых самые важные: «О гриппе» (три продолжения), «Краткий ответ Жоресу», «Персоналии», «О Жане Косте», «Цангвилл», «Наша Родина», «Параллельные просители», три исследования для предполагаемой диссертации («О месте истории и социологии в современном мире». «О месте интеллектуальной партии в современном мире». «О месте интеллектуальной партии в современном мире в случаях временной славы»). Тот же том содержит некоторые отрывки, не выбранные Пеги: «Пьер» (фрагменты автобиографии), «За мой дом», «Для меня», и некоторые другие.
Том А должен быть дополнен:
а) «Этим полуясным утром» (1952) (=D);
б) «Дух системы» (1953) (=S);
в) «Вторая Элегия» XXX (1955) (=Е).
B. = «Прозаические произведения 1909–1914» (1957). Этот том содержит полное собрание прозаических произведений: «Нашим друзьям, нашим подписчикам» (с продолжением, вышедшем посмертно «Мы побежденные»), 1909; «Клио, или Диалог истории с языческой душой» (1909–1912), а также значительное произведение, порожденное предыдущим, написанное в 1909 г., но оставшееся неизданным до смерти Пеги: «Диалог истории с плотской душой», которое после заявления о нем Пеги было напечатано под названием «Вероника»; «Наша молодость», 1910; «Виктор-Мари, граф Гюго», 1910; «Новый богослов, господин Фернан Лоде», 1911; «Деньги» и «Деньги (продолжение)», 1913; «Заметка о господине Бергсоне и философии Бергсона», 1914; и неизданное: «Дополнительная заметка о господине Декарте и картезианской философии», 1914.
C. = «Полное собрание поэтических произведений» (1975). Этот том содержит раннюю драму Пеги «Жанна д'Арк» (1897); опубликованный текст трех Мистерий: «Мистерия о милосердной любви Жанны д'Арк» (1909), «Врата мистерии о второй добродетели» (1911),
«Мистерия о младенцах Вифлеемских» (1912); поэмы, среди которых «Покрова» и великая «Баллада о бьющемся сердце» («Четверостишия», написанные в 1912 г.; эпопея «Ева», состоящая из более, чем 12 000 строк (1913), а также «Ева (продолжение)». Том содержит и неизданное продолжение первой мистерии. Однако одно лишь издание Альбера Бегена (=J) дает полный текст, вместе с неизданными фрагментами: «Мистерия о милосердной любви Жанны д'Арк», Клуб лучшей книги, 1956. Мы цитируем эту мистерию по вышеуказанному изданию.
L. = Пеги Ш. «Письма и беседы» (1927), где мы найдем письма мадам Женевьев Фавр (они изданы более полно Морисом Реклю: «Пеги, которого я знал», 1951), письма к бенедиктинцу Луи Байе, и прежде всего важные письма и беседы с Жозефом Лоттом. Другие письма — в «Тетрадях Друзей Пеги» (см. ниже).
Библиография: краткий обзор в: Шарль Пеги, Луи Перш, 1957. О жизни Пеги и его эпохе, книги — свидетельства друзей и знакомых: Франсуа Порше (1914), Андре Сюарес (1915), Даниэль Алеви (1918, 1940), Жером и Жан Таро (1925, 1948), Ромен Роллан (1944, настоящая дискуссия, которая из-за разных точек зрения пропускает главное), Жюль Исаак (1959, важное для первого периода исправление неточных легенд), Женевьев Фавр (Воспоминания // Европа. 1938). О целостном образе: Жан Делапорт. «Знакомство с Пеги» (1944); Емманюэль Мунье. «Мысль Шарля Пеги» (1931); Элизабет Греммингер. «Пеги. От социализма к христианскому мировоззрению» (Вступ. ст. А. Бегена. Олтен, 1949); Карл Пфлегер. «Пеги, добрый грешник» (Хохланд, 1933–1934, переиздано в: «Люди, которые борются за Христа», 1946); Александр Дрю. «Пеги» (Лондон, 1956, на англ. яз). Богословие и духовность: Альбер Беген. «Молитва Пеги» (1942), «”Ева” Пеги» (1948), того же автора; Андре Руссо. «Пророк Пеги» (3 тома: 1942, 1944, 1945). Эстетика: А. Шабанон. «Поэтика Пеги» (1947), Бернар Гвион. «Искусство Пеги» (1948).
Много серьезных исследований имеется в сборниках Ассоциации Друзей Шарля Пеги.
6
В. 561.
7
В. 998–999.
8
L. 30.
9
L. 168.
10
L. 158.
11
J. 397–398.
12
Р. Роллан. «Пеги I». С. 283, 284.
13
J. 389.
14
D. 158.
15
В. 1023.
16
D. 160.
17
В. 675.
18
А. 182
19
А. 451; А. 489.
20
A. 548.
21
D. 109–110.
22
В. 592–595.
23
A. 1122; В. 10; В. 61.
24
В. 810.
25
A. 1072–1073.
26
A. 1297.
27
A. 1388.
28
A. 1017.
29
A. 1022.
30
A. 1024–1026.
31
A. 458; B. 56.
32
B. 6.
33
A. 468.
34
S. 318.
35
B. 61.
36
B. 508–509, 511.
37
B. 36–37.
38
B. 19; B. 207–214.
39
B. 19–28.
40
B. 35.
41
D. 24–25.
42
D. 36–38; A. 927–928, 932–934, 939.
43
A. 736–737.
44
A. 811, 849–853; D. 52–55.
45
B. 1251–1253.
46
A. 1016–1017.
47
A. 1031, 1044–1047.
48
A. 1004.
49
S. 157–174.
50
A. 1051.
51
A. 700–740.
52
По этому вопросу см. прежде всего анализы эпохи Филиппа Красивого, Мазарини и Ришелье (D. 112–116; В. 1376–1378), анализы, касающиеся философии Просвещения (D. 116), оценку Французской революции как попытки восстановить изначальный этос (А. 1377–1378), суждения по поводу Мишле (D. 133, 190; А. 278–279) и по поводу истории XIX века (D. 127–132; В. 520–522).
53
В. 259; В. 1187, 1235.
54
L. 138.
55
В. 431–436.
56
В. 431–436.
57
В. 431.
58
Письмо к мадам Фавр (4 сентября 1910 г. в книге Мориса Реклю «Пеги, которого я знал» (С. 152–153).
59
Cahiers de la Quinzaine [Двухнедельные тетради]. 13. 1901. Dec. № 4.
60
Cahiers de la Quinzaine. 6. 1904. № XIII. 27 Oct.
61
Cahiers de la Quinzaine. 1910. 10 Avril.
62
16 мая 1877 года — роспуск президентом республики Мак-Магоном Палаты депутатов, т. к после выборов 1876 года большинство в Палате перешло к республиканцам, а Мак-Магона поддерживала партия монархистов. — Примеч. сост.
63
Имеется в виду наполеоновский солдат старой гвардии, называемый «grognard» (ворчун). — Примеч. сост.