Страница 28 из 31
13 октября в Казанском соборе Оптиной пустыни епископ Калужский Виталий совершил литургию с чином отпевания старца Амвросия. "Великий человек был батюшка отец Макарий! — часто говорил старец Амвросий. — Вот привел бы мне Господь хоть у ножек его лечь". Так оно и случилось. В день празднования иконы Божьей Матери "Спорительница хлебов" тело отца Амвросия было погребено у юго-восточной стены Введенского собора Оптиной пустыни, рядом с его учителем старцем Макарием.
Сразу после кончины начались чудеса от старца, который являлся больным и недужным людям в разных концах России. Старец остался духовником и по смерти; он являлся с повелением больному принести покаяние, иногда повелевал недужному пить воду из "его" колодца близ скита Оптиной пустыни.
Одно повествование об исцелении жителя далекой от Оптиной пустыни Вятской губернии говорит: "Я весьма был болен, страдал болезнью ног и головы. Начал я душевно молиться к отцу Амвросию об исцелении всех моих недугов. Так, однажды, помолившись, я уснул. Вдруг заблистал передо мною необычайный свет, и услышал я шаги идущего человека. В скором времени вижу пред собою мужа, украшенного сединами, в мантии, с крестом на груди. Вот он подошел к моему ложу и говорит; "Чадо Николае! Восстань, поспеши в церковь, отслужи молебен святому Амвросию Медиоланскому и получишь облегчение скорое". Старец благословил меня, и я сподобился облобызать его светлую руку; и при сем осмелился спросить его: "Как Вас звать по имени?" Он мне ответил: "Кому, — говорит, — я велел тебе отслужить молебен, того и я ношу имя. Я иеросхимонах
Амвросий из Оптиной пустыни". Проснувшись, я почувствовал себя исцеленным. Вскоре молебен был отслужен. Об этом явлении я никому не говорил, но изложил все в записную книжку. Через некоторое время опять явление повторилось. Отец Амвросий явился мне лежащим во гробе, повитой в схиму, и говорит: "Что же ты, раб Божий Николай, умалчиваешь о делах милости Божьей, не сообщишь Оптиной пустыни об исцелении?" В конце рассказа исцеленный обращается к настоятелю Оптиной пустыни отцу Иосифу с просьбой не оставить без внимания это повествование и для пользы других поместить его хоть на последней страничке жизнеописания великого российского старца-духовника иеросхимонаха Амвросия Оптинского.
Преподобный старец Амвросий был прославлен в лике святых на Поместном Соборе Русской Православной Церкви, посвященном юбилею 1000-летия Крещения Руси, в 1988 году. Празднование памяти преподобного совершается 27 июня (10 июля) — обретение мощей и 10 (23) октября - день праведной кончины.
[i] "Христ. мученики на Востоке", свящ. Соловьева (стр. 93).
[ii] Так напр. надевали на голову страдальца железную шапку, раскалив ее на огне до-красна; крепкими ремнями с привязанными к ним свинцовыми пулями так сжимали виски мученика, что у него выкатывались глаза...
[iii] Извлечено из кн. "Христ. мученики на Востоке" Соловьева.
[iv] Ркп. святцы: "преп. отцы Елиазар и Назарий игумены Муранского монастыря Рождества св. Иоанна Предтечи, иже в Олонецком уезде новые чудотворцы, родом Римляне, преставился в лето 700 мес. июня, в 4 д." Сведя. о монаст., стр. 423. Об авве Лазаре мар. 8. д.
[v] См. "Ист. уч. об Отц. Церкви" Фил. Черниг. Ч. II, § 123.
[vi] Поучение аввы Дорофея (10) о целомудрии и трезвенном прохождении пути Божьего. Христ. Чт. 1830 г.
[vii] Григоровича путешествие, стр. 187.
[viii] Гильфердинг в зап. геогр. общ. ХПІ, 217 — 219.
[ix] Там же, стр. 162.
[x] Сказание о Климецком монастыре Спб. 1846 г. Ист. Иер. 4,530,531.
[xi] Извлеч. из "Пролога".
[xii] Собр. л. I, 150. IV, 102. VI, 128. VII, 75. 314. IX, 65.
[xiii] Степен. кн. I, 153. Ркп. житие св. Феодора у Румянцева № 164.
[xiv] Никон. л. I, 105. Ключарь Анания о граде Суздале стр. 19 — 21, во времен. М. общ. ист. ч. 22. См. еще прим. 37. Суздаль по летописям видим уже в 1024 г. Собр. л. 5, 135. 7, 328. 329. Ник. I, 130.
[xv] Собр. л. IV, 102. VI, 128. IX, 14. Прежде св. Леонтия в Ростове "Теодор, Феогност, Теодор, Илларион, Феогност, Феодор". По житиям св. Леонтия и Аврамия (у пр. Макария 1, 200. 201), после Феодора занимал кафедру в Ростове не Феогност, а Илларион. Тоже но известию о сгоревшей первой Ростовской церкви: "а служило у той церкви епископов 7: 1 епископ Феодор, 2 епископ Илларион, 3 епископ Леонтий чудотворец"... и пр. VII, 313. Не приходил ли Феогност в Ростов со случайным поручением правительства?
[xvi] Музей Румянц. № 156 и 160. Распространенное житие св. Леонтия в Пр. собеседнике 1858 г. I, 301. 302.
[xvii] О св. Борисе и Глебе см. мая 2 ч.
[xviii] В упомянутом (прим. 43) житии, св. Леонтия "тот был первый епископ Ростову Феодор. — И крести Ростовскую землю и Суздальскую и церковь в Ростове во имя Владычицы нашей Богородицы Приснодевица Мария и устрои ю чудну вельми и — много поучив я вере христианстей; но не можете их уверити до конца, искони злому их неверствию укоренившуся. И изгнан бысть от них. Се же слыша патриарх (?), яко Теодор епископ многи люди крести, но не можаше их привести до конца в познание истинного Бога, но изгнан быв избежа от них; патриарх же паки вскоре избра от своего клироса Лариона именем ". Краткое житие св. Леонтия: "бывшие там прежде него (Леонтия) епископы Феодор и Илларион удалились оттуда, не терпя неверия и гонения от народа".
[xix] Никон. л. 1, 130. Собр. л. V, 135. VП, 329.
[xx] Ключарь Анания о граде Суздале стр. 117 — 148. Здесь документами доказано, что в честь св. Феодора епископа строились храмы и память его праздновалась 8 июня. Служба ему и святителю Иоанну написана была иноком Григорием, описавшим и жизнь преп. Евфимия, в конце XV в. У Анании показаны и чудеса святителя, стр. 148 — 153. Служба ему в ркп. XVII в. у Толстого 2 № 1911. Сл. Владимир. сборник, стр. 165. В одном списке святцев сказано: "преставился в л. 6981 г." Это — очевидная ошибка. Если бы написали: открыты мощи в ж. 6981 (1473), то это было бы вероятное показание.
[xxi] Ист. а. 3. 346.
[xxii] Повесть об этом св. Маруфы в "Христ. Чт." 1827 г., ч. 27, 88 — 95.
[xxiii] О пр. Феофане и Пансемнии in Act. Sanct. junii II, 275. Синаксарь Греч. Минеи июньской и сказание в сокращенном менологе у Баната: Thesaurus monum. 3, 439. Перевод последнего сказания в прологе июня 10 д., но не везде точный.
[xxiv] Пролог: "уведав же о блуднице нарицаемой честная". Пансемния точно значит: честная и даже всечестная; только это имя собственное, а не нарицательное. В служебной Минее Зографской XIII в. (поклонник св. горы, стр. 324) "Пансемния". За то другие имена святых в той же Минее искажены писцом до крайности, напр. 6 февр. Фаросты (Фавсты), 16 февр. Анитропови (иже в Мартирополи), мая 15 Памихха (Пахомия), ноябр. 5 Епимиса (Епистаты), дек. 7 Анидора (Афинодора).
[xxv] Синаксарь: "прожив год и два месяца переселяется ко Господу вместе с преп. Феофаном". По житию "подвизалась 22 месяца". Последнее показание следует предпочесть.
[xxvi] Наставление св. Иоанна в его житии, которое писано современником Леонтием, епископом Неапольским, Четь-Минея ноябр. 12 ч. Acta Sanct. ad 23 iann. Or. chr. 2, 443. Patrol. Lat. Т. 73. р. 377. Та же повесть в прологе авг. 3.
[xxvii] Ркп. житие преп. Варнавы, писанное по случаю свидетельствования мощей его в 1639 г.
[xxviii] Ркп. святцы: "преп. Варнава пустынник, иже на Лапшанче на Ветлуге р. новый чудотворец, преставился 7053 (1445) июня в 11 д."
[xxix] Грамоты в а. э. 4, 125. Ист. а. 5, 111.
[xxx] Свед. о монаст. 163. М. 1852 г. словарь святых 52. 53.
[xxxi] Ист. иер. 5, 47. Сведен. о мон. 455. — В 1662 г. „за Рождественским Мальским монастырем 19 дворов".
[xxxii] Ркп. житие преп. Стефана.
[xxxiii] Бесед. 23, гл. 21.
[xxxiv] Буслаева Словесн. и искус. 2, 352.
[xxxv] В ркп. святцах показан день кончины "пр. Стефана игумена Комельского Николаевского мон." — 12 д. июня, но не показан год. — В записке о Вологодских святцах июн. 12-го 1542 г.
[xxxvi] Ист. иер. 5, 362. 364. Опис. мон., стр. 75.
[xxxvii] Вологод. епар. вед. 1864 г., стр. 1. 8. 13. 73.
[xxxviii] Соловецкий летоп., стр. 19. Опис. Соловец. мон., стр. 77. М. 1836 г.
[xxxix] Словарь святых 1836 г., стр. 66. Опис. Солов. монаст. 78.
[xl] Журнал минист. просв. 1863 г. январь 69.
[xli] Ист. иер. 5, 509 — 516. Сведен. о мон. 12. 13. Журнал.
[xlii] Ист. иер. 5, 517. Сведен. о монаст. 71.
[xliii] "Жития св. Подвижниц" Филар. арх. Черниг.
[xliv] Летописи у Погодина в исслед. VI, 231.
[xlv] Собр. л. II, 107 — 110. I, 155. 156. Погодина исслед. VI, 252.
[xlvi] Сбор. л. IV, 129 — 131. III, 18. IV, 15. 16. Погодина исслед. IV, 107. 114. 116. IV, 232, 233.
[xlvii] Сведен. о монаст. и церк. 410. М. 1852. Опис. святыни Новгор., стр. 7. Спб. 1850. Опис. Новг. Соф. соб., стр. 102. 103. Отенские святцы 1719 г.: "положен был в соборной церкви св. Софии в приделе Рождества Богородицы во гробе аспидном; мощи на верху земли, службы нет". По описанию 1634 г.: "мощи его нетленны, а рука ему правая выспрь ". Чтен. общ. ист. 1862 г., кн. 4.