Страница 1 из 31
ИЗБРАННЫЕ ЖИТИЯ СВЯТЫХ
по изложению Филарета Черниговского
(жития тех святых, которых нет у свт. Димитрия Ростовского)
Месяц июнь
2-ГО ЧИСЛА 4
Святого великомученика Иоанна Сочавского 4
Св. новомуч. Димитрия Филадельфийского, пострадавшего 2-го июня 1657 г. 5
Св. муч. Константина, из Агаран (мусульман) 6
3-ГО ЧИСЛА 7
Св. муч. Лукиллиана, четырех отроков с ним: Клавдия, Ипатия, Павла и Дионисия, и св. девицы Павлы 7
Святого мученика Варсавия игумена и других с ним 8
4-ГО ЧИСЛА 8
Св. Митрофана, патриарха Константинопольского 8
Память о преп. Елеазаре и Назарии Олонецких 9
Св. блаженного Оптата, епископа Мелевитского 9
Свв. Марфы и Марии, сестер Лазаря четверодневного 9
5-ГО ЧИСЛА 9
Преп. аввы Дорофея 9
Память о святом Петре Коришском 10
Святых мучеников Маркиана, Леонида, Аполлона и других семи с ними 10
6-ГО ЧИСЛА 10
Пр. Иллариона, игумена и исповедника 10
Преставление преп. Ионы Климецкого 11
7-ГО ЧИСЛА 12
Преподобного Даниила, игумена Скитского 12
8-ГО ЧИСЛА 13
Перенесение мощей св. муч. Феодора Стратидата 13
Память о св. Феодоре, епископе Ростовском и чудотворце Суздальском 13
Святого мученика Феофана 14
9-ГО ЧИСЛА 14
Свв. мучч. Феклы, Марфы, Марии, Мариамны и Амы 14
10-ГО ЧИСЛА 14
Преп. Феофана, св. Пансемнии и Пелагии 14
11-ГО ЧИСЛА 16
Преставление преподобного Варнавы 16
12-ГО ЧИСЛА 16
Преставление преп. Онуфрия Мальского 16
Преставление преп. Стефана Озерского 17
Воспоминание о пр. Вассиане и Ионе Соловецких 18
Память о преп. Онуфрии и Авксентии Вологодских 18
13-ГО ЧИСЛА 19
Преп. матери Анны и сына ее Иоанна 19
14-ГО ЧИСЛА 19
Святого Мефодия, патриарха Константинопольского 19
Преставление благоверного князя Мстислава 19
Воспоминание о преподобном Мефодии Пешношском 21
Святого пророка Елисея 21
Святого Иоанна, митрополита Евхаитского 22
Преподобного Елисея Сумского, Соловецкого подвижника 23
Преподобного Нифонта (по Греч. мес.) 23
Преподобной Иулиты 24
15-ГО ЧИСЛА 24
Блаж. Августина, еп. Иппонийского 24
Преподобного Орсисия Тавеннисиотского 26
Свв. Апостолов Стефана и Фортуната от 70-ти 27
Свв. мучеников Вита, Модеста и Крискентии 27
Преставление св. Михаила, митрополита Киевского 27
Убиение преподобных Григория и Кассиана Авнежских 28
Страдание св. Лазаря, князя Сербского 29
17-ГО ЧИСЛА 32
Память о преподобных братьях Алфановых: Никите, Кирилле, Никифоре, Клименте и Исааке 32
Преставление пр. Анании 32
Святого Соломона, царя Израильского 32
19-ГО ЧИСЛА 35
Преподобного Зинона 35
20-ГО ЧИСЛА 35
Св. муч. Аристоклия, Димитриана и Афанасия 35
Преставление благ. кн. Глеба Андреевича 35
21-ГО ЧИСЛА 42
Святого муч. Никиты Ниросского, пострадавшего в 1732 г. на острове Хиосе 42
23-ГО ЧИСЛА 43
Память о преп. Иосифе Заоникиевском 43
Праздник в честь Владимирской иконы Богоматери 43
24-ГО ЧИСЛА 44
Св. мучеников: Орентия, Фарнакия, Эроса, Фирмоса, Фирмина, Кириака и Лонгина 44
Память св. Никиты, епископа Ремесианского 44
Память о св. Иакове и Иоанне Менюжских 46
25-ГО ЧИСЛА 46
Благоговейных князей Давида и Евфросинии, Муромских чудотворцев 46
27-ГО ЧИСЛА 48
Память о блаженном старце Мартине 48
Преставление преп. Серапиона Кожеозерского 48
28-ГО ЧИСЛА 49
Перенесение мощей св. Кира и Иоанна, бессребреников и чудотворцев 49
Преставление преп. Ксенофонта Робейского 49
Память св. мучеников Плутарха, Леонида, Диоскора, девицы Потамиены, Маркеллы, Раисы и многих других 50
30-ГО ЧИСЛА 50
Память о благов. князе Андрее Боголюбском 50
ПРИЛОЖЕНИЕ 53
10-го числа 53
Святитель Иоанн, митрополит Тобольский 53
12-го числа 55
Благоверная великая княгиня Анна Кашинская 55
27-го числа 56
Преподобный Амвросий, старец Оптинский 56
2-ГО ЧИСЛА
Святого великомученика Иоанна Сочавского
Называется Сочавским потому, что мощи его почивают в Сочаве; родом же был из Трапезунда, и пострадал в Аккермане (Белгороде на Днестре). Плывя по торговым делам на корабле одного паписта, он имел с ним состязание о вере и обличил неправоту его; а этот злобный человек, желая отмстить ему, по прибытии в Аккерман заявил Турецкому градоначальнику, что некто Иоанн из Трапезунда, плывший с ним, готов принять магометанство, и советовал немедленно призвать его и воспользоваться еще не остывшим желанием. Градоначальник, призвавши Иоанна и посадив его, сказал ему: "от многих мы знаем, что ты человек достойный и отличный между подобными тебе и весьма рады слышать, что ты пленен прекрасною и истинною верою нашею. Наша вера действительно имеет свойство привлекать людей благородных и способствует к долголетней жизни. И как ты добровольно любишь ее, то не медли быть нашим другом; отвергнись смешной и постыдной веры христиан, громко посрами закон их пред собравшимся теперь народом, восхвали нашу веру и, как обещал, сделай это немедленно! За это почтен будешь от царя и станешь жить в довольстве как брат наш". Но святой, исполнившись Божественной ревности, грозно взглянул на Турка и сказал ему: "ты явно лжешь; никогда и на мысль не приходило мне отречься Христа словом или делом! Все это твоя выдумка и ухищрение сатаны!
Лучше сам, несчастный, познай истину и крестись, чтоб удостоиться Царства Небесного". После сего громко исповедал свою веру во единого Бога, в Троице славимого.
Тогда градоначальник велел обнажить его и, как порицающего истинную веру, бить палками дотоле пока не исполнит своего обещания (то есть — выдуманного). Все тело было избито и растерзано; куски его приставали к палкам и разлетались по земле; все место, где мученика терзали, обагрилось кровью. Иоанн молился Богу, а мучители еще сильнее бичевали его, так что он уже не подавал голоса. Поелику был уже вечер, то избитого бросили в тюрьму. На другой день мучитель снова велел представить исповедника и сказал ему: "вот до чего довело тебя неверие твое! Но послушай меня, и тотчас выздоровеешь; потому что здесь есть отличные врачи из Индии и Персии, которые вылечат тебя". Исповедник же славил Христа и поносил безумие магометанства. Тогда судья вновь велел бить его и, заметив ропот народа на кровожадность его, для ускорения смерти — привязать ноги мученика к хвосту дикой лошади и влачить по улицам. Евреи при этом кричали, плевали и бросали в него всякую всячину, а один из них побежал домой и, схватив нож, отрезал ему голову. Палачи отвязали тело и оставили его с головою на том же месте в непристойном положении. Необычайный свет озарил ночью мощи святого, так что и Евреи засвидетельствовали о том; посему градоначальник на другой день позволил христианам взять мощи, и они похоронили их при Греческой церкви, недалеко от крепости. Мученическая кончина святого последовала 2 июня 1492 года.
Мощи святого находились в Аккермане семьдесят лет и постоянно совершали чудотворения. Наконец Молдавский господарь Александр II, испросивши дозволение Аккерманских властей, перенес их в столичный свой город Сочаву.
Св. новомуч. Димитрия Филадельфийского, пострадавшего 2-го июня 1657 г.
Димитрий, сын священника из Азийской Филадельфии, по смерти отца, до тринадцатилетнего возраста воспитывался под влиянием своей матери — христианки и отличался такими хорошими способностями и вместе с тем привлекательною наружностью, что обратил на себя внимание турок, которые похитили его у матери и успели — отчасти угрозами, отчасти льстивым обращением совратить его в исламизм. Взятый в дом одного из почетнейших граждан, он служил добросовестно чужим людям и со временем достиг почета и богатства; за храбрость и силу, обнаруженную им в битвах, избран был в военачальники и в это время обручился с девицею из одного знатного семейства.
Между тем, не совсем заглохло семя истины, посаженное в сердце сына христианскою матерью, и душа его начала сознавать утраченное... Юноша почувствовал несостоятельность веры, воспринятой насильственным образом, вспомнил иную веру, ту, которую внушала ему мать в его детстве. Постепенно выяснялась перед ним вся красота несравненная христианского благочестия, жгучее раскаяние стало овладевать его душой. Он, может быть, дошел бы до гибельного уныния, если бы не вспомнились ему примеры людей, которые мученическим подвигов загладили и искупили, большей частью, насильственное отречение от Христа, и Димитрий воспылал стремлением пойти по их стопам.