ИЗБРАННЫЕ ЖИТИЯ СВЯТЫХ

ИЗБРАННЫЕ ЖИТИЯ СВЯТЫХ

по изложению Филарета Черниговского

(жития тех святых, которых нет у свт. Димитрия Ростовского)

Месяц август

1 августа

Празднество ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ, ХРИСТУ БОГУ нашему, и Пресв. БОГОРОДИЦЕ МАРИИ, Матери Его. 2

2 августа

Священномуч. ФРУКТУО3А, епископа Таррагонского, и с ним двух диаконов АВГУРИЯ и ЕВЛОГИЯ, 2

3 августа

Преп. ПЕЛАГИИ Тирской, 3

4 августа

Святых семи отроков Ефесских: МАКСИМИЛИАНА, ЕКСАКУСТОДИАНА (он же - Константин), ИАМВЕЛИХА, МАРТИНИАНА, ДИОНИСИЯ, АНТОНИНА и ИОАННА, 4

Св. священномученика равноапостольного КОСМЫ. 5

Святого мученика ЕЛЕВФЕРИЯ. 6

Преставление святого ФЕОКТИСТА, епископа Черниговского. 6

7 августа

Святого НАРКИСА, епископа Иерусалимского, 7

Преподобного ПИМЕНА, постника Печерского. 7

Святого преподобномученика ДОМЕТИЯ Перса и двух учеников его и преп. НУРВЕЛА архимандрита. 7

Преподобного ОРА. 8

Св. мучч. МАРИНА воина и АСТЕРИЯ синклитика. 8

8 августа

Св. ЕМИЛИАНА исповедника, епископа Кизического, 9

Преп. ГРИГОРИЯ, чудотворца Печерского. 9

9 августа

Свв. мучч. ИУЛИАНА, МАРКИАНА, ИОАННА, ИАКОВА, АЛЕКСИЯ, ДИМИТРИЯ, ФОТИЯ, ПЕТРА, ЛЕОНТИЯ, МАРИИ патриции и других, 9

Преп. Макария Оредежского. 9

11 августа

Преп. НИФОНТА, патриарха Константинопольского, 9

15 августа

Празднование ОВИНОВСКОЙ ИКОНЕ Богородицы, 10

Преподобного отца нашего МАКАРИЯ, Лезенского чудотворца. 10

16 августа

+ Память преподобного ИОАКИМА Осоговского, 11

17 августа

+ Память о преп. ФИЛИППЕ Янковском, 12

Святого мученика МИРОНА пресвитера. 12

Преподобного ИЛИИ Калаврийского. 12

+ Преставление преподобного ИОАННА Рыльского, 12

Празднество иконе Божией Матери ОДИГИТРИИ. 14

19 августа

Святого мученика АНДРЕЯ Стратилата, 14

Преп. Феофана, новоявленного чудотворца. 14

20 августа

+ Страдание св. ФИЛИППА, епископа Ираклии Фракийской, и его друзей, 15

21 августа

+ Память о преподобном АВРАМИИ Печерском, 17

+ Воспоминание о преподобных КОРНИЛИИ и АВРААМИИ Палеостровских. 17

+ Преподобной ФЕОКЛЕТЫ. 18

23 августа

Святого ФЕОНЫ, епископа Александрийского, 19

24 августа

Перенесете мощей св. ПЕТРА, митроп. Московского, 20

26 августа

Память о преп. АДРИАНЕ Ондрусовском, 21

Блаженного КИПРИАНА Сторожевского. 22

28 августа

Святого праведного ЕЗЕКИИ, царя Иудейского, жившего между 721 и 691 г. до Р. Хр., 23

Святой мученицы ШУШАНИКИ (Сусанны), бывшей царевны Грузинской. 25

+ Память о ПЕЧЕРСКИХ угодниках, почивающих в Феодосиевой пещере. 25

29 августа

+ Страдание святого АНАСТАСИЯ, 34

30 августа

Свв. отцов: АЛЕКСАНДРА, ИОАННА и ПАВЛА, патриархов Цареградских, 35

+ Память о Сербских святителях. 36

31 августа

Святого мученика и исповедника НУМИДИКА, 41

+ Преставление святого ИОАННА, митрополита Киевского. 41

Празднество ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ, ХРИСТУ БОГУ нашему, и Пресв. БОГОРОДИЦЕ МАРИИ, Матери Его,

Память 1 августа.

Сей праздник установлен в 1164 году, и в Греции и в России, по случаю полного торжества Русских над Болгарами и побед императора Мануила над магометанами Арабами (см. в житии благоверного князя Андрея Боголюбского - 30 июня); только там, по краткости выражения, может быть, вкралась неточность или недоговоренность. Нужно бы сказать: «постановлено праздновать Спасу Всемилостивому и Пречистой Его Матери».

Священномуч. ФРУКТУО3А, епископа Таррагонского, и с ним двух диаконов АВГУРИЯ и ЕВЛОГИЯ,

Память 2 августа.

Св. Фруктуоз есть первый известный епископ города Таррагоны, в Испании. Древняя запись о мученической кончине его и диаконов с ним такова.

В царствование императора Валериана, в консульство Эмилиана и Басса, 16-го января в день солнца (в воскресенье) взяты были епископ Фруктуоз и диаконы Авгурий и Евлогий. - Епископ покоился уже в своей спальне, когда шесть бенефициариев (соответствующие нашим жандармам, из заслуженных солдат) вошли в дом и сказали ему: «иди с нами; презус (praeses) велел представить тебя и твоих диаконов». Фруктуоз ответил: «мы пойдем, только позвольте надеть мне башмаки». - Когда они были приведены, то немедленно отправлены в темницу. Тут их посещали братья (т. е. верующие), прислуживали им и просили молитв о себе. На другой день епископ в тюрьме крестил некоего Рогациана, дотоле бывшего оглашенным (готовившимся ко крещению).

Чрез шесть дней, именно 21 января, они выведены были на суд. Презус (praeses) Эмилиан сказал: «введите епископа Фруктуоза, Авгурия и Евлогия». Из канцелярии суда последовал ответ: «они здесь». - Презус сказал епископу: «слышал ли повеление императоров?» Епископ: «Я не знаю, что повелели они; но я христианин». Презус: «они повелели чтить богов». Епископ: «Я почитаю единого Бога, сотворившего небо и землю, и море, и все, что в них». Презус: «Признаешь ли, что есть боги?» Епископ: «Не признаю». Презус: «Скоро ты уверишься в существовании их». Епископ обратил взоры ко Господу и начал тихо молиться. Эмилиан промолвил: «кто не молится богам, не уважает лика императора, к кому еще может молиться в надежде быть услышану?» - Затем сказал Авгурию: «не слушай болтовни Фруктуоза». Диакон Авгурий: «я молюсь Богу всемогущему». Эмилиан сказал тогда Евлогию: «Не молишься ли ты Фруктуозу?» Евлогий: «не Фруктуозу я молюсь, а Тому, Кого умоляет Фруктуоз». Тогда презус спросил Фруктуоза: «Ты епископ?» Фруктуоз: «Я епископ». Эмилиан: «ты был епископ, и больше не будешь». И осудил всех трех исповедников на сожжение живыми.

Когда Фруктуоз с диаконами приведен был в амфитеатр, то весь народ выказывал ему сострадание, потому что даже и у язычников пользовался он любовью. Но когда некоторые предложили ему вина для подкрепления, то Фруктуоз сказал: «еще не наступило время разрешать пост». Тогда был четвертый час дня, а древние христиане в среду и пяток постились до девятого часа. Утешив сопровождавших и преподав им благословение, блаженный епископ с Диаконами бестрепетно принял мученическую смерть (259 года).

Преп. ПЕЛАГИИ Тирской,

Память 3 августа.

Дети мои! Это пишу я вам, чтобы вы не согрешали: а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника. Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего Мира» (1 послание Иоанна II, 1 - 2).

«Господь поддерживает всех падающих и восставляет всех низверженных. Близок Господь ко всем призывающим Его. Желание боящихся Его Он исполняет, вопль слышит и спасает их»... (Псал. CXLIV).

Исполнение этих утешительных слов не следует ли каждый раз вслед за тем, что сокрушенная раскаянием душа воззовет к Богу с верою теплою и несомненною в Его всемогущую помощь?..

Так было и в жизни воспоминаемой сегодня святой Пелагии Тирской.

Погрязшая в нечистую жизнь, Пелагия, однажды, при виде одного отшельника, проходившего по городу, пораженная, может быть, невольным благоговением, которое внушала его наружность, такая противоположная всем тем, которых она привыкла видеть вокруг себя, - внезапно сознала все недостоинство своей собственной жизни...

И вот, в порыве стыда и благодатной тоски, она остановила отшельника криком, вырвавшимся из глубины ее смущенной души: - «Отец мой! спаси меня, как Иисус Христос спас блудницу!»

Отшельник, со свойственною святому человеку простотою, взял за руку эту женщину и пошел с нею в монастырь, находящийся за городом.

Не бесплоден был порыв раскаяния Пелагии. Благодать Божия изобильно отозвалась на него и очистила ее душу, и дала ей силу отречься от Мира, к которому она была привязана грешною любовью. Подвигами сурового иночества искупила она свою прежнюю распущенную жизнь, и не только сама обрела путь спасения, но примером своим подействовала на обращение к Богу и многих других.

Святая Пелагия преставилась в 502 году.

Святых семи отроков Ефесских: МАКСИМИЛИАНА, ЕКСАКУСТОДИАНА (он же - Константин), ИАМВЕЛИХА, МАРТИНИАНА, ДИОНИСИЯ, АНТОНИНА и ИОАННА,

Память 4 августа.

Все они были дети знаменитых граждан города Ефеса, воины, юноши, жившие во время гонения на христиан от императора Декия. Это было ужасное гонение. Христиан брали и разыскивали везде для того, чтобы принуждать их участвовать в идольских жертвоприношениях; некоторые из них, устрашась мук, покорялись, но твердые в вере неустрашимо исповедывали ее и не отступали ни перед страданиями, ни перед мучительною смертью. Тела их бросались при дорогах или вешались на городских стенах. Многие христиане скрывались за городом, в пещерах. Между ними были и воспоминаемые сегодня Церковью семь отроков, которые, скрываясь от гонения, ушли из города и поселились в пещере горы Охлон для приготовления себя к подвигам за веру постом и молитвою. Декий, узнав об этом, велел завалить камнями вход в пещеру, причем двое из придворных, тайно исповедывавших веру Христову, Феодор и Руфим, среди камней положили оловянные дощечки, написав на них имена погребенных заживо в пещере семи отроков. Между тем, по неисповедимым определениям Своим Бог, послав им сон смертный, сохранил их нетленными и неизменными для чудного пробуждения их во славу Его и в свидетельство истины слова Его - через два столетия после того...